隋唐時期，在國家統壹的局面下，經濟繁榮，國力強盛。在這基礎上，各族人民***同創造了光輝燦爛的音樂文化，繁盛的燕樂便是它的主要標誌。
隋唐燕樂，是為滿足統治階級享樂的需要而匯集在宮廷裏的俗樂的總稱，它包括漢族的和少數民族的，中國的和外國的音樂。從隋初的七部樂到唐貞觀時的十部樂， 包括燕樂、 清商樂、西涼樂（隋初沿用北周“國伎”名稱）、高昌樂、龜茲樂、疏勒樂、康國樂、安國樂、天竺樂和高麗樂。
不入十部者尚有扶南、百濟、突厥、新羅、倭國、南詔、驃國和屬於鼓吹樂系統的鮮卑、吐谷渾、部落嵇等多種伎樂，異常豐富多彩。
如前所述，十部樂中大部分自 4世紀中以來已陸續傳入內地。然而，只是在國家實現統壹之後，國內各民族的經濟文化交流和國際交往都極大加強的情況下，它們才得到了進壹步的充實和相互促進、***同提高的充分條件。
擴展資料：
古代五聲音階
壹、內涵
五聲音階是“宮”、“商”、“角”、“徵〔zhǐ止〕”、“羽”。先秦時代，五聲音階是各類音樂的基本音階，五聲音級是各種音階的基本音級。有時，為表達特殊感情，歌手或樂手也在五聲音級基礎上加入某些變化音級，從而形成六聲或七聲音階。五聲音階是對應古代五行。
而中醫五行對應五臟，所以古代音樂在醫家認為也是藥。通過有效的發聲，能夠通過經絡鍛煉相應的內臟功能。所以音樂與健康的關系在古代是很重視的。
二、出現時間
五聲音階出現在戰國以前，1978年出土的曾侯乙編鐘證明早在戰國時期， 中國古代已經成熟運用五聲音。曾侯乙編鐘為戰國早期文物，1978年在湖北隨縣（今隨州市）成功發掘。
出土後的編鐘是由六十五件青銅編鐘組成的龐大樂器，其音域跨五個半八度，十二個半音齊備。它高超的鑄造技術和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家、學者稱之為“稀世珍寶”。
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