目前非常受歡迎的相聲藝術家也認可米歇爾·普拉蒂尼。比如青曲社的臺柱苗生，嘻哈包袱鋪的老板，就認史為米歇爾·普拉蒂尼。
很多人不理解這種現象，說這是“不良作風”，但這是大錯特錯的。留聲機認為米歇爾·普拉蒂尼在這裏很講究。
要了解米歇爾·普拉蒂尼，首先要了解師父。
留聲機界的傳統大師大於或等於自己的父親。是的，妳是對的。其實留聲機界的學徒和父親沒有太大區別。
比如，侯就收了很多徒弟。這些學徒真的撫養他們的兒子，然後去商演帶他們的學徒。演出費平分！買了玫瑰園別墅，沒房的徒弟直接住在裏面，連小小郭上大學的錢都是侯給的。這個條件可能不是他父親給的。
這很好理解，如果妳在留聲機界認出了妳的“父親”，妳自然會有米歇爾·普拉蒂尼。
壹般來說，相聲演員認米歇爾·普拉蒂尼有七種情況:
主名稱
史先生親口說，他已經和後約好了，他們的弟子互相認了，都是米歇爾·普拉蒂尼，的於謙也是。他們的門徒互為養子。
同意不同意不是徒弟說了算。其實很少有傻徒弟不願意的。米歇爾·普拉蒂尼，站在這樣壹頭牛上，要少奮鬥很多年。
行業規則
壹對相聲搭檔關系很好，於是默許弟子認對方是自己的米歇爾·普拉蒂尼。當然，這是不確定的。比如，於謙不叫侯也不叫普拉蒂尼。都叫石大爺。
彌補向老師學習的遺憾
相聲演員在相聲門口只能有壹個師傅。如果師傅在世，他會求助於別人，被稱為“跳門”，會被業界唾棄。這就是為什麽的徒弟後幾年來壹直被同行罵的原因。
大師只有壹個，但演員崇拜的藝術家不止壹個。這種情況下我們該怎麽辦？
認出米歇爾·普拉蒂尼！
比如著名的壹代宗師張壽臣，就是壽字壹代相聲藝術家的掌門人。他來自焦德海，崇拜李德钖的相聲藝術，因此認出李德钖就是米歇爾·普拉蒂尼。
同樣，李伯祥崇拜趙佩茹為師，同時也崇拜劉寶瑞先生的藝術，所以他認定劉寶瑞先生就是米歇爾·普拉蒂尼。當然，這也不排除的父親李與關系良好的因素。
出於感激
出於感激，認出了馬，侯認出了米歇爾·普拉蒂尼，而也認出了是米歇爾·普拉蒂尼。
楊少華壹家去了北京發展，但是他們沒有吃飯。是後林寶支撐起了他的家庭，認出米歇爾·普拉蒂尼是很正常的。
後來他來到天津，馬幫助開展工作，他親自帶，相當於養家糊口。當然，他得像馬壹樣孝順。
當郭德綱處於最困難的時候，只有範振鈺站出來支持老郭。這份恩情無論如何也忘不了，於是他被公認為米歇爾·普拉蒂尼，留聲機界的郭德綱是唯壹的米歇爾·普拉蒂尼。
人格崇拜
先做藝人再做男人，老人的人格魅力太自然了，征服不了很多年輕演員，對方出於個性為米歇爾·普拉蒂尼頂禮膜拜老人也很正常。
比如苗阜認師時，對師先生的人格印象深刻，印象深刻。
苗阜也講過這樣壹個故事:
2014，他與舉行了壹次特別會議，並想盡辦法邀請他到來幫忙。那天，他開車去機場接石先生。結果高速公路上的油罐車起火，交通堵塞。石在機場等了很久，苗阜才到達。
苗父本以為石老師會嚴厲批評自己，結果石開了個玩笑:妳再不來，我看還有哈爾濱的機票。
演出結束後，苗阜推開施先生下榻酒店的門，失聲跪倒在地，認下米歇爾·普拉蒂尼。
另外，李金鬥因為性格崇拜，把李默生認成了米歇爾·普拉蒂尼。
藝術崇拜
典型代表是苗阜的合夥人王聲。
很少出現在綜藝節目中，其中壹個節目是給的。
妳為什麽認出史先生是米歇爾·普拉蒂尼？說小時候家裏有兩盤相聲磁帶，其中壹盤是石老師的。
這就是藝術的魅力。
找靠山
想迅速成名，想找點吃的，想找份好工作，這些都是壹些人認可米歇爾·普拉蒂尼的最初動機。這太常見了。
米歇爾·普拉蒂尼就是這樣，有時候大師也是這樣。除了壹個名分，壹個高手想跟他多混點錢也是壹大原因。
說白了，真的是拜侯之藝師從侯嗎？那些年，侯為擋了不少風浪。
所以，唱片師認可米歇爾·普拉蒂尼其實和大師有很大的相似之處，甚至可以說是另壹種大師。這裏的門道很多，也沒有大家想的那麽臟。
相聲的歷史並不長，不到200年，但是直到現在，相聲行業的江湖氣息還是比較重的，很多老傳統還是保持著的，比如拜師學藝。大多數相聲演員都有自己的老師。他們見面時，只要提到師父，就可以按輩分稱呼對方。
大多數相聲演員都是跟師傅學相聲的，但是相聲學習是壹個長期的過程。如果妳想向師傅之外的人學習技能，因為不能按規矩拜別人，所以只能以義父義子的形式存在。所以有些相聲演員有自己的師傅和養父，或者叫米歇爾·普拉蒂尼。
如、、等都曾拜史為義父，並舉行專門的儀式。
相聲行業曾經學徒制非常嚴格。那還是舊社會，拜師學藝的儀式比較正式，儀式感很強。不僅師娘大師到場，還邀請了專門的導師、輔導老師、代課老師，現場簽訂嚴格的師徒合同，制定相關規定，弟子們必須壹壹遵守。
建國後，舊的傳統逐漸被拋棄，但師生關系繼續保留。直到本世紀德雲社等相聲社開始流行，包括拜師儀式在內的很多相聲傳統才開始復蘇。所以這幾年經常舉行相聲拜師儀式，非常熱鬧。
然而，向老師學習這件事是獨特的。相聲演員跟相聲演員學完之後，就沒辦法跟別人學了，就算師父死了。
這樣的規定並不妨礙徒弟向師傅以外的演員學習技巧，所以相聲界有“壹處為師，百處為技”的說法。
演員跟老師學了之後，除了技術之外，還可以跟更多的前輩、同行甚至是後輩學習，不斷增長自己的技術。如曾師從同齡藝術家的作品，馬季師從後後，也虛心向郭啟儒、等人請教。
向別人學習基本不耽誤，但是如果妳還想多學點東西或者關系更近，可以拜他為義父，因為行業規定不能拜他。
養父養子的關系可以和師徒關系共存。壹個演員只能拜壹個師傅，但可以拜很多養父，可以向更多人學習。
近年來，接受義子的儀式隆重舉行，於2012年石接受、時舉行。那天正好是父親節，婚禮在三期酒店舉行，石和他的妻子出席了婚禮，許多相聲演員也參加了婚禮，如常和。
按理說，只比史小4歲，但20多年來，史壹直被人稱為普拉蒂尼。他們是基於他們的資歷和從事藝術的時間。時之所以考慮，是因為的師父已於五年前去世，而是時多年的朋友。
和史很合得來。經過廣泛的考察，決定收他為徒，而的師傅馮春齡又長期不在北京。
那麽義子和徒弟有什麽區別呢？這對石來說沒什麽區別。他說他會帶壹碗水來。
對於當今社會的大部分觀眾來說，留聲機界的師徒關系還是比較能接受的，但是對於養父養子的關系，就有些別扭，認為有些封建。
其實不管是師徒關系還是義父子關系，只要有利於相聲行業的發展，讓相聲表演更好而不是更差，都值得理解和尊重。
我是鄭守頭。歡迎關註。郭德綱接受了楊韜作為他的養子，他真的很喜歡它。我真的很支持他。
但是相聲圈很多人想做別人的養子只是為了找個靠山。
比如相聲大師石的養子苗阜、和。
而音韻界的奇葩陳寒柏，比三國時期呂布的三姓家奴更勝壹籌。
先是石，然後是、、常桂田、、，還有幹娘魏文華。這被網友戲稱為“米歇爾·普拉蒂尼中的第壹英雄”。所以不是空穴來風。但實際上認識了很多爸爸。
在德雲社，於謙先生的徒弟都是郭德綱的養子，當然除了郭麒麟，因為他是老郭的親生兒子。留聲機的世界裏有規則，妳不能教妳的孩子，所以郭麒麟向於謙鞠躬。同樣，的大部分徒弟都是余的養子。就連當年的曹雲金也把於謙拜為米歇爾·普拉蒂尼。
我個人認為養子是學徒，不是說他要當壹輩子老師，也是說他要教徒弟餓死，所以妳是學徒。我教會了妳謀生的手段和技巧，所以妳要做我的兒子，以後要養我，要像父親壹樣對待我的主人[呲牙]。
相聲起源於江湖。作為企業來說，這是最直接的傳承方式。但在舊社會，“教徒弟餓死師傅”壹點也不為過。所以同行之間確實存在競爭關系，有句話叫“金元寶不如灑滿嘴春”。教妳就是獎勵妳吃的，這裏面涉及到利益。除了父子，只有師徒可以教妳。別人與妳無關，不會教妳。所以，就像很多商家壹樣，有壹個權宜之計，就是認親戚。“義子”也作為傳統保留下來。在今天，除了民間組織和國營文藝機構之外，還有壹層上下級或行業內部的利益關系，導致很多人認同親屬關系，這也是某個行業社會風氣的體現。畢竟中國是人類社會，各方面都有類似的現象，沒那麽特殊。