瞿姓名人都有誰

瞿佑：字宗吉（1334—1427），號存齋，錢塘（今浙江省杭州）人，明初著名文學家。少時即有詩名，他的詩綺艷柔靡，但終生懷才不遇，僅在洪武年間任教諭、訓導、長史之類小官。永樂年間因寫詩蒙禍，被貶謫十年。著有《香臺集》、《詠物詩》、《存齋遺稿》等20多種，還著有小說集《剪燈新話》等著作。瞿俊：明蘇州府常熟人，字世用，號學古。成化五年進士，由禦史遷廣東按察副使。性廉介，人不能幹以私。以病致仕歸，不取嶺南壹物。工書畫，蘭竹行筆瘦勁，書法二王。善為詩。與漁民為鄰，時時席地與飲，酒酣吟詩作畫，分贈之，權北京時間富室以金帛請求莫能得。年六十八卒。有《留余堂集》、《學古齋集》。瞿鏞：清江蘇常熟人，字子雍。瞿紹基子。歲貢生。瞿氏以藏書著名，藏書之精，與山東楊以增海源閣有“南瞿北楊”之稱。鏞秉承父誌，篤誌藏書，不為名利所動。傳說光緒帝欲得其壹珍秘本，賞以三品京官，並給銀三十萬兩，竟不奉詔。有《鐵琴銅劍樓藏書目錄》、《續海虞文苑詩苑稿》、《續金石萃編稿》、《集古印譜》、《鐵琴銅劍樓詞稿》。瞿九思：明代理學家，字睿夫，黃梅人。父晟，嘉靖三十二年進士。歷官廣平知府。鑿長渠三百裏，引水為四閘，得田數十萬畝。卒於官。九思十歲從父宦吉安，事羅洪先。十五作《定誌論》。後從同郡耿定向遊，學益進。舉萬歷元年鄉試。居二年，縣令張維翰違制苛派，民聚毆之，維翰坐九思倡亂。巡按禦史向程劾維翰激變。吏部尚書張瀚言禦史議非是，九思遂長流塞下。子甲，年十三，為書數千言，歷抵公卿，訟父冤。甲弟罕，亦伏闕上書求宥。屠隆作《訟瞿生書》，遍告中外，馮夢禎亦白於楚中當事，而張居正故才九思，乃獲釋歸。三十七年，以撫按疏薦，授翰林待詔，力辭不受。詔有司歲給米六十石，終其身。乃撰《樂章》及《萬歷武功錄》，遣罕詣闕上之。卒年七十壹。九思學極奧博，其文章不雅馴，然壹時嗜古篤誌之士亦鮮其儔。甲，字釋之，年十九舉於鄉，早卒。罕，字曰有，七歲能文。白父冤時，往返徒步，不避寒餒，天下稱雙孝。崇禎時，辟舉知州。瞿景淳：明代官員。字師道（1507-1569），號昆湖，謚號文懿。常熟五渠人。明嘉靖二十三年（1544年）以壹甲二名（榜眼），授翰林院編修。清廉剛直，不畏權貴。曾奉敕往鳳陽封鄭王子朱載？為世子攝國事，拒受重禮。倭寇侵江南，返京面質大學士嚴嵩，揭發總督胡宗憲坐擁重兵禦敵不力。歷官太常寺卿、南京國子監祭酒、吏部右侍郎。隆慶元年（1567年）被召為禮部左侍郎兼翰林院學士，總校《永樂大典》，修《嘉靖實錄》，所著《石經大學質疑》，得後世的推崇。後以疾歸，卒贈禮部尚書。瞿汝說：瞿景淳次子，萬歷年間官到湖廣提學僉事，以剛正而著稱，著有《皇明臣略》壹百卷，學術成就也很高。瞿式酈：南明文淵閣大學士，抗清誌士。字伯略（1590-1650）、起田，號稼軒。瞿景淳孫。常熟五渠人。明萬歷四十四年（1616年）進士，授江西永豐知縣，政績卓著。崇禎初，擢戶部給事中，後被誣入獄，去職家居。清兵入關，於南明弘光元年（1645年）出任廣西巡撫，立誌抗清。隆武二年（1646年）擁立桂王於肇慶，建號永歷，晉文淵閣大學士兼兵部尚書。自請留守桂林，多次擊退清兵進攻，收復湖廣大片失地。永歷四年，清兵大舉圍攻桂林，城破後與總督張同敞被俘。堅貞不屈，數拒招降，以文天祥自比，賦《浩氣吟》明誌。同年十壹月從容就義於桂林風洞山仙鶴巖。永歷五年，被追贈粵國公，謚文忠。清乾隆四十壹年（1776年）又追謚忠宣。著有《瞿忠宣公詩文集》等。瞿鴻機：清湖南善化人，字子玖（1850-1918），號止庵，晚號西巖老人。同治十年進士，授編修。光緒間累遷內閣學士，典福建、廣西鄉試，督河南、浙江、四川學政。遷禮部侍郎，光緒二十六年，隨慈禧太後避八國聯軍西行，晉工部尚書、軍機大臣，兼充政務處大臣。曾建議以西安為陪都。旋任甸務部尚書，充中日議約全權大臣。又參與“新政”及預備立憲籌劃。授協辦大學士，以忤西太後意罷歸。辛亥後寓上海。瞿中溶：清代篆刻家。字鏡濤（1769-1842），號木夫。生於長至日，故又號萇生。晚號木居士。江蘇嘉定縣（現屬上海市嘉定區）人。同裏清朝知縣錢大昕之婿。嘉慶十九（1814）年進士，官湖南布政司理問。博學多識。尤精金石考證之學，廣搜訪，富收藏，工書畫。好篆刻。其篆刻宗漢人，得浙派神韻，布局尚穩，用刀生澀。因生平勤於著述。故篆刻、書畫作品存世較少。但他自謂：“白文不如陳鴻壽，朱文則過之。”壹生著作頗多。著有《湖南金石誌》、《吳郡金石誌》、《漢金文編》、《集古官印考》《三體古經辨證》、《弈載堂古玉圖錄》、《集古虎符魚符考》、《武粱祠畫像考》、《說文地名考異》、《春秋三傳經異備考》、《漢石經考異辨正》、《弈載堂文集》、《古泉山館詩集》等。瞿應紹：字陛著（1778-1849），號子冶，又號月壺，上海人。清嘉慶年間廩貢生，詩文甚佳，擅篆刻，善繪畫，師宗惲南田。生平收藏古物甚多，宅內陳設皆尊彜及古今名人墨跡。壹生制壺不少，多摹陳曼生之作。他雇陶工多人，用宜興陶土制成各式壺模，自己在壺上畫竹題詩，由友人鄧符生篆刻。晚年創制月壺，人稱“瞿壺”，制壺法未能傳世。瞿壺有粗、細二種：粗沙制作工致；細沙皆畫竹，寥寥數筆，更顯古樸。上海開埠後，日人搜求瞿壺，攜至日本，壹壺可售數十銀元。鹹豐年間，上海小刀會起義，瞿應紹所藏書畫古玩在兵燹中散失，僅有所作《月壺題詩畫》存世。瞿紹基：字厚培。又字蔭棠。少時。家中曾為聘邑中著名學者教讀，學識淵博。授廩貢生，曾當過陽湖（今武進縣）縣學訓導，獎掖後進，業績顯赫。但他不樂仕進，不久便回家奉母。他生活儉樸，獨樂於慷慨買書，廣積善本，不遺余力，經他校閱的書不下萬余卷，丹黃滿架，怡然自得。十年之中，藏書達十萬卷之多。瞿方書：湖南省保靖人，壹作永順人。名壹作方思（1884-1947），字孫婁，亦作蓀婁。早年肄業桃源漳江書院。1900年參加自立會，後入華興會。1906年留學日本，入東京明治大學，並加入同盟會，襄理《民報》事務。1907年任吉林法政學堂教習。後又加入南社。曾任南京臨時政府法制局編纂、參事，參與起草《中華民國臨時約法》。二次革命失敗後主辦天津《公民報》，宣傳反袁。之後，歷任北京大學、湖南大學教授。著有《中國文學史》。瞿秋白：江蘇省武進縣人，1919年，在北京“五·四”運動中，被推為俄專代表，1920年10月，被聘為北京《晨報》記者，前往蘇俄。此後寫了大量通訊報道，成為我國最早介紹這個社會主義國家的知識分子。1922年2月，瞿秋白加入中國***產黨，年底歸國。回國後，在上海主編《新青年》和《前鋒》，同時擔任上海大學教務長和社會學系主任。大革命失敗後，瞿秋白在漢口主持召開“八-七”會議，1930年9月，在上海主持召開中***六屆三中全會。1931年1月在中***六屆四中全會上被撤銷政治局委員職務。此後他在上海同魯迅壹起，領導左翼文化運動。1934年1月到達江西中央革命根據地，擔任中央工農民主政府教育委員。紅軍長征後，留在根據地。1935年2月，在轉移途中被俘，6月18日，在福建長汀被押赴郊野刑場。瞿秋白了望四周山水，駐足說：“此地甚好”。遂平靜坐地，從容就義。著述編有《瞿秋白文集》、《瞿秋白選集》等。瞿啟甲：藏書家。字良士（1873-1940）。清代全國四大藏書樓之壹的鐵琴銅劍樓第四代樓主。常熟古裏人。擅文學、書法，維護先世遺書尤謹。宣統元年(1909)，兩江總督端方遣人令瞿氏獻書，許以官職，不為所動。1924年，軍閥內戰，為免兵災，將全部珍本秘運上海庋藏。主張文化流通，對求閱學人，壹概樂於助成。以所藏本支持商務印書館，輯印《四部叢刊》。又創建常熟縣立圖書館，捐獻鄉邦文獻，首任館長。輯錄出版的瞿氏藏書書目、書影、題跋、集錄等著述數種。重氣節，民國初曾任國會眾議員，堅拒曹錕賄選而歸。1950年，其子濟蒼、旭初、鳳起遵父遺命，將全部善本書籍捐獻國家。