硯臺，是伴隨著筆和墨的發展而發展起來的。漢代由於發明了人工制墨，墨可以直接在硯上研磨，於是硯臺開始發展起來。下面我就給大家介紹硯臺的用法。
硯臺的用法平時儲水：硯也需要滋潤，平時需要每日換清水貯之，硯池不宜缺水，以前的人叫做「養研」
使用時須換清水：用小壺滴清水在硯臺表面，再用墨碇研磨。註意熱水傷潤損墨。
用後刷洗：硯石使用之後，必須將余墨滌去，不可使之凝於硯上。不然殘墨乾則結成渣塊，第壹妨礙研磨，第二傷筆亳，且會損害硯面。若與新墨相混，則無下墨或發墨之利。
洗的時侯可以用絲瓜穰等物助之，但不可以堅硬之物用力擦拭，以免傷害光滑的硯面。如果須要帶出場的話，最好陰乾，不要用紙類擦拭，以免殘屑留存，與墨相混。
新墨輕磨：新墨棱角分明，若用力磨易損傷硯面，使用時輕輕磨就可以了。
將墨取出：研墨之後，即須將墨取出，不要放在泡中，否則墨與硯膠黏難脫，易損硯面。
四大名硯端硯
其材料取於廣東肇慶高要縣東南端溪之爛河山(又稱斧柯山)因其?體重而輕，質剛而柔，摸之寂寞無纖響，按之如小兒肌膚，溫軟嫩而不滑?且有不損毫，宜發墨的特點。自唐代問世以來，端硯便頗受文人學士青睞。加上紋理綺麗，各具名目，加工技藝亦愈紛繁，地位越來越高，以致升到我國石硯之首，長盛不衰。
歙硯
?歙硯?的開山祖是易硯。據史料記載，易硯始於春秋時代的燕國下都。到唐晚期，易州的奚超父子繼承松煙制墨的技藝，並在易水河畔的津水峪創制了?易水硯?。後來奚超之子奚庭圭受到南唐李後主的賞識，被授予?墨官?，並賜姓李，後因避亂，移居安徽歙州，成為?徽墨?、?歙硯?的開山祖。然而易水古硯亦久盛不衰，名揚中外。
其料取於江西婺源縣(唐屬歙州)龍尾山壹帶溪澗中，故又稱之為龍尾硯。其石堅潤，撫之如肌，磨之有鋒，澀水留筆，滑不拒墨，墨小易幹，滌之立凈。自唐以來，壹直保持其名硯地位。這就是硯臺。
洮硯
亦稱洮河硯。洮河綠石產於甘肅甘南藏族自治州卓尼縣喇嘛崖壹帶的峽谷中。洮硯的生產距今已有1300多年的歷史。洮硯以其石色碧綠、雅麗珍奇、質堅而細、晶瑩如玉、扣之無聲、呵之可出水珠、發墨快而不損毫、儲墨久而不幹涸的特點飲譽海內外，歷來為宮廷雅室的珍品，文人墨客的瑰寶，饋贈親友的佳禮，古玩庫存中的奇葩。歷代文人、學者、書畫家對洮硯賦銘詠詩，贊嘆不已。
澄泥硯
澄泥硯，屬陶瓷硯的壹種非石硯材。其制作方法是：以過濾的細泥為材料，摻進黃丹團後用力揉搓，再放入模具成型，用竹刀雕琢，待其幹燥後放進窯內燒，最後裹上黑臘燒制而成。澄泥硯的制作始於晉唐時期，興盛於宋朝。其特點是質地堅硬耐磨，易發墨，且不耗墨，可與石硯媲美。澄泥硯的顏色以鱔魚黃、蟹殼青和玫瑰紫為主。唐時，虢州(今河南靈寶縣南)已成為制澄泥硯的著名產地，在現代，澄泥硯的產地有河南洛陽、河北鉅鹿、山東青州、山西絳縣、湖北鄂州、四川通州和江蘇寶山等地。
硯臺的保養1.硯臺裏最好不倒墨汁，而使用墨塊研墨。
2.應該及時清洗，不壹定每次都清洗，但兩三次就應該清洗壹下，或者感覺遺留的墨比較厚的時候就需要清洗了。
3.清洗的時候壹定要用柔軟的材料或用手，硬質材料雖然容易清洗，但是會使硯臺表面變得粗糙不平，對硯臺本身和墨塊都不好。
4.松煙墨和油煙墨性質不同，最好分開使用兩塊硯臺，不宜混合使用。
5.硯臺可以定期放在水中養壹養，但是如果長時間不用的話，應該用報紙包好置於幹燥的地方。(制造硯臺有壹步是泡水，但剛做好的硯臺是放在玻璃鋼罩子裏防潮的。)
6.好的硯臺要配優質的墨塊，劣質墨塊可能會劃傷硯臺。