壹、譯文
孔融很深愛他的才華，多次向曹操稱贊他。曹操也想見他，但禰衡壹向看不起、厭惡曹操，就自稱狂病，不肯前往，而且對曹操還多有狂言。
曹操因此懷恨，但因為禰衡的才氣和名聲，又不想殺他。曹操聽說禰衡擅長擊鼓，就召他為鼓史，於是就大宴賓客，檢閱鼓史們的鼓曲。各位鼓史經過時都讓脫掉原來的衣服，換上鼓史的專門服裝。
輪到禰衡上場，他正演奏《漁陽》鼓曲，容貌姿態與眾不同，鼓曲聲音節奏悲壯，聽到的人無不感慨。禰衡上場徑直來到曹操面前停下，下吏呵斥說“（妳這）鼓史為何不換衣服，就膽敢輕率進見嗎？”禰衡說“好！”
於是先脫掉近身的衣服，接著脫掉剩下的衣服，赤身裸體站在那裏，又慢慢取過鼓史專門的衣服穿上，完了，又去擊鼓之後離開，臉色壹點都不慚愧。曹操笑著說：“本想羞辱禰衡，沒想禰衡反而羞辱了我。
二、原文
融既愛衡才，數稱述於曹操。操欲見之，而衡素相輕疾，自稱狂病，不肯往，而數有恣言。操懷忿，而以其才名，不欲殺之。聞衡善擊鼓，乃召為鼓史，因大會賓客，閱試音節。
諸史過者，皆令脫其故衣，更著岑牟、單絞之服。次至衡，衡方為《漁陽》參撾，蹀而前，容態有異，聲節悲壯，聽者莫不慷慨。
衡進至操前而止，吏呵之曰：“鼓史何不改裝，而輕敢進乎？”衡曰：“諾。”於是先解衵衣，次釋余服，裸身而立，徐取岑牟、單絞而著之，畢，復參撾而去，顏色不怍。操笑曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。”
三、出處
範曄《後漢書》
擴展資料
壹、創作背景
範曄的祖父範寧曾任晉豫章太守，著《谷梁集解》壹書。《十三經註疏》中的《谷梁傳註疏》就是以《谷梁集解》為基礎寫成的。他的父親範泰官拜金紫光祿大夫，加散騎常侍，是宋武帝劉裕的得力助手。他博覽群書、潛心著述，作《古今善言》二十四篇。
所以範曄有很深的家學淵源，壹直以名門之後自居，生性孤傲，不拘小節，仕宦不甘居人後，著述也不甘居人後。以此成名，也以此喪身。
元嘉九年（432年），範曄在為彭城太妃治喪期間，行為失檢得罪了司徒劉義康，被貶為宣城太守，範曄郁郁不得誌，就借助修史來寄托他的誌向，開始寫作《後漢書》。
二、作品賞析
《後漢書》全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻帝建安二十五年（公元220年），***195年的史事。
《後漢書》紀十卷和列傳八十卷的作者是範曄，章懷太子李賢註，此書綜合當時流傳的七部後漢史料，並參考袁宏所著的《後漢紀》，簡明周詳，敘事生動，故取代以前各家的後漢史。北宋時，有人把晉朝司馬彪《續漢書》誌三十卷，劉昭註，與之合刊，成今天《後漢書》。
三、作者簡介
範曄（公元398年—公元445年），南朝宋史學家，字蔚宗，順陽（今河南南陽淅川縣）人。官至左衛將軍，太子詹事。
宋文帝元嘉九年（432年），範曄因為“左遷宣城太守，不得誌，乃刪眾家《後漢書》為壹家之作”，開始撰寫《後漢書》，至元嘉二十二年（445年）以謀反罪被殺止，寫成了十紀，八十列傳。原計劃作的十誌，未及完成。今本《後漢書》中的八誌三十卷，是南朝梁劉昭從司馬彪的《續漢書》中抽出來補進去的。
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