妳可能無法想象，明明只是壹個沒有生命的玩具娃娃，怎麽會有人對它感到害怕呢？
而實際上，這種情況人還真是不少。
此外，對玩具娃娃的恐懼在醫學上被叫做“人型恐懼癥”（automatonophobia）。
即他們會不由自主、本能地對看到玩具娃娃感到毛骨悚然、惡心、渾身不自在。
而讀完這篇文章，妳將明白為什麽會這樣。
玩具娃娃成為人類 遊戲 的壹部分的 歷史 很悠久。
2004年，在地中海潘泰萊裏亞島的壹次考古挖掘中，發現了壹個有4000年 歷史 的石娃娃。
此外，大英博物館至今還收藏著用亞麻制成的古埃及娃娃。
幾千年來，玩具娃娃是用棍棒，破布，瓷器和乙烯基制成的。
它們出現在各大洲的各個 社會 階層，並在世界各地的兒童手中被發現。
娃娃是人的縮影，人們可以通過將自己的 情感 表達在制作的娃娃上：他們可以制作出任何可能的娃娃。
可是，古時候，人們並沒有娃娃作為兒童的專屬玩具這個概念。
因為那時的人們，並不認為孩子與成年人有多大區別。
換句話說，孩子在當時的人們看來，只不過是未成熟的成年人。
所以，即便孩子尚未發育成熟，也被認為屬於成人範疇。
而成年人是不需要特別呵護的，也不需要專屬玩具。
直到19世紀末，人類的生產力迎來了前所未有的大發展。
漸漸許多父母，不再將自己的孩子視為未成年的成年人，而是將童年視為應當受到保護的純真時代。
玩具娃娃的臉是天使般的臉龐，它是純真無邪的，所以理應它和孩童為伴。
此外，在當時，玩具娃娃也有指導作用。
比如，它可以加強規範和 社會 行為：
而到了20世紀初期，婦女們越來越多地離開家加入工作大軍中。
經濟漸漸自主獨立的女性們，漸漸開始打造自己特有的流行元素。
於是，嬰兒娃娃開始變得越來越流行。
其實，它象征著女性開始了對母性的家庭崇拜。
在20世紀下半葉，以芭比娃娃為代表的玩具娃娃如井噴壹樣，充斥著 社會 生活的方方面面。
然後，在此基礎上，慢慢發展到今天。
所以，玩具娃娃對人們意義重大。
可是，如此受歡迎的玩具娃娃，對某些人來講卻是令人毛骨悚然的對象。
為什麽人們會對玩具娃娃感到無比恐懼。
1877年，在紐約時報對此給出了很吊當時人胃口的解釋——與鬼有關。
而這顯然無法滿足現代人對此的解釋。
目前，最新的研究出自2013年伊利諾斯州諾克斯學院的心理學家Frank McAndrew和研究生Sara Koehnke的研究。
蠕變心理機制
他們發表壹篇關於“蠕變”的心理機制。
具體說來，人壹般接收到的信息是復合信息。
如果某件事物令人恐懼，我們可能會尖叫，然後逃跑，遠離威脅。
即便逃跑或尖叫似乎不雅觀，但是，至少妳不會遲疑做出行動，
但是，如果存在某些事物…可能很威脅，但是妳又不確定是否威脅…妳存在著矛盾情緒。
這就好比，有個陌生人眼睛死死地盯住妳，但是，妳又不知道ta想做什麽。
然後，妳就會產生壹股毛骨悚然感。
而這就是“蠕變”心理機制的大致內容。
蠕變心理機制歸結於對事物的不確定性。
蠕變反應是由雙重力量形成的，這種雙重力量被調和為潛在的威脅。
因此表現出非同尋常的行為，並且對搖擺社交船保持警惕。
而像玩具娃娃就存在於這個不確定的區域中。
最主要的原因是因為它們看起來很像人類，但我們知道它們不是。
我們的大腦旨在讀取玩具娃娃的面部信息，以獲取有關意圖， 情感 和潛在威脅的重要信息。
可是，即便我們知道娃娃不是潛在威脅，但是，當我們看到它那像人的面孔時，就會激發起我們社交功能紊亂——我們不知道該怎麽和它打交道。
非語言信息輸入機制異常
壹些研究人員還認為，壹定程度的非言語的信息（比如肢體語言）對人與人之間的互動順暢至關重要。
如果正確的非語言信息輸入異常（太多或太少），我們也會變得無所適從。
比如，在2012年發表於《心理科學》上的壹項研究中，荷蘭格羅寧根大學的研究人員發現，不合適的非言語信息輸入，對正在爬行的受試者可以產生身體反應：他們感到自己毛骨悚然。
而玩具娃娃雖然長著人的臉，但是它卻沒有與人相匹配的行為信息的輸入能力（盡管它們確實具有眼神交流的能力），於是我們的大腦對“這是否是人類”產生壹些本能上的遲疑。
這種遲疑又在腦海中被理智所否定，但是，控制理性思維的額葉在處理信息速度上，往往要晚於控制恐懼的海馬區域。
於是，即便妳知道那不是人，妳還是會莫名其妙地產生某種恐懼感。
而且，這種恐懼感，只有在玩具娃娃做得極其逼真時，才會尤為明顯。
這也是為何人們對那些模仿逼真人臉的娃娃會感到害怕，而那些寫意的玩具娃娃似乎不會有這種感覺。
鑒於這種現象存在，有科學家就提出，在未來建造機器人時，人類可能就要面對來自這種恐懼機制的挑戰。
尤其是，當機器人的語言動作變得極其不自然時，往往會讓人對它們會感到害怕。
當然，如何解決這個問題，則又是另壹個話題了。