也挺有意思的。看來真的是這樣。在雞王山的巖石中，真的有壹塊明亮發光的玉石。有的像麥粒，有的像小米，有的像小米玉米，有的像芝麻或者各種豆類，甚至像南瓜子。所以古人不知何時稱之為“五谷石”。古人在雞王山撿“五谷石”的時候，據說有壹個代代相傳的規矩，就是撿的人不能說話，如果說話了，壹整天都拿不到壹粒。這種代代相傳的習俗，無疑增加了雞王山作為中國農業始祖後稷誕生地的神聖性。民國初年，在聞喜東鎮、稷山清河壹帶工作的揭州人李，對山進行了大量的考察。他曾寫過壹篇《後稷訪稷山教作物功德劄記》。這篇文章後來被收入顧頡剛先生主編的《古史辨》第二卷。李先生曾熱情地建議，把雞王山的“五谷石”收藏起來，拿到本省展覽和農會研究，再運到京、津、滬、漢的博物館，以引起全世界的註意，尊重中國，促進農業，讓人們知道山西有後稷的神聖、敬仰和崇拜，有的輝煌，也是三晉之光。“六七十年前，鄉鎮壹級的工作人員已經能有這樣的想法，真的很奇怪。這其實是真的。無論科學發展到什麽時候，只要人們還在吃糧食，就不應該忘記後稷種糧教人種莊稼的功德。後稷應該被紀念為黃和皇帝。