西漢中後期，除了建國前在Xi安、洛陽出土的陶俑外，建國後出土的陶俑有:山東濟南無影山的舞蹈、雜技、宴飲；河南濟源四間溝漢墓陶俑:河北邯鄲彭家寨的陶俑；河南洛陽西漢墓彩陶俑。
西漢中後期，由於關中地區尚未發掘帝王貴族的墓葬，也未見到大量埋葬兵馬俑的坑，陶俑數量遠不如早期。然而，從古代和解放前後出土的陶俑中，我們仍然可以發現它們不同於過去的新特點。
第壹城重心東移。這壹時期出土陶俑最多，制造水平最高的是洛陽及其周邊地區(就目前情況來看，關中地區陶俑尚待發掘)。洛陽在西漢時處於都城的地位，其繁榮程度僅次於Xi安。悠久的文化傳統和優越的政治經濟條件讓很多達官貴人趨之若鶩。死後葬於此地，自然促進了陶俑制造業的繁榮。正是在這種歷史背景下，洛陽及其周邊地區的墓葬中出土了陶俑。
二是陶俑題材日益廣泛。西漢初期，除兵馬俑外，女仆俑很常見，其他俑很少見。中後期，隨著喪葬習俗的變化，人們更註重將日常現實生活的場景如實地移入地下。住宅由大門、倉庫、亭子、正房、廚房、廁所、豬圈組成。墓室結構是墓主的真實住所。漢代墓葬平面基本上由東西耳房、東西側房和主房組成。東西耳房是馬廄和倉庫。東西兩室是擺放鍋、盆、盆、碗的飯廳，擺放歌舞人物娛樂的客廳。後房是墓主人棺床的房間。它完全仿照世界上的真實生活，適應這種需要的各種小雕像應運而生。在這些俑中，樂舞和雜技俑是最常見和引人註目的。西漢中期以後，受西域少數民族文化的影響，音樂、舞蹈和雜技在中原盛行，成為流行的藝術形式。元豐二年在長安上演百場戲時，三百裏外的村民都進京觀看。這種情況在達官貴人中日益增多，幾乎所有的宴席都伴有歌舞和雜技，成為人們日常生活中不可或缺的壹部分。
三是追求神韻的塑造。這壹時期的陶俑無論是五官還是身體比例都不如早期逼真，符合解剖結構。但他們註重對人物面部表情的把握和描寫。例如，穿著長袖外套和寬松喇叭褲的雜技人物的動作和姿勢極其誇張。為了突出鼓舞人心的步伐，雕塑家可以任意增加人物下肢的長度，使其超出人們通常的想象。松松垮垮的腿就像長裙，被腿帶動，就像生活。為了表現雜技的驚險，腿的長度被適當縮短，以增加其動作的穩定性。也許是為了適應樂舞和雜技俑的特點，這個時期的俑總是給人以強烈的運動感。就五官而言，他們逐漸脫離了兵馬俑嚴肅面部表情的束縛，表情開始活潑起來。
漢代兵馬俑與社會交往
漢代是中國封建社會歷史上的第壹個繁榮時期。從公元前202年，劉邦在垓下打敗項羽，奪得天下，到公元220年，曹丕廢掉漢獻帝自立，整整420多年。
漢代陶俑是在漢代經濟繁榮的基礎上產生的。中國第壹個統壹的帝國是由秦始皇完成的。秦始皇以極大的氣魄，統率秦軍，大敗東方六國，使秦帝國壹時強盛。但盡管社會生產力低下，卻強迫大量民工修繕阿房宮、驪山陵、萬裏長城，使百姓失去必要的生存環境，群起而攻之，秦二世李亡。漢初社會處於經濟崩潰的邊緣。皇帝出行，連四匹同色的駕馬都找不到。大臣們得坐牛車去朝廷，米1萬元，馬1百金。為了扭轉這種局面，漢初統治者吸取了秦朝迅速滅亡的歷史教訓，把發展社會經濟作為自己的指導方針，重農抑末，削弱富商大家的經濟實力，減輕農民的賦稅。漢高祖將租稅定為1/15，文帝提倡節儉、親農、種田，田租免天下12年，漢景帝將租稅降為1/30，由此產生了歷史上著名的“文景之治”。“文景之治”的結果是，“漢興七十余年間，國家無事，除了水旱之災，而百姓則給足了家業，什麽都吃飽了，國庫則多了貨物和財富。京城的錢多的不能再多了。太倉之粟，陳相因，溢積於外，乃腐敗而不可食用。大街小巷都有馬，還有成群的樓房。大綱疏而民富，役錢太富，甚至把豪黨的追隨者歸並到鄉村歌曲中任意妄為。宗室有土，官宦在其下，力求奢靡，房、宅、衣在其上，不受限制”(《史記·平準書》卷三十)。漢代陶俑出土的地區，陜西鹹陽，xi安，江蘇徐州，洛陽，四川，都是經濟發達的富裕地區，沒有強大的經濟後盾。制作如此大規模的陶俑是不可想象的。
漢代的社會風氣是漢俑藝術多姿多彩的重要原因。
漢代的俑是在秦俑的影響下發展起來的。秦兵馬俑是高度君主專制的產物，其主要特點是統壹、樸素、威嚴。與秦兵馬俑相比，漢兵馬俑缺乏氣魄，但在題材和類型的多樣性，以及反映社會特征方面更差。主要原因是漢代的社會風氣。藝術是時代風格的反映。漢初，經過文帝和景帝的努力，到漢武帝時已成為世界上最強大的國家之壹。漢武帝北追匈奴，西攻大宛，東尋鮮卑。男性為邊疆做出貢獻是壹種時尚，顯示了漢族人強大而自信的內心。發達的經濟，壹方面天生奢侈放縱；另壹方面，當妳死的時候，妳把它藏起來。《韓曙成帝紀》:“金芳世俗之奢極虛浮，厭之。官與臣，親與近臣，四方，沒聽過修身與臣服，憂國者也。或者是奢閑，服務範圍廣，管理園林水池，多儲侍女，衣騎轂，設鐘鼓為婦樂。”虞姬王鳳及其家族“爭奢奪寶，四面八方來；後院有幾十個嬪妃，有幾千個童奴，有舞女卿，崇尚卓越，有狗馬馳(《韓淵傳》)。
他們視厚儲為美德，薄儲為輕蔑，有的甚至傾家蕩產。漢代統治者出於“厚資多儲，用之如陌”的目的，不惜花費國民收入的1/3用於修建墓葬，厚儲之風可見壹斑。漢俑就是在這個基礎上出現的。