的歸宿?但我感覺始終都在前行,向著那未知的遠方前行,路過的風景,遇到的人都見證著我的跋涉,過往的事
,唱過的歌,都在記錄著我成長的點滴,漸漸的我明白了,最好的風景始終在遠方.至於遠方究竟在哪裏,其實
並不那麽重要了~~~~生命就是壹段旅途,時而艱辛時而平坦,每壹段旅程都會留給我們不壹樣的風景,留給我
們壹段同樣難忘的回憶,快樂是生命的驛站,而痛苦卻是我們再次上路的動力,生命再輝煌也只有壹次,成就
再大最終也只能塵歸塵土歸土,至於壹些似是而非的感情,註定只是我們旅途中壹個個花絮,壹個個小插曲罷
了.上路吧,去遠方,遠方是不是終點我不會去想,我寧願期盼下壹站是個天堂~~~~~~~~~
(壹）
似乎遠方總是使人向往的。
越遠越朦朧，越朦朧越神秘。那神秘常使我們幻想：遠方的平房變成宮殿，遠方的小溪變成大江，遠方的
強悍變成溫馴，冰雪封蔽的遠方變成綠土。壹些最壞的形容詞，也可能被加在我們所不喜歡的遠方。
茫茫大海，浩瀚似無岸。那遠方的神秘，誘惑了靠海的民族而遨遊海上，從事探險。征服與掠奪，給受海
水沖擊的國家的文明增添了壹些色彩。出瀛海又有瀛海，遠方的海像女妖，迷人也兇狠。東漢時班超的壹
位部將甘英，曾想從條支渡海到大秦（東羅馬？），但大海茫茫似棲息著死神，而打斷了他的念頭，甘英
壯誌未遂，和亞歷山大未渡印度河到他向往的遠方壹樣，常使我惋惜。
山是縱的遠方。有限的高峻是無限的蠱惑，長年的沈默是不變的磁力，山不迷人人自迷，總是使人自動地
往它那裏去；登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。這縱的遠方的凜然曾磨削人的鬥誌，使古老
的印度民族在無助的茫然中孕育悲觀的思想。這縱的遠方的悠然常是人們靈魂的安慰。
壹個最真最善最美的遠方壹直使人向往，那是天堂。對天堂的向往曾支配了西洋的中古史，而使人們不惜
犧牲世上的幸福，以通過上帝啟示的窄門進那遠方。可是壹直沒有人從天堂回來，因此到現在人們還在向
往天堂，而且天堂似乎越來越美了。地獄也是最遠的遠方，想到它，就像暴風雨前烏雲的陰影覆罩著，使
我們有著莫名的恐懼。有人向往天堂而做好事，有人怕進地獄而做好事。遠方，常常冥冥地在驅策著人！
從童年的夢裏醒來，年輕人有著遙遙的前程，遙遙的前程是壹連串的遠方。壹切對他好像那麽遠，連死亡
對他也是遠的。也許他壹無所有，卻至少有壹股澎湃的熱血與勇氣。也許他不知走向哪裏，卻有著走向遠
方的決心。遠方也許是兇惡的敵人，但他依然向前。遠方也許有暴風，有狂瀾，但他依然把船向前駛去。
遠方也許像非洲的莽林，滿布死亡，但他依然走近。遠方也許是荒漠，但樂園是開拓了的荒漠，他要去，
去那遠方。還有什麽喜悅比抵達夢土更使人歆羨？——那第壹批到達新英格蘭的清教徒，看到的夢土雖荒
涼，卻高興得跪下來感謝上帝。也許他在遠方造樂園。也許他又覺得老家是親密的遠方。也許他死在遠方
。也許他從遠方回鄉。也許他凱旋。即使手上壹無所得，他的心裏仍有收獲：有壹天，可以告訴別人，他
曾去過遠方，那很少人去過的荒漠！
遠天的星辰以常年的靜默逗人遐思。如果人生是無涯的嵯峨山脈，那麽活著就是壹連串對遠方的向往與朝
聖。無窮的遠方，有限的生命，使人抱誌飲恨。
（二）
如妳在遠方
此地陽光懨懨，此地氛圍混混。妳已疲憊，窒息於此地的世俗，喧嚷與愚味。向往遠方，妳將去，悄然遠
離此地。
遠方有海，有山與林；遠方總是飄揚著妳的夢。如妳在遠方，妳獨立在傳統的影子外，陽光染妳，山巒拱
妳，樹林托妳；妳呼吸無羈，毛孔舒逸。
自故鄉攜憂郁來，妳蟄隱在山麓與水溪間，那地圖上找不到名字的小鎮。不再哭，甚至珍惜每壹聲嘆息。
妳欣然活著。
第壹朝醒來，妳說：“早安，壹切存在。”然後飲壹杯清醒自己的露水，然後捶鐘，捶醒山林裏的鳥獸，
捶醒人。然後他們醒來發現妳的存在。笑問妳從哪裏來，妳說妳來自遠方，那虛偽與貪婪統治的遠方，那
曾被妳愛過，將來又會被妳的故鄉。然後告訴人們，妳不需要名字，妳是無名字的捶鐘者。
日日，妳聽草與草的細語，拈花微笑。在沙灘上畫自己，讓自己被浪淹沒，而渾然忘記自己。夜夜，妳開
窗迎接星子們溫柔的造訪。“妳愛星嗎？”妳會突然想向壹個人寫信但寫後又撕碎，將紙悄撒在風中，撒
在海上，撒在妳的遺忘裏。以前妳沒問他，現在妳再也不能問他了。以前妳們慣於沈默，現在只有妳以沈
默回憶往昔的沈默。以前妳發現自己喜歡他，但妳們總是那樣沈默，那壹天，他突然沈默地離去了--他已
死死許多年了吧？
有霧。霧來時妳不知道，但妳曾送霧離去。行在霧裏，妳將滿足於自己的孤獨，驕傲於不被群眾荒謬的趔
迷惑，驕傲於拒絕人間的庸俗。再也不需禮節，不需權威，不需偶像，也不需聖賢；妳只需清醒，只需良
知。妳苦惱，只因清醒，只因還有良知。
有雨，雨會為妳彈沈重的歌曲，使妳更淒寂，妳以妳的淒寂冷漠人間的醜陋。踽行在雨裏，讓泥土沾妳，
泥土與妳只差壹個上帝而已，但是上帝啊！妳在哪裏？雨霽時，擦幹身體，但願自己是個浴後的嬰孩妳欣
賞自己，想起，每個人都是如此的，每個人都是塊泥土！
有鳥，安睡於巢，妳不破壞他們的美夢。會有鳥飛過，妳曾羨慕航海的水手，但那時妳羨慕輕捷地飛過，
以影子戲浪的燕子。看浮雲修閑飄過，山默然，如妳，如妳的黑然佇立，敞開心門：“來吧！壹切真善美
。”
也在海裏遊泳，造訪魚的屋舍，跟魚交語；魚將驚奇妳這條陌生的大魚，妳只好介紹自己，告訴魚，人類
可笑的現代文明，魚也笑了。然後造訪珊瑚的勝績，告訴珊瑚們，他們的屍體比金字塔還美麗！
秋來時，去撿拾落葉與落花吊祭秋，在他們的墓冢上寫拘歌迎冬，讓鏡頭去傳秋的悲哀。春來時，在墓旁
徘徊，頃想冬對大自然殘酷的愛與嶼，然後以壹股悲哀擁抱春。啊，春，又是春時，世人為什麽仍存冬意
？
不再期待，期待壹切曾被期待過的；不再贊美，贊美壹切曾被贊美過的。以良知品評壹切，妳看很多書，
燃燒很多熱情，很多慈悲，很多冥思。妳是真實存在的自己。
不寫信，只將懷念埋在日記裏。不遺忘別人，也許別人已把妳遺忘，但妳並不介意。妳是那紫羅蘭，固執
地不在白天綻放，只在黑暗時默默地害羞，默默地祝福別人，默默地閃爍貞潔。當有壹天，毛發被染白，
不知已越過了世紀，不知祖先墓冢的草已長得比妳還高，只知自己等級了，妳悄然歸來，不再去時昂然，
妳腳步蹭蹬。妳仍認識故鄉，但故鄉已妳遺忘。故鄉的老人會笑問客從何處來，妳會淚答，妳回自遠方，
回自夢。妳屬於故鄉。
然後妳告訴他們，每年秋天托鳥寄壹片落葉回鄉的人是妳，那落葉是妳的懷念妳說“以前離開這裏時，這
裏是養羊的草原，而今學生代替了羊。”然後，妳將聰明故鄉的愚味，高貴故鄉的世欲。無論人們怎樣待
妳，妳並不是那怕失望而魚墁釣魚的紳士，妳是那到大海釣魚的漁夫。失望懼妳。妳還懼什麽？
然後，妳忘記妳曾在遠方。
然後，妳死在故鄉。
（三）
向往遠方
有遠方，就有人的向往，有了向往，就有希望。（開門見山，利索！建議：應試作文開頭盡量在100字
內完成）
遠方，總是神秘而誘人。遠方對於我們的誘惑不僅僅是風光美景，人文歷史，更多是壹種夢幻，壹種
精神歸宿，壹種看不見的靈魂裏湧動的向往。
所以，當人感到苦悶無助的時候，往往會想著遠方，面對著未知的未來，勇敢的人類踏上了遠方的征
程，開始了人類的發展史。曾經聽人說，原始社會的猿先是用四肢爬行的，但是為看得更高更遠，所以就
站了起來（“人類”壹出，“遠方”便有了磅礴，文章立足點高！）。這個說法的真實性的確有待考究，
但是它帶給我們的信息，我卻無法否認。古人日：人往高處走。人類登上了珠穆朗瑪峰是為了看得更遠。
傳說有嫦娥奔月，人類就發明了天文望遠鏡，沖出太空，甚至登上月球。為了看得更多，知道得更多。這
壹切都是因為對遠方的向往。所以人類向未知領域探索，發展，（兩個概括性事例，皆來自生活，準確詮
釋了“遠方”之誘；啟示同學用例不必動輒鉆進“古墓的幽香”，身邊的生活不乏鮮活的事例，且充滿時
代氣息）因此，遠方帶領了人類的腳步。（小結精到！面對“遠方”，絕大多數文章只是詮釋遠方，而本
文卻大氣而又響亮地提出了“遠方帶領了人類的腳步”觀點，看法獨到，於常眾裏脫穎而出，殊為可貴！
）
遠方解讀了人類的思想。（起承上段小結，深層蕩開文章層次）當人們被自然災害逼得無法生存的時
候，他們會望向天空，希望有神來搭救他們。因為遠處的天空，引領他們無盡的幻想，使他們在背上艱苦
的環境下，他們依然沒有絕望，對遠方的期盼給了他們生存下去的勇氣。最後，壹定是他們心中的希望之
神帶領他們走出了困境。雖然我們都知道遠方的神虛縹緲，但卻給了我們心靈壹個寄托，於是人類就創造
了基督教、佛教。（神話童話之所以永具生命，基督教、佛教之所以神光普照，這豈非“遠方”之功乎？
——心懷遠方，希望永存！）對遠方的向往使得哥白尼看得更遠，提出了日心說，撼動了封建教會統治人
類壹千多年的地球中心說；對遠方的向往使得哥倫布開始了海上旅程，發現新大陸，使生活在狹窄空間的
人類知道，世界大得很，未到過的地方太多了；（此句來得膚淺！煞了味。改為“開辟了人類發展的新紀
元”）對遠方的向往，中國相繼發射了神州五號、六號，開始了中華民族的飛天旅程，圓了千年的飛天夢
……因為遠方的誘惑，人類作出了很多很多的假設，從前想都不敢想的事情，今天我們已經將它們實現了
。有遠方，人們不再停留在過去，不再受到那些無謂的約束。（四個事實論據，從遠方是精神歸宿層面進
行論證，尤其是神話壹例，來得相當有“書卷味”，可謂和諧為文）
當我們遇上困難的時候，請不要絕望，請想象遠方，遠處會有更美的風景。
有遠方，人類就永存不滅。（有了前文“遠方帶領人類的腳步”“遠方解讀了人類的思想”的觀點支撐，
這結論也就水到渠成，收束全文，且富有警世韻味！）
（四）
遠方，我們可以靠著雙腳邁進，憑著雙手書寫，滿載希望，永不言棄，相信自己，相信未來，遠方屬於我
們。
那在巢中嗷嗷待哺的雛鷹，眉眼間已寫滿了對藍天的向往，它撲楞撲楞拍打著翅膀，仿佛已聽到遠方對它
的呼喚。
那在山澗淙淙流淌的小溪，晝夜不息，無暇與陽光對話，無暇留連岸上的淒淒芳草和小野花，只因為對遠
方大海的無盡向往。
那深埋地下的種子，努力地蓄積養分，從不停歇，只為破土而出的美麗，只為沐浴在遠方太陽那溫暖的洗
禮中。
（五）
花開花落，年復壹年。十幾年如流水的日子也這樣平平凡凡地度過了。直到今天，偶然看見窗外斷斷續續下落的枯枝敗葉，居然觸景生情。不曾想過時間對我來說如過眼雲煙，去了就毫無蹤跡，但此刻我卻不得不承認：我已經成為壹名初三的大學生了。
我不由得向到了未來，那是什麽呢？是怎樣的呢？我說不清，只感到漫無邊際的遙遠和縹緲。
按理說，在我這個年齡——十五六歲，應該正是執著熱情地追求著自己的斑斕的夢想。正像壹朵長滿蓓蕾的花朵，拼命地吸收著水分、感受著陽光，有待壹日結出碩大美麗的花兒。可是我，沒有朝氣沒有熱情，甚至沒有追求沒有夢想，如同壹株茫茫大地上的小草，出土、生長，壹直到死亡，安靜的來又安靜的去，我就是這樣，壹直都是這樣：甘於平庸，不思進取。像壹只破損的球，扁扁的沒有底氣。可是我以後不想再這樣，不想再這樣下去，也看似忙碌穿流在人海中，看似在前進，卻沒有進步。
我有我的未來，從今天起，我就應該忘卻以前所有的壹切，重新開始，我還有這個機會。因為有這個機會，所以要好好把握，將從前的壹切壹筆勾銷。放眼未來，心要開闊壹點，態度要明朗起來。要知道什麽是對什麽是錯，把握好自己，懷著滿心的誌氣信心和勇氣，拼搏起來，釋放出壹個全新的自我。
3:雨降落人間，滲入土地、淌進河流，那曾經的滂沱，成了它的過去；花雕落成泥，那曾經的嬌艷，成了它的過去；我走到現在，那曾經的酸甜苦辣，成為我的過去……時間在轉動，壹切生物都在成長，死亡，他們都擁有過去，他們都在向過去告別，才能擁有新的希望。
轉眼間，我們從稚氣未脫的七年級走向了初顯成熟的九年級。那曾經經歷過的事情，已在不知不覺中悄然忘卻。望著床頭擺放著的卡通玩具，每壹個都和我有個故事，突然想起來，已不覺得它有那麽多的樂趣，壹時間不知道怎麽回事，但卻猛地發現，我失去了壹樣東西——幼稚。我將那種幼稚，在成長途中，留給了過去。
小學的生活，似乎讓我留戀，因為我們沒有更多的煩惱，可以盡情地展示自己。不過，時間這東西絲毫不給人以情面，它讓我似爬樓梯壹樣，度過了看似漫長，其實非常短暫的6年時光。無法細細品味，無法深刻思考，因為東西太多，容不得我去感受，它就變成了過去。過去的壹切都不再擁有，它只屬於過去的那片天空。
我感覺人生就似壹場漫長的戲劇，演過了，就無法回放。這壹路，我們要告別許多東西，因為人是前進的。告別過去，我懂得了什麽叫珍惜；告別過去，我體驗了無限的樂趣；告別過去，從此變得堅強而有毅力。原來，失去，並沒那麽可怕，它壹樣會讓妳擁有希望，擁有明天……
再見，曾經的滂沱；再見，曾經的嬌艷；再見，辛酸的眼淚；再見，甘甜的滋味……妳們既已成為我的過去，就讓那燦爛的陽光，照亮我未來的道路，讓我擁抱燦爛的明天……
（六）
每個人都渴望成功。為成功而拼搏，就像奔向壹個遙遠的目標。道路是崎嶇而漫長的，路上更隱伏這個種
險阻，妳用什麽去對付他們呢？妳怎樣走向已定的目標呢？勇敢、堅毅、自信固不可少，但其中同樣閃光
的是堅持，是持之以恒的精神和毅力。
多少次的失敗是由於缺乏持之以恒的精神和毅力，多少個遺憾是因為中途廢氣。幼時的我，很希望寫壹
手好字，所以報了大字課。終日與黑黝黝的墨汁和米字格打交道，可是沒有那份堅持就是勝利的信心和毅
力，我那雙持筆的手銹住了，字體的美感早已在我的腦海中淡化了，最可悲的是，我的字有恢復到原來的
樣子，這使我留下了遺憾。
張海迪這個名字並不陌生，這位高位截癱的病人身殘誌堅，勤學刻苦，克服了健康人也能克服的困難，
硬是攻克了幾門外語。他的成功靠的是什麽？是堅定的信念與遠大的理想，是不懈的追求和頑強的毅力，
是毫不動搖的持之以恒的精神！李四光考察了世界上許多的地址構造，刻苦研究了十幾年，他塌遍了祖國
的山山水水，分析論證，為我們找到了大慶等大型油田，摘掉了中國貧油的帽子。
堅持不懈的精神並不是與生俱來的，它是理想之樹接出的果實。堅持是要靠毅力的，只有偉大的目標才
可能產生偉大的毅力。沒有正確的人生目標的生活是可悲的，沒有偉大的理想和目標的行動只是盲目的蠻
幹。理想是堅持的動力。
堅持的毅力是具備了，這樣就夠了嗎？妳們有沒有聽過“螞蟻爬墻的故事”。“滾落下來”，“第六次
失敗”，“又從原處艱難的爬上去”在小螞蟻身上百折不撓的精神，得到了充分的體現。但我覺得，他還
缺少壹種更為重要的東西，那就是不斷反省自己。其實，我們的學習生活又何嘗不是如此呢？當我們做題
時，往往用莫壹種方法行不通，那麽就要換個角度，換個方法，這樣，問題就能迎刃而解了。如果鉆進了
牛角尖不肯回頭，那麽越往裏鉆越狹窄，最後只會卡住自己。因此，我們要想成就壹番事業，僅僅具有小
螞蟻的這種百折不撓的精神是不夠的，還必須經常反省自己，隨時調整自己的行為，只有這樣，才能加快
事業成功的進程。
最後我想說：理想是動力，堅持要伶俐，這些才是成功的前提
（七）
人們也許或多或少地都在向往著遠方吧，壹個美麗的、全新的、未知的世界。思慕遠方與現實無關，愛做夢的人兒們的心總是飛得高高的，飄啊飄啊飄向遠方。 小孩子們向往遠方。在若幹年後的遠方，他們會以壹個大人的身份來重新審視這個世界。遠方滿足了他們童真的想象，承載著他們夢的翅膀。 少男少女們向往遠方。羽翼未豐的他們有著壹顆蠢蠢欲動的心。想要去到更遠的地方，也想要做更多的事，當他們的身體還端端正正地坐在教室裏聽著老師的淳淳教誨，而他們的心，卻早已沖上藍天，飛向遠方，久久地盤旋在夢想的碧空不肯離去。 中年人或許是唯壹不會向往遠方的人了吧。走上社會，各種各樣繁瑣的事務糾纏著他們的心。心兒飛了，累了，像倦鳥壹般地停駐下來，合上它的雙翅，閉上它的雙眼。夢中的大男孩大女孩們，是否依然在夢著遠方呢？ 老年人在想起遠方時是帶著惆悵的。壹生之中他已做了多少個夢，夢中的遠方他是否曾經到達？又留下了多少的遺憾？紛紛擾擾已無從分辨，昔日的遠方想來或是欣慰或是遺憾，而明日的遠方，又僅僅剩下壹片虛幻的光影。每當這時，老人們所能做的，除了慨嘆又都剩下了什麽？ 其實仔細想想，遠方的存在其實是壹個悖論。人人都在向往著遠方，而其中的壹部分人又正在為著抵達遠方而不斷努力。不論是孩童、少年，還是中年人、老年人也好，當思慕已久的遠方終於在妳灑下的汗水和淚水面前揭開神秘的面紗，在那壹瞬間，妳終於到達了遠方，而遠方也就隨之不稱其為遠方了——它變成了妳腳下的壹片土地。而當妳舉目遠望，在新的夢想開始的地方，依然有著新的遠方。苦苦追求了多時的夢想，竟在實現的那壹瞬間失去了它全部的意義，這真令人感到失落和惆悵。 或許，遠方終究只是壹個夢吧。所謂夢想就是不可能實現的東西，然而，人人卻又都在渴望著它。又正是這樣壹種東西，在不斷地引領著人們、催促著人們壹直向前、向前。路沒有盡頭，遠方永遠不可能被踩在腳下，而人們卻依然在壹直向前堅定地走著。 這或許就是遠方於人的意義了吧。它讓我們壹直在路上。
人們也許或多或少地都在向往著遠方吧，壹個美麗的、全新的、未知的世界。思慕遠方與現實無關，愛做夢的人兒們的心總是飛得高高的，飄啊飄啊飄向遠方。 小孩子們向往遠方。在若幹年後的遠方，他們會以壹個大人的身份來重新審視這個世界。遠方滿足了他們童真的想象，承載著他們夢的翅膀。 少男少女們向往遠方。羽翼未豐的他們有著壹顆蠢蠢欲動的心。想要去到更遠的地方，也想要做更多的事，當他們的身體還端端正正地坐在教室裏聽著老師的淳淳教誨，而他們的心，卻早已沖上藍天，飛向遠方，久久地盤旋在夢想的碧空不肯離去。 中年人或許是唯壹不會向往遠方的人了吧。走上社會，各種各樣繁瑣的事務糾纏著他們的心。心兒飛了，累了，像倦鳥壹般地停駐下來，合上它的雙翅，閉上它的雙眼。夢中的大男孩大女孩們，是否依然在夢著遠方呢？ 老年人在想起遠方時是帶著惆悵的。壹生之中他已做了多少個夢，夢中的遠方他是否曾經到達？又留下了多少的遺憾？紛紛擾擾已無從分辨，昔日的遠方想來或是欣慰或是遺憾，而明日的遠方，又僅僅剩下壹片虛幻的光影。每當這時，老人們所能做的，除了慨嘆又都剩下了什麽？ 其實仔細想想，遠方的存在其實是壹個悖論。人人都在向往著遠方，而其中的壹部分人又正在為著抵達遠方而不斷努力。不論是孩童、少年，還是中年人、老年人也好，當思慕已久的遠方終於在妳灑下的汗水和淚水面前揭開神秘的面紗，在那壹瞬間，妳終於到達了遠方，而遠方也就隨之不稱其為遠方了——它變成了妳腳下的壹片土地。而當妳舉目遠望，在新的夢想開始的地方，依然有著新的遠方。苦苦追求了多時的夢想，竟在實現的那壹瞬間失去了它全部的意義，這真令人感到失落和惆悵。 或許，遠方終究只是壹個夢吧。所謂夢想就是不可能實現的東西，然而，人人卻又都在渴望著它。又正是這樣壹種東西，在不斷地引領著人們、催促著人們壹直向前、向前。路沒有盡頭，遠方永遠不可能被踩在腳下，而人們卻依然在壹直向前堅定地走著。 這或許就是遠方於人的意義了吧。它讓我們壹直在路上。
看，那是遠方！那是李白看到孤帆遠去的遠方，那是哥倫布遙望茫茫海天的遠方，那是朱自清看到父親背影逐漸淡去的遠方，那是張騫手執節杖踏上絲綢之路的遠方。那迢迢的未知之旅通向了未知的遠方。
遠方的人兒，妳們何時能回來？新壹批的開拓者已準備踏上征途，走過三百六十五裏路，走過春夏秋冬，走過艱難險阻，走到那神秘的遠方。
遠方有什麽？是鮮花錦簇還是荊棘叢生，是流觴曲水還是幽壑險灘，是文明開放還是荒夷野蠻？人們帶著種種的疑問望著遠方的世界。正是這探詢的目光，才使遠方充滿巨大的誘惑，人們也才不斷想象著它的美好，將它作為自己靈魂的寄托，久而久之，人們再也禁不住好奇，抑制不住骨子裏不安分的天性，按捺不住靈魂裏湧動的向往，邁出了走向遠方的第壹步，勇敢地踏上了征途。
現實是過去的遠方，遠方是將來的現實。過去的人們的開拓使向往、追尋的遠方，變成了現在的現實；而現在的人們向往、追尋的遠方，也必定會成為將來的現實。人類的進步就是從未知到有知。我已說過，人的骨子裏就有不安分的因素存在。他們永遠不會安於現狀、停滯不前，開拓創新是人類的老祖先最經典的生存之道，遠方永遠是人們的新目標。人們向往遠方，不僅僅是遠方有美好的生活，更具有他們未曾經歷的種種挑戰，具有他們所有的夢幻與激情。
向往遠方是李清照的“壹種相思，兩處閑愁”的幽思，向往遠方是孔子的“道不行，乘桴浮於海”的自由，向往遠方是李白的“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的灑脫，向往遠方是辛棄疾的“金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎”的慨嘆。遠方是文人墨客謳歌的對象，也是雄心勃勃的誌士征服的目標。向往遠方是詩人手上的詩篇，描繪著美麗的生活；向往遠方也是秦皇的利劍、漢武的竹簡，上面寫滿了征服的欲望。
向往遠方，去迎接新的挑戰，去開拓新的世界，去應對三百六十五裏路的風風雨雨。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
範文二：遠方·夢想
人是世上惟壹翅膀長在心裏的兩棲動物。——題記
也許因為我們擁有心靈的翅膀，所以我們才會期盼著遠方。我們總想到遠方去，看看那裏的山、那裏的水、那裏的風情、那裏鄉音不同的人，當然還有人想去看看更繁華的城市、花枝招展的少女。總之，遠方吸引了太多的眼光與靈魂。或許大家的目標與情感不同，但那份執著則同樣熱烈。
向往遠方的天地，似乎是人類的天性。翻開歷史的書頁，那些文人墨客，那些商賈官吏，甚至那些風雅帝王，大都把目光投向遠方，投向大千世界，或泛舟煙波浩渺的長江，或登臨可聞天雞的泰山，或遊賞人間天堂的西湖……縱情山水之間，詩情、豪情湧於筆端，於是留下了膾炙人口的佳句與傳誦不衰的佳話。
今天，隨著物質生活條件的改善，喜歡旅遊的人越來越多了，人們總想到外面的世界，行走在山山水水中，放松自己的心情，放飛自己的心靈，消除勞累，拋棄煩惱，讓身心於天地間獲得愉悅，獲得豁達。正如壹位旅遊愛好者所說：“現在的生活節奏越來越快，自己生活的空間裏，似乎已找不到新鮮的空氣，旅遊便是壹種提高生活質量的最好的調節。”
也許很多人出去旅行，目的並不在此，而是為了壹種執著，壹種向往。人總是不甘於生活在壹個地方，壹個小小的生活圈，於是心生渴望，想到外面的世界去走走，去見見未曾見過的事物，去嘗試壹下未曾經歷的生活，去接受未曾知曉的知識與理念，去迎接未曾應對過的十分嚴峻的挑戰。是啊，人是應該有所追求的，而遠方就是我們追求的目標。
此時，我想到自己。我也壹直向往著遠方，從小到現在，這份執著愈來愈堅。我想到北國的漠河去享受冰雪，我想到南國的大理去體察風情，我想到內蒙的大草原去策馬奔馳……正是這些向往促使我在不懈地追尋，追尋我心中的“香格裏拉”。
每個人心裏都長著壹雙翅膀，所以我們要學會飛翔，不要讓它慢慢地退化。或許我們不可能達到遠方，但只要擁有這份向往、這份追求，我們便生活在彩色的世界裏，生活在自由的天空中。