點絳唇玩猴謎(第五十回)？
溪谷分離和凡人遊戲有什麽好玩的？名利依舊空，余波難續。
[描述]
湘雲看了這個用“小紅唇”曲調寫的謎語後，“大家都很不解。想了半天，有的猜是和尚的，有的猜是道士的，還有的猜是木偶戲子的。”只有寶玉壹下子猜到了。
[註釋]
1.溪谷分離，紅塵遊戲——猴子大多生活在溪谷溪流中，被抓後離開森林，來到鬧市供人玩耍。
2.名利尚虛——指猴子戴帽子，裝扮成文官武將。清代夫差敦沖《燕京歲時物語》中說:“與猴戲者，木盒中藏有羽帽黑紗，猴手開盒而坐，如官排。猴群唱黑話歌，可聞可聞。古代叫‘浴猴啼’，差不多就是這個意思。”
3.事後很難繼續——湘雲在小說裏已經解釋過了:“演的猴子不是把尾巴剪掉了嗎？”
[欣賞]
祥雲之謎對作者意義重大。寶玉猜中謎語並非偶然，因為其中的每壹句都適用於寶玉:大荒山青梗峰的頑石，已幻化成了人間，成了弘毅的兒子。這不就是“溪谷與紅塵分離的遊戲”嗎？“有什麽好玩的”的感覺，和他的歌《寄生草解憂》裏的“現在回頭看真沒意思”是壹樣的；“名利尚虛”是他鄙薄仕途經濟的叛逆思想；“喪後難續”，或者說“斬斷尾巴”，正是他“懸崖勒馬”，棄家出家的結局。謎語就這樣概括了寶玉的人生軌跡。
從整個賈家“壹敗塗地”“樹倒猢猻散”來看，也完全符合謎語的最後壹句。當時湘雲用猴子斷尾來解釋，引得眾人大笑。如果這些人知道這句話的真正含義，還有誰能笑得出來？
謎語的高明之處在於，它也可以是對當時政治上各種醜人的無情嘲諷。因為，在作者看來，世界上所有對名利感興趣的人，從戴上名利這根繩子的那壹天起，就跟“耍猴”壹樣，上躥下跳，就是在扮演壹個滑稽的角色。他們以自己暫時的高官厚祿為榮，擺出壹副了不起的架勢，完全是“浴猴奪冠”的可笑。戲總是要演完的，到時候，恐怕難免會以“余波難續”收場。後四十章的續集沒有按照原作者的線索。他堅持說寶玉念念不忘“有個好兒子，可承祖基”(李紈所說)，並寫他也考取了兒子，學了四書八股，進了科舉，在金榜中被點名。他還預言“桂蘭與齊放將來會走到壹起，他的家庭會復原”，推翻了曹雪芹“名利猶虛，喪事難續”的案例，今天看來，這些地方恰好是書籍延續的致命傷。？