從那以後，直到東漢末年，中國歷史上出現了壹位才女蔡文姬。文熙的父親叫蔡勇。那時候，蔡邕已經是壹個擅長文學和書法的著名人物了。據說蔡邕的書法是神人教的。其實只是他自己的創作。後來，他把這幅畫傳給了他的女兒文熙，文熙又把它傳給了魏國大臣鐘琴。這個文熙雖然博學多才，性情見長，是個知書達禮的才女，但人生經歷卻很悲涼。因為“亂在興平，不在南匈”，曹操最終救贖了她。後來曹操有壹次問她:“聽說我老婆家墳很多，可我還記得嗎？”文熙回答:以前我死去的父親給了我四卷書，現在我背下來，剪了四百多只耳朵。”曹操聽後馬上說:“我要讓十個官員為我的妻子寫。”文熙接口道:“不要吻男女之別。求筆求紙，真是草。“後來文熙寫好發了，連個錯都沒發現，可見記憶力不錯，文筆認真。& lt春華閣貼>她的書上刻著兩句話“我生之初，無所作為，生之後，只在漢初衰落。黃庭堅曾在《隨想錄》中說:“蔡琰(原名蔡文姬)自書十八章，令人嘆為觀止。”。不是說只剩下兩句話，也像是斯裏蘭卡人的人生經歷。“無論她的身世還是書法，她都表示了無限的惋惜。
漢代另壹位值得壹提的女書法家是大司農皇甫規的妻子傅夫人。& lt《後漢書·女傳》稱她“擅寫草書”回答秘書的時候到了，大家都責怪他的工作。“唐·張懷瓘在裏面也是說她是壹個“官宦”，可惜就是這樣壹個草工兼官的才女，後來因為拒絕董卓的訂婚當寡婦而被殺。
魏晉，尤其是晉代，是中國書法史上非常輝煌的時期。當時女子書法也是高手。王羲之的名師魏夫人就是其中的佼佼者。魏夫人，名碩，字茂毅，是晉代汝陰太守李矩之妻。書法方面，她擅長隸書、隸書、行書。據《古今教筆法的人名》記載，她的書法出自鐘繇，後又傳給王羲之。如前所述，鐘繇的筆法來自蔡文姬。由此可見，在中國書法史上，如果沒有和魏夫人兩位女書法家的牽線搭橋，筆法的傳播或多或少都會受到影響。關於魏夫人的書風，唐人曾給她“如插花舞女，低靡之美。”再如舞女登臺，仙女作影，紅蓮映水，碧波飄雲的評論。自然屬於美道。難能可貴的是，魏夫人不僅擅長書法，而且對書法理論也有很高的造詣。相傳〈筆圖〉壹篇是她總結的書法實踐。此外，在書法史上，關於魏夫人的軼事也不少。比如王羲之十二歲的時候，曾經偷過後來的<筆論>“有意想不到的滿月，書就會有很大的進步。”魏夫人又看到王羲之的筆跡，就對班主任王策說:“這個兒子壹定會用筆，仔細看他的書，壹定會有智慧。”“這個兒子將掩蓋我的名字，”她哭了。令人欽佩的是，魏老師並沒有因此而詆毀自己的學生。相反，當王羲之結婚生下王獻之時，她寫了《大雅吟》送給他，對書法新苗的成長傾註了無限的愛。
除了魏夫人，晉代還有許多女書法家，如王羲之之妻夫人、之妻、傅夫人、之妻荀夫人、王夫人、郁亮之妻荀夫人、的保姆等。她們的歷史記載斑斑點點，充分顯示了中國女性的聰明。
金代巔峰之後，唐代女性更擅長寫作。山西並州文水人，我國歷史上唯壹的女皇帝武則天，她不僅有
除了治國的大才，我也很註重書法。在中國女子書法史上，它占有舉足輕重的地位。& lt《宣和書譜》說她喜歡寫作。我剛到晉王道第十孫孫家時，我爺爺寫了28本書，抄著玩。從此，我的筆受益匪淺。後來皇帝不想偷別人的善心，就在王呈上的原帖上寫了“嘉寶飾錦，還王”。因為武則天做得漂亮，以至於“今人所稱”(；)。除外:《建福殿天後柏菲，崇福殿武侯》的記載標題，《宣和書譜》上寫著，《他的行書侵入了丈夫的壹點點精神，現在皇宮裏的行書是傳世草書天下第壹，周聖賢太子碑》；最負盛名的。這本碑書寫於公歷二年(699)。因其字體典雅、氣勢磅礴而壹直被人稱道的唐碑之壹。
宮廷裏的女書法家是武侯的，據說楊貴妃也會寫字。& lt妳的耳機。說:“段毅雲:大理寺內確有藏經，甚為可觀。有壹個鍍金的盒子藏著“壹卷，字體很漂亮，後面是題雲；"善良的女人楊給唐朝皇帝李三郎寫了壹封信. "有理有據，看似可信。
唐代也有不少善書的女子，這大概與時代的影響有關。我們舉幾個例子:如說“劉琴梅，與人為善，安帖”中，方林的妻子高，是太原交城縣石壁寺人。鐵彌勒頌>，& lt安公北>，皆參軍房林妻高。又說“夫人楊，柳州柳宗元室，擅書法”，“白氏金鸞，居夷女。十歲突然看了壹本書給家人看，南紫石好活，更氣西川音樂人薛濤。薛濤出生在長安。除了氣質，他還擅長作詩，有林下風。書法上，薛濤的字跡蒼勁婉約，內容多為自創詩詞。宋徽宗朝廷收藏了許多書畫，她的行書《墨經》也令人印象深刻。據記載，此件後來流入賈思道手中。關於她在書法上的成就，我曾經這樣評價她:“沒有女人味，筆力兇猛。“他的行書之美，頗似王羲之之法。妳不學，也是保夫人名聲。”魏夫人曾是王羲之的老師，是我國歷史上著名的女書法家。在書中，她被歸類為“魏夫人”，可見其德高望重。
另外，在唐代女書法家中，吳彩鸞值得壹提。這個吳彩鸞叫神仙，可能是受裴傳說的影響。& lt《宣和書譜》說:“(文)蕭(吳彩鸞夫人)窮於謀生，彩鸞取小楷壹，五十塊錢，糊口。但是，壹天之內，我能學會幾萬個單詞，這不是人。千祥靦腆，日復壹日寫書，行情只有前天的數。因為它是多彩的，所以世界上有很多。過了十年，蕭和蔡鸞各娶了壹個虎仙。& lt唐雲>“字畫雖小，卻大方有余，與別人的筆跡完全不同。它應該有壹種神仙產品特有的氣息。“說‘我壹天能學會幾萬個單詞’有點誇張，但是她愛書愛落筆愛蒼蠅，卻是壹件對的事情。”十年後，每壹個都將被壹只老虎和壹個仙女帶走”，這顯然是死神的綽號。據宋章邦奇& lt清河書畫舟>等的自然很多。原因是前人說的話給她蒙上了壹層迷信色彩，讓後來的讀者百感交集。
到了五代，書法衰落，擅長書法的女性寥寥無幾，但值得壹提的是南唐朝臣喬。據宋代王洛《書譜》說，“李後主手書壹卷，贈給他的宮人喬氏。後來進了太宗紫禁城，聽說國主快死了。他從內院出，在索國寺西樓舉薦，並在後面寫了壹本書:‘故李家主喬愛上國主百日，我願讓出過去贈妾之書壹卷，在索國寺西樓。為尊貴的彌勒佛祈禱
捧花見佛。”並在文章末尾引用了；並卷箋曰:“‘聖旨乃南唐所制，太尉喬家所撰。’妳來自斯裏蘭卡嗎？“可見喬在南唐宮的作品，因其書好而受到後者的高度重視。
宋代的書法繼承了唐代的書法，它建立在尊重思想的基礎上，並不比唐代的法度更嚴格。其間，女書法家們的所作所為也令人感慨萬千，印象頗深。吳憲生皇後是宋高宗的皇後，她的書法是宋高宗和。& lt蘭亭伯壹>對她說:“我喜歡吻書法，尤其是愛情”，嘗為壹封小信，全是王媞的，傳遍天下。事實上，她學得更像高宗皇帝的話。它曾說:“帝嘗書賜國子監壹石出版，稍累便點續書，無人能辨。”可見是肖逼的。& lt《群玉堂·法貼》十卷，第壹卷刻有《獻聖慈烈皇後禦書》。
楊姐姐是宋代宮廷中另壹位知名的女書法家。對於她的書，描述得更詳細:“楊姐姐是皇後的妹妹，她的書是寧宗的。範雨芙馬援畫了許多命題。我見過馬援
閑時彈七弦琴，此曲知音少。
因為它冷漠而無味，它不比鄭聲差。
松院幽靜，竹樓幽深，夜色沈沈。
清風吹影，明月為軒。誰會安靜？
送詞說:“我有壹卷，是馬林畫的，據說是寧宗書，師揚姐姐用的是‘禦書之印’耳。
此外，劉貴妃( )的《太清宮建於寧宗》，以及《楊皇後之書》中楊的《石頭記》(有太多的東西可以描述了。
有意思的是，宋代兩位著名的女詞人李清照和朱也很會書。李清照雖然擅長填詞，但也愛好金石書法。她的丈夫趙明誠寫了三十卷，李清照繼趙旭之後，又寫了壹篇。文章第壹部分描述了夫妻倆購買石碑的快感，與第二部分遊牧民族南逃時丟失文物的厄運形成對比。有喜有淚，是研究石刻的人必讀的宏觀文章。李清照不僅愛好金石書法，而且善於鑒賞，還會寫字畫畫。& lt《才女錄》說她“會寫會畫”，陳明姬儒據說有人買了李易安的壹幅畫，上面還貼了“紅借香殘”這幾個字，錄完字後，還有人附言說:“易安的字稿是壹張紙，也是秘閣的遺物。筆法清真可愛。書中也有它這個詞，所謂‘送別歌’就是“可惜後記作者的名字已經丟了”，只剩下‘點’這個詞了”。
朱是海寧人，對她說:“文章美，人才美，真正的閨閣難得。因配非倫理，不隨誌，賦；來解釋自己。”文中提到，清代王曾在任職，她認為“法”壹詞是宋於1911年冬在京城所作的《圖》中所寫。”後文，據說此卷前有朱手書的四個小篆《之變》。那我們就知道她還能寫篆書。不幸的是作者沒有解釋他看到的朱作品的文字是用什麽書寫的。
在宋代眾多的女書法家中，有不少是妓女，這是宋代女書法家普遍的悲劇。王瑩瑩是滁州有名的官妓。師從顏學習書法，人蔡襄曾教其筆法。據說她的漢字極好，梅曉晨有壹首詩稱贊她說:
楊珊女子大字報，不學梳洗。
我親自傳承了郎孫的筆法，把蠶頭和魯公的身體畫得很漂亮。
那兒有
我們先看永濟的六個舞蹈，美麗的春風會顫抖。
“英英書人物舞，玉指操厚雲浮。
風雨驟奇，文坤白日飛明珠。
這首詩描述了王瑩瑩的書法過程，從中可以看出她的書法筆墨厚重，筆法迅捷，字體異常。這壹切，對於壹個女人來說，真的很了不起。
宋代徐州妓女馬攀也有壹些頭銜。當時蘇軾鎮守徐州，非常愛美。正因如此，馬攀才能時不時地接觸到蘇軾，所以他也學了蘇軾的書法，而她其實學得非常多。有壹天，蘇軾寫完《黃鶴樓》，馬攀繼續手寫“山河開合”四個字。後來蘇軾“壹笑置之，略加潤色，已不容易。
還有壹個彭澤主張的女子楚貞，已經失姓。她有八分，會做草封。她是壹個豪放的江南女子。陶在詩中說:“我嘗過〈過湖詩〉。”他幹凈樸素，又是個丈夫，所以知道自己的不凡。“閱字如閱人，但女人也有丈夫。
謝天祥也是壹個以書法出名的妓女。因為字寫得好，她偶然嫁給了壹個人，真是奇怪的緣分。事情是這樣的:“巨野有亭，城中人成報節秋。有壹天，顏卿在他們中間做了壹塊石頭，是書生王寫的。在韋翰到達之前，妓女謝天祥問提問者:“呆到很晚還不喝酒有什麽意思？"? "群眾說:“維漢壹寫《石耳》。”謝穗以袖為代筆，寫了‘芳芳’二字，就好理解了，‘亭’字也就完了。我父親雕刻的石頭。王、謝穗成夫婦。"此後，韓瑋成為壹名學者，與天香白頭偕老."(看)故事委婉，天香用袖子而不是筆寫字，類似於中國書法史上唐代的裴秀用袖子寫字。
其他如、陳翔、嚴銳、、劉、蘇翠、等。，也擅長用妓女封號。其中，《湖畔妓女楊雲》寫道
每次養筆，都要先吃素，洗澡，換衣服。“原因自然是妳信佛敬來世，用心很苦。
除此之外，宋代還有不少其他女子善書，如說:“安國崔氏夫人(韓琦之妻)善寫書信，其體甚舊，故無女人味。”
& lt書史會>說:“張謇，友直女。”壹個工人寫篆書，就傳播了他家的知識。朋友直筆，如繩從高墻墜於地，煎可如父。”而《唐的能人書》書中提到的梅也引用的壹首詩說:
湯燦讀了十年書，但沒人能教紅裙子。
妳不必要求王右軍買下所有的棕櫚葉風扇。
可惜這樣壹個書法備受推崇的女子，卻沒有留下名字。封建社會對女性的不公平，在這裏可見壹斑。其他人，如王朝雲、許娥、章農、淑姑女，他們都能寫書，但他們的影響力並不大，所以他們只是被冷落。
元朝時，趙孟頫是第壹位畫家，他的妻子管夫人也是壹位很好的畫家。《宋雪齋集》說:“管夫人之路起，字仲吉。四年，封她為魏夫人。書法和書法，不用學也可以學。信佛，寫了幾十卷的金剛經來教導名僧。天子命令他的妻子寫錢文，並把它送到秘書監督收集池。又命孟頫六卷，雍儀壹卷，並說:“能讓後人知道我朝有良家婦女，家家能寫，也是奇跡。”“這段話是趙孟頫寫的，基本可信。管夫人的書法風格很像趙孟頫。董其昌在《榮泰集》中稱自己的書法為“魏夫人後無慮”。因為關道生給我們留下了很多書法墨跡，如果我們親眼目睹，就會知道董其昌所說的對她的贊美並不過分。因為元朝享國時間短，被其他民族統治，女書法家很少，不想提。
明代有不少才女善書，蹤跡可觀。高妙英的舅舅萬，她是的母親。除了把編纂《永樂大典》作為自己的不朽功績外，解縉還寫了<春雨雜記>壹篇，苗英的“擅小字，知法算術，女工極敏”(《隱山》)，作為壹個好母親，從小受解縉的影響是很自然的。
邢慈靜是明代最著名的女書法家。她是邵青興東的妹妹，貴州左布征馬正的妻子。後來，馬正在任職期間去世，邢慈靜扶著靈柩從兩千裏之外的貴州回到山東老家，寫了壹本書《貴州簡史》，記下了途中的艱辛。“文風高古，救班之風好。”可見她是壹個德才兼備的女人。在書法方面，她住在，夫人魏，關道生和她的弟弟邢東。她美麗婉約，刻有“房中帖集”。《格調古堂書畫考》載其紙本《我的自敘詩》，蘇州博物館現藏《天啟甲子(1624)蘭雪齋花晨陽，蒲團主人馬興慈經》。
晚年的《從書雜詩》壹卷，35頁，41首詩。這無疑是她的詩歌和書籍的代表作。
與宋代相似，明代名妓也善書。雖然馬湘蘭以畫蘭花和擅長寫詩而聞名，但他的文筆也很好。她經常畫蘭花，有詩，有漂亮的書法，有獨特的魅力。
薛素素，明代另壹位以“帶彈躍馬”絕技聞名的名妓，也是對字畫駕輕就熟。甲方和乙方最後的話說她“優雅優雅。能寫壹本書，他就用小楷寫“黃婷”，尤其是朱蘭，文筆如掃，各有姿態。“青樓少對”真是奇怪的姑娘。
後來出家為道女，自稱玉京道人的邊塞，在書法上也頗有建樹。《板橋雜記》說她“擅長畫藍鼓和鋼琴”明太祖死後，她遊歷吳中，吳梅村曾為她寫過壹首《聽女道士邊玉京彈琴》。邊塞後來住在虎丘山塘，他住的地方“湖南窗簾不算少，裏面沒有灰塵。”眼睛睜得大大的，陽光與好墨紙相映成趣。當天晚上，根據梁的醫保，他為《法華》這本書捅了舌頭，流了血。已完成的是《正文序》(梅村集)。舌頭上帶血寫Hokkekyo在中國書法史上很少見。
金陵還有壹個名妓，楊婉子萬舒，“亦能作詩，語句優美，擅草書”(《朝詩》)。十六歲那年，她嫁給了商尚茂，從此不再生活。因為她有才華又好，所以她丈夫對她很好。在書法上，她能“回腕，無媚骨”。王立憲曾在《楊宛叔叔的蘭亭集序》中寫了壹首贊美她的詩。
規模創新，粉本和蘭亭被甩在後面。
誰能用雙鉤做到？叫昭陵電影剪輯醒來。
除了名妓，就像元代的因師從丈夫趙孟頫的書法而出名壹樣，明末的蔡夫人也是因師從丈夫黃道周的書法而得名。“聚壹路”說自己是“書法家，但看不出區別。特別擅長畫東西。”令人欽佩的是，蔡夫人不僅書法好，而且對節日也很了解。據說黃道周出事前，蔡夫人曾寫信給他說:“在這個位置上，只有壹個致命的野心，沒有任何改變。”空氣風化了，聞起來像祭品。真的是“閨房鐵漢。
明末女書法家中，還有壹位嘉興人，徐帆。據說十三歲就能臨摹家風，靠賣字養活自己。
珊瑚網曾記載她“葬石為沈《風華古詩十九首》”。徐苑後記曰:‘彩筆香，墨含素。歐洲更願俯首稱臣，魏夫人終是北。”“雖然有名氣，但也不完全是空中樓閣。要不然，田紀也不會說她縮水為聖教的序，她沒有錯。至於她的書法活動，《東村隨筆》似乎記載得更為詳細:“徐振木白榆古長，頗為俊秀。”他大姐範的行書很像《聖教序》，地點是。五和蛇鋪Xi
《孔廟碑文》是他的筆。麻痹，自部‘鑒元’雲’。不難想象，壹個殘疾女子能在壹個重男輕女、等級森嚴的封建社會裏用書法自立，其鬥誌和藝術造詣也不難想象。
此外，明代女書法家，如“日林或再”()葉小鸞、十三能詩、葉等，書法蒼勁時尚，不勝枚舉，也是難以形容。
到了清代，女書法家的陣容也相當可觀。嘉興有個有名的才女，叫黃，壹言九鼎。她不僅擅長詩歌和繪畫，還擅長書法。& lt《無聲詩史>:她說:“老了，好字畫。楷書模仿。”好像還有壹些林下風味。有意思的是，女兒和媽媽壹樣，“頭發很多，所以會寫帶詩的帖子，漂亮可愛”，這當然離不開媽媽的教育。有人編詩，曾贊小姑娘的書法為“鐘王為小字所迫”。
嘉興人向鼎軒的妻子，無非是沈，其書法在婦女界也頗有名氣。後來據向鼎軒回憶亡妻說:“第壹房無非沈家，且筆耕筆涼，日夜孜孜不倦，尤在池中，絕在河南。<九成宮>。”有壹個手書的《朝鮮徐女集》小序，是先抄在木板上送給她哥哥沈的，現在還記得，為的是給孩子省手。除了懷舊，更透露出沈石在書法上的成就。
柳永是清代壹位偉大的書法家。由於他的日常接觸，他的妻妾也很擅長讀書。歷史上有壹個故事，是柳永教妻子寫字，改變了“柳”字的結構。據文獻記載，柳永家有三姐妹，都可以代筆，而且長得很像，很難分辨，尤其是晚年柳永的小楷。後人根據線索，只在“士安”二字上簽名，並印上長腿“士安”，確認這是他家的鬼書。古人說，那些對別人的書如此淡然的人，只能稱之為“奴才書”，但要區分彼此並不容易，要下大力氣也不容易。
蔣書齋是清代最有成就的女書法家之壹，名廣平內史，嫁入山東膠州宋氏。王世貞曾見過她的絹本團扇，大加贊賞。她認為“筆強，不像女人。”朱彜尊寫詩時也寫下了這樣的話:“三真六草寫朝雲，就如魏夫人。當年為什麽是王力可有軍？”據說她的書法很美。今天，山東省博物館收藏了她寫給王右軍的信，信末寫道:“妳已抵達孟春，舒宅在此。”字畫很吸引人，真的“不像女人”。
道光鹹豐年間，陽湖出現了壹位名叫張萬成的女書法家。她的筆跡有點像李北海的。因為筆力強，七十多歲的她還能給別人寫書。後來，趙成為會稽人，經常從中學到東西。人們把這比作“王羲之之於魏夫人”，這也是書圈內的壹段佳話。
清末，桐城女子吳誌英做書法家。她父親以前是山左縣令，只生了這個女兒，所以很疼愛。據說吳誌英的字曾得到秦曉皇後的稱贊，聲價很高，所以“頗為得意”。現在我們看到她的書法，除了行書，應該是楷書
玉龍皇後是恩人桂香的女兒。雖然桂香父子的知識基礎很差，但玉龍服侍蕭琴後的生活受到了影響，所以他喜歡學習草書。在宣彤的早期，她用草書寫大字匾和對聯。那院的“燕春閣”三個字，是她自己的齋名。
此外，清代還有許多女性，如王玉英、苗素雲、秋瑾之女邱燦芝等。因為時代接近，讀者接觸到並不難。
縱觀中國古代女書法家，有很多代。然而，在“女子無才便是德”的封建思想的陰影下，在漫長的封建社會裏，女性的才能受到了極大的限制。閨房裏的詩詞書法用墨壹般都是保密的。所以中國歷代很多有才華的女書法家都被埋沒了，默默無聞，那些有幸留下名字和作品的人，也很難與男性書法相抗衡。這個問題的癥結應該說不在於女性本身，而在於社會。