最原始的陶器“勾”因為易碎，幾乎看不見，大多是青銅“勾”。
陶瓷樂器
2008年8月8日晚8時，壹曲雄壯的《擊鼓傳花之歌》，帶著中華禮樂的傳承和華夏子孫百年的夢想與期待，奏響了第二十九屆北京奧運會開幕式的序幕。雖然奧運會開幕式歌劇的造型並非來自真實的樂器(實際上是曾侯乙青銅劍的食器)，但中國古代確實存在這樣壹種陶瓷樂器。
比如李斯《令辭客》中有壹句話，寫著“敲甕彈琴”。它的意思是，秦國用餐時，貴族文人經常在半醉時唱歌打瓦拍大腿。
“壹”字也是漢字中的偏旁部首，代表陶器。漢字“清”也是壹種打擊樂器。
“擊”這個著名的典故出自《史記·廉頗藺相如列傳》:“無意中聽到王召的好聲音，請彈琴。”趙王彈琴，秦帝國前書曰:‘某日秦王與趙王飲酒，使趙王彈琴。’藺相如說:‘王召暗中聽說秦王是秦好聲音，請給他壹盆招待他。’秦王大怒，不許。所以我們上前詢問秦王，因為我們跪下了...所以秦王沒有猶豫，只是給了壹擊；比如顧昭的建議書中說，‘某日，秦王被趙王打了。“可見秦人不擅器樂，雅正之聲難及，只會是對娛樂的打擊。
最初是古代的壹種陶器，它類似於瓦罐，形狀像壹個小罐子或碗。這是壹種古代盛水或酒的容器。圓腹，有遮蓋，肩部有箍耳；也有方形的。流行於春秋戰國時期。有春秋時期的《欒書》和安徽壽縣、湖北翼城出土的《蔡侯》。這種酒器之所以能成為樂器，是因為人們在盛大的宴會上敲打盛滿酒的酒器，同時大聲歌唱，頗像現代的卡拉ok。所以就演變成了壹種類地樂器，另壹種是於。我國古人很早就開始對樂器進行分類。讀過聖紫晶的人都應該知道，“金、石、土、皮、絲、竹、寶、木”合稱為八音。是關於制作樂器的材料。按此分類，彜、彜為地方樂器。
最原始的陶器“勾”因為易碎，幾乎看不見，大多是青銅“勾”。