據史書記載，遼朝皇帝曾來此“春捕壹碗”，即巡遊春獵。“獵網捕漁，春意猶未盡。”查幹湖冬捕，也是明清時期的壹則聞名中外的奇聞。人們甚至稱這裏的漁民為“查幹淖爾漁民”。壹網打盡42萬斤魚的歷史賦予了她足夠的靈性和魔力，各種古老的傳說和軼事讓這裏的人們形成了對湖神崇拜的堅定信念。遼金時期，君王帶著大臣和嬪妃來此鑿冰鑿魚，舉行“魚頭宴”。雖然歲月變遷，但查幹湖的紫光光環依然存在，查幹湖冬釣的神奇、神秘、神聖依舊。每年冬捕前都要舉行“祭湖醒網”的傳統儀式，祭祀天父、地母、湖神，以此來保佑萬物生靈繁衍生息，讓百姓過上吉祥健康的生活。這種延續千年、具有傳統宗教色彩的“祭湖醒網”儀式流傳至今，表達了湖區人民對美好生活的祝願和對自然的感恩，也是成吉思汗後代精心打造的壹張民族旅遊特色名片。
“祭湖醒網”的場面十分壯觀，也有些神秘和神奇。隨著壹個身穿蒙古袍的大胡子漁人頭頂傳來“祭湖醒網儀式開始”的喊聲，震耳欲聾的鑼鼓聲和轟鳴的號角聲驟然響起，身穿紫色蒙古袍、肩背紅色袈裟、頭戴僧帽、手持鈴鐺、跑著(聖水瓶)的喇嘛們在周圍吹奏著海螺和號角。舞者身著傳統茶馬服飾，頭戴鹿、牛、蝴蝶、骷髏等面具，手持刀、叉、劍等道具，揮舞旗幟、雨傘，隨著鼓樂跳起傳統茶馬舞蹈；穿著白茬羊皮夾克、腳長毛、腰間系著寬腰帶的漁夫，還有帶著彩色條紋和弦鈴的高馬，拉著滿載冬季漁具的雪橇進入祭湖的喚醒網現場。當漁人頭領宣布“請喇嘛誦祭經”時，喇嘛搖搖手中的鈴鐺，將“本巴”中的聖水灑向空中，齊聲向父親、大地母親、湖神誦祭經。漁夫擡起頭，左手伸向壹個裝滿醇香奶酒的大木碗。面對天上的聖湖，他大聲吟誦著向湖水獻祭的話語。然後他跪在冰上，用右手中指蘸了酒，分別彈向天空和地面。然後他把碗裏的酒倒進湖邊鑿出的冰洞裏。喇嘛們也誦經並將桌上的供品扔進冰窟。漁父頭從蒙古姑娘手中接過哈達，纏在滿是松柏枝的敖包上。蒙古族青年跳起來，把手中的糖果扔向人群，把桶裏的牛奶灑向天空和地面。此時鼓樂震天，號角齊鳴，充滿民族特色的茶馬舞把醒網儀式推到了湖邊。
之後會給入湖開網的漁民獻上奶粉炒飯，大碗獻上莊行酒。吃完喝完，所有的漁夫都飛上了馬爬犁，大老板鞭打它。在喇嘛們的誦經聲中，在喧鬧的鼓聲和鞭炮聲中，在恰瑪舞的節拍中，馬爬犁將層層積雪濺入湖中。到達冬季捕撈作業現場，漁民們開始根據漁柄選擇的位置在湖中鑿洞，然後將魚竿綁在網上，數千米長的網壹張壹張地排好。幾個小時後，隨著馬拉絞車的轉動，壹張大網像“玉門”壹樣從冰窟中緩緩露出，兩邊的漁民手持魚鉤，期待著萬條鮮魚從“玉門”中鉆出的壯觀景象。不壹會兒，壹個又壹個“胖頭”出現了，鯉魚、鯽魚、鯰魚、草魚爭先恐後地從冰洞裏跳出來，轉眼間，在湖面上堆起了高高的魚堆。悠揚的馬頭琴響起，拉出了查幹湖壹年多的歡樂；歡樂的碗舞跳了起來，跳出了查幹湖永遠繁榮的希望。匯聚了四海紫光和靈氣的查幹湖的冬天，神奇、神秘、神聖。就像月宮裏的嫦娥，她深情地撩起金紅色的面紗，舞動藍色的彩裙。帶著北國特有的風韻，她來自雪域平原的田園，奔向騎馬民族特有的風情...