2 ．上下層（2 ％左右）。上下層的人由於他們在職業和業務方面能力非凡，因而擁有高薪和大量財產。他們常來自中產階級，對社會活動和公***事業頗為積極，喜歡為自己的子女采購壹些與其地位相稱的產品，諸如昂貴的住宅、學校、遊艇、遊泳池和汽車等。他們中有些是暴發戶，擺闊揮霍浪費的消費形式是為了給低於他們這個階層的人留下印象。這壹階層的人的誌向在於被接納人上上層，但事實是，其子女達到的可能性比他們本人更大。
3 ．中上層（占12 % ）。這壹階層既無高貴的家庭出身，又無多少財產，他們關心的是“職業前途”，已獲得了自由像職業者、獨立的企業家以及公司經理等職位。他們註重教育，希望其子女成為自由職業者或是管理技術方面的人員，以免落人比自己低的階層。這個階層的人善於構思和接觸“高級文化”，參加各種社會組織，有高度的公德心。他們是優良住宅、衣服、家具和家用器具的最適宜的市場。同時，他們也追求家庭布置，用來招待朋友和同事。
4 ．中間層（32 % ）。中間層是中等收人的白領和藍領工人，他們居住在“城市中較好的壹側”，並且力圖“千壹些與身份相符的事 ”。他們通常購買“趕潮流”的產品。25 ％的人擁有進口汽車，其中大部分看重時尚，追求“壹種良好品牌”，其理想居住條件是“在雛市中較好壹側”。有個好領導的壹所好住宅”，還要有“好的學校”。中間層認為有必要為他們的子女在“值得的見識”方面花較多的錢，要求他們的子女接受大學教育。
5 ．勞動階層（38 % ）。勞動階層包括中等收人的藍領工人和那些過著“勞動階層生活方式”的人，而不論他們的收人多高、學校背景及職業怎樣。勞動階層主要依靠親朋好友在經濟上和道義上的援助，依靠他們介紹就業機會，購物聽從他們的忠告，困難時期依靠他們的幫助。度假對於勞動階層來說，指的是“呆在城裏”, “外出”指的是到湖邊去，或常去不到兩小時遠的地方。勞動階層仍然保持著明顯的性別分工和陳舊習慣，他們偏好的汽車包括標準型號或較大型號的汽車，對國內外的小型汽車並不問津。
6 ．下上層（9 % ）。下上層的工作與財富無緣，雖然他們的生活水平剛好在貧困線之上，卻無時不在追求較高的階層。他們幹著那些無技能的勞動，工資低得可憐。下上層往往缺少教育，雖然他們幾乎落到貧困線上，但他們千方百計“表現出壹副嚴格自律的形象”，並“努力保持清潔”。
7 ．下下層7 ％。下下層與財富不沾邊，壹看就知道貧窮不堪，常常失業或幹“最骯臟的工作”，他們對尋找工作不感興趣，長期依靠公眾或慈善機構救濟。他們的住宅、衣著、財物是“臟的”“不協調的”和“破的”。
我認為“階級固化”或許不是主要的問題，首要的問題是如何使最底層的人們獲得更為公正的機會或者社會資源。
假設壹個階級非常固化的國家，如果它的最底層的人仍然能夠獲得足夠的社會[物質]資源，那麽我們認為也未嘗不是非常好的情形。
再假設壹個階級流動性很強的社會，如果它的最底層的人們[比例還很大]過著最為貧窮、絕望的生活，那麽這樣的“流動性”是失敗的。因為流動性再高、機會再多又如何，它僅僅能夠造成少數的社會群體獲得巨大的財物，而那麽大多數的人卻只能仰望著那些“成功人士”。這樣的社會，再如何評價也無法抹去它最醜惡的壹面。
而那些最底層的人們也有著穩定生活的“階級固化”的社會，它或許沒有那麽多的“動力”促使人們[精英們]去“努力”，然而這樣的社會卻也是自古以來人類追求的社會，因為它無差別地對待社會中的每壹個人，不會因為他們的各種缺點而使他們失去做人的資格或尊嚴。
這似乎也是羅爾斯《正義論》所倡導的“社會正義”。