新疆的草原上有很多牧羊人，沒有百花齊放的地方，但是有人的地方就會有愛，而“可可捧海”這個前綴就不壹樣了。因為可可托海是壹個充滿傳奇的地方。相信隨著《可可托海的牧羊人》這首歌的熱播，人們會更加了解可可托海，會有人走進可可托海，知道可可托海不是海，知道它是世界地質公園，知道傳說中的“三號礦”和“地下水電站”。這些都很好理解。
其實可可托海是富蘊縣的壹個小鎮，位於阿爾泰山南麓。額爾齊斯河發源於此，滋養了這片土地，匯集了克蘭河、布爾津河、巴哈河、別列澤克河等多條支流，最終經哈俄流入北冰洋。這是歐亞草原上壹條不可忽視的大河。沿海不僅有壯麗的景色，還有古人留下的無數足跡。
額爾齊斯河發源於可可托海所在的富蘊縣。考古發現表明，這裏有大約9000年前人類活動留下的痕跡。新疆文物考古研究所和北京大學考古文博研究所聯合調查的喬夏克拜遺址，不僅有大量精美的巖畫，還有大量偽造的石器。
約沙拜遺址的壹部分
離可可托海不遠，有很多巖畫。有的刻在巖石上，有的畫在巖石棚裏。唐巴萊塔斯洞的彩繪巖畫是典型的巖畫之壹，很容易被喜歡幻想的人想象出來。彩繪巖畫位於Lable鎮的Tangbaletas村附近，在東西走向的花崗巖石梁上。石梁上有壹些自然形成的洞穴，彩繪位於洞穴內壁，有兩處。第壹號洞穴位於石梁中部。內壁上用紅白顏料繪有掌紋、符號、同心圓、倒置人臉等圖案，還寫有文字，推測是藏語六字真言符號之壹。二號洞在壹號洞的東側，洞內壁的彩繪圖案多由成群或成行的人物組成。抽象的人兩腿分開站立，有的有2-3個角，有的有尾巴，還有壹些帶弓和符號的人物被描繪出來，保存得很好。洞穴裏還發現了壹些木炭塗抹的痕跡。
唐巴萊塔斯第壹窟巖畫
唐巴萊塔斯第壹號洞穴的繪畫符號
唐巴萊塔斯第二窟的彩繪舞者
唐巴萊塔斯洞穴彩繪巖畫環境
洞穴所在的山脊前有壹片相對開闊的空間。據初步考證，可能是與原始宗教活動有關的遺物，尤其是第二窟人群隊列附近的景象。第壹洞穴的符號和圖案可能是崇拜和祝福的標誌。在洶湧的額爾齊斯河岸邊，沿途發現了這樣的洞穴壁畫。阿勒泰的敦德布拉克洞穴彩繪巖畫和哈巴河縣的多加特洞穴彩繪巖畫最為著名。敦德布拉克巖畫中滑雪狩獵的場景歷歷在目，得出阿爾泰山是人類滑雪起源之壹的結論。這個洞穴可以通過4000多年前青銅時代的人臉圖案來確定年代，狩獵場景可能早於青銅時代。哈巴河縣多蓋特巖畫內容豐富，不同時代的巖畫有明顯的重疊現象。然而，愛幻想的人卻不這麽認為。他們會認為這是外星人或者上壹個文明的產物。總之是令人著迷的聯想，所以成了網絡名人裏的巖畫，被演繹。連張冠李戴都成了昆侖山上的巖畫。
鄧德布拉克洞穴畫巖畫滑雪狩獵現場
哈巴河縣多嘎特巖畫
哈巴河多嘎特巖畫中的抽象圖案
可可托海東北部的山脈是額爾齊斯河的發源地。那裏附近有壹個著名的神山，因山看起來像壹個古老的時鐘而得名，但它更像壹個頭盔。這與唐代令狐德芬主編的《周樹》中的記載是壹致的:“第壹個突然失敗的大臣是茹茹，住在金山的太陽下，是茹茹的壹個煉鐵工人。金山形似口袋，後稱突厥，因稱數。”也就是說，突厥先民投降柔然，居住在阿爾泰山南麓，為柔然人打鐵。“口袋”是頭盔，今天的神中山是史書裏類似“口袋”的地方；在唐朝的其他史書中，也記載了唐初，大將軍蘇在這裏領兵擊敗突厥地區的木坤部落；貞觀年間，唐政府曾設置金山總督府，管轄範圍包括阿爾泰山南麓和高昌的廣大地區。2020年在這裏的壹次考古發掘中，出土了隋唐四神十二生肖銅鏡。
中山，口袋形狀的神。
阿勒泰地區考古發掘出土的四神十二生肖銅鏡
歷史就像奔騰的額爾齊斯河，在這片遼闊的原野上留下了或淺或深的印記。當我們徜徉在波瀾壯闊的河山時，也會被曾經波瀾壯闊的歷史所感動，有歷史的風景回味悠長，永不過時。
文藝青年的情調可以通過想象中的愛情離別增添壹些亮色，但畢竟沒有窖藏多年的老酒那麽久遠。過去，可可托海人民創造了輝煌，這源於團結、勤奮、毅力和努力。三號礦之所以成為* * *和中國的功勛礦，也是因為前人的開拓精神，這才是最需要歌頌和傳唱的！到處的草原都會有無數的愛情故事，但是只有壹個三號礦，只有壹個可可托海。
可可托海的名氣和故事源於豐富的礦藏，這是當地人的驕傲，富蘊縣的名字的由來也與這方面有直接關系。還有壹個地方的情況是“自然資源豐富，物產豐富”，其實也不準確。真正決定壹塊地富不富的關鍵是人，寶地也是如此。
寶藏自然是天富，人富，決策富！(新疆文物考古研究所於建軍)