我們為什麽要考古呢？不是貪圖墓裏面的那些寶貝，那些文物的物質價值，不是古玩市場壹塊古玉壹只編鐘佛像陶甬古玩字畫的拍賣價值，而是試圖還原我們的文化。
尚書禮記都是出自孔壁，是不是很遺憾孔子當年就抄了那五篇，孫臏兵法出土於壹九七二年山東臨沂銀雀山。不管是甲古青銅還是楚簡漢策還是敦煌文卷。都是那麽少那麽少，馬王堆出土戰國縱橫家書，記錄的是蘇秦遊說六國的演講稿，跟史記記載的蘇秦有很大出處，真相壹點壹點壹點壹點被我們慢慢還原，聽說最近南昌海昏侯墓出土了壹個孔子屏風，想必樓主也是因為海昏侯墓才問這個問題，出土了那麽多的黃金，但對於我來說黃金不是最珍貴的，我最期待的是哪三千竹簡，記錄了什麽？海昏侯劉賀做過皇帝是位儒學愛好者最好記錄下遺失了的某部典籍，哪怕幾個字都好。
說壹件跟考古有關的壹件我覺得比較浪漫的事吧，
埋了幾百年，元明清的那些書生詩聖全部不知道，那麽可愛的壹首小詩如果不是這件瓷器就被遺忘在歷史的泥沙中了。妳知道李白壹***寫了多少詩嗎，杜甫又寫了多少，他們又留下了多少，十分之壹都不到。寫春江花月夜的大才子張若虛只留下了兩首，寫登鸛雀樓的才子王之渙只留下四首，如果再往下說下去二戰時期因梁思成而保留下來的的日本京都，躲過了美軍的轟炸，因此當時在京都的壹副王羲之的墨跡喪亂貼保留了下來，假如沒有梁思成，喪亂貼會就此消失，並且怎麽消失的什麽時候消失的我們都不知道，這是我們知道的那壹部分，我們不清楚的那部分呢？那些將永遠是個謎
有時候我也常想研究漢字是壹種什麽樣的境遇呢？從甲古到金文到大篆小篆再到漢隸再到楷書行書草書。又從繁體簡化為簡體。鬥轉星移滄海桑田啊，漢字載著中華文明的火種透著漢文化的骨血，從橫豎的中正美到撇捺的平衡美再到點勾的點綴美，從讀音的音韻美到結構的搭配美再到壹直拼湊出整體的神韻美。
考古是為了什麽呢，不是為不是文物，而是這背後整個中華民族五千年文明的脈絡。是最大程度的對文化解讀還原和傳承。