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在驪山上環顧四周，阿房宮已被燒毀。那時候的奢侈現在哪裏去了？我只看到稀疏的草，水旋轉彎曲，現在留下的仇恨如煙。列國的周、齊、秦、漢、楚，這些國家，哪個贏了，都成了糞土；失去的人，都變成了泥土。
這段作品的編輯欣賞
欣賞1:驪山位於安東北部，阿房宮以西，現存宮臺遺跡。杜牧在《阿邦宮賦》中說:“驪山北築西折，直抵鹹陽”。阿邦宮是從驪山建起，然後直抵西宛，規模極為宏大，設施豪華。公元前206年秦朝滅亡，項羽入侵鹹陽後阿邦宮被燒毀。張通過驪山寫了這首《驪山懷古》詩。前三句，“驪山環顧，阿芳火了，那時哪裏來的閑心？”回顧驪山的歷史，這裏曾經是秦朝的宮殿，在被大火燒毀後，當時的歌詠臺、舞亭以及金塊、鵝卵石都不復存在。作者用“現在在哪裏”這個問題來強調他對歷史上自古以來發生的巨大變化的感受，自然引出了下面的話:“唯草疏，流水纏綿。”這裏沒有過去豪華的宮殿，只有稀疏的野草和蜿蜒流淌的河水。草的缺乏和水的纏綿，增加了作者懷舊和傷今的情感重量。後面跟著六七句:“我還是討厭那棵煙樹。李韓出。”時至今日，秦王朝因奢侈殘暴而亡國的怨念，已經消失在煙樹之間。而這種亡國，並不是秦朝獨有的。從周朝戰國壹直到漢楚之爭，誰沒有亡國？作者其實在這裏放置了壹種諷刺，說後人忘記了前朝滅亡的教訓。元朝統治者奪取政權後，更加奢侈，完全不顧國庫空虛，社會經濟急需調整。張對當時的形勢不滿，但想到其他國家的歷史，他覺得從奪取政權到奢侈暴力再到最後滅亡，都是封建王朝* * *壹樣的結局。杜牧說阿邦宮是“楚人的火炬，可惜是焦土”。作者正是由此引申，寫道:“如果妳贏了，妳就會變成泥土；輸了就成土。”這句話末尾兩句句式相同的話，意思是無論輸贏，豪華的宮殿最終都會消亡，“都成了糞土”。我們可以把這看作是對封建王朝的詛咒，是對封建王朝社會歷史規律性的總結。張在另壹首詩《山羊潼關懷古》的結尾說:“興，民苦；死，百姓遭殃。”這是從人民的角度來看封建王朝的變化，它給人民帶來了壹切苦難。而這首詩是從王朝統治者的角度來說的。封建統治者無論輸贏，都難逃滅亡的命運。雖然不如《潼關往事》的思想深刻，但也暗示了壹種歷史的必然，頗有深意。賞析二:太和《譜》說張的散曲像壹棵勻稱的樹。然而，這首詩反映了他不同的特點。歷盡滄桑的名山驪山有許多歷史遺跡。筆者爬上這座山，環顧四周，感慨良多。他從哪裏開始寫作的？只有阿房宮最能引領作者和讀者的思想。可惜已經被項羽燒掉了，當年的奢華不復存在。在作者面前，只有“稀疏”的“雜草”和“蜿蜒纏綿”的“河水”。這才觸動了作者悲涼的心情，體會到歷史變遷的無情和必然。改朝換代的“余恨”就像眼前的迷霧森林，哪裏能在“民族”中找到“周、齊、秦、漢、楚”的影子？在歷史的長河中，這裏的隋唐興衰也被無情地沖淡了。多少帝王為天下而戰，又是如何“取勝”的？“失去”還不“全部化為糞土”怎麽樣！正如張在《留戀北邙山》的同調中所寫，“即使是君子，也不應稱之；即使是大臣，也不應該叫。”都做了《北邙山下的塵埃》。多麽悲傷陰郁的嘆息啊！讀這首小曲，我被作者寬廣的歷史視野折服，我被他博大的胸懷折服。整首歌沒有難懂的詞，沒有令人生畏的晦澀典故，也沒有華麗的句子。正是這些簡單而笨拙的文字，唱出了壹首不朽的絕唱！“贏了，都成了土；輸了就成土了！”這句話表明了作者對歷史的理解——勝者為王敗者為寇，註定成為黃土，不值得羨慕和贊美。理解為文字，卻成了發人深省的警句。真的不是名家寫的低俗文字！今天的詩人應該學習古人在簡單中追求大巧，在簡單中追求高深的寫作技巧。如果我們能做到這壹點，也許我們可以在寫作時創造壹個新的面孔。
蘇軾《浣溪沙》:1有棗花落在簌簌衣巾上，2有鈴響在村南。牛衣古柳賣黃瓜3。陽光明媚，但他太渴了，他想找些水喝。敲門問野家4。作者簡介:蘇軾(1037 ~ 1101)，北宋眉山人，名子瞻。他是著名的文學家，唐宋八大家之壹。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩歌、散文等方面都有很高的造詣。他的書法，與蔡襄、黃庭堅、米芾並稱“宋四家”；擅長畫竹、奇石，畫論、書法理論也有突出見解。他是北宋歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名。詩如黃庭堅之名；他的文字氣勢磅礴，風格豪放，壹改婉約之詞。與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，* * *是壹位豪放的詩人。註1。這句話的意思是棗花紛紛落在毛巾上。沙沙聲，落下的樣子。2.卷線車和拉絲工具。3.牛衣”，《張傳》章“病者，無被，臥於牛衣”。宋代程大昌《範艷錄》卷二《牛壹》中寫道:“在食糧方面，董仲舒說:‘窮人常穿牛馬的衣服，卻吃狗的食物。’而穿牛衣服的人，則織草保暖，以便裹上麻纖維之類的東西。”這裏指賣瓜人的破爛衣服。或稱之為“半倚”，如曾《船村詩話》:“試看東坡墨跡為‘半倚’，方知‘牛’字不對。”4.漫，隨意。因為很渴，想隨便喝點茶，所以不管哪家都要敲門。蘇軾《連到野人王家》:“酒之渴，茶之渴，常在門外”，和這兩句話有異曲同工之妙。皮日休《夢醒時分》:“酒渴茶”，這是這句話的精髓。欣賞蘇軾的詞，題材、意境、筆法都得到了拓展，以前很少在蘇軾詞中出現的田園風光也在蘇軾詞中出現了。元豐元年(1078)，徐州春旱後下雨。蘇軾到石潭謝神，作了壹套《浣溪沙》名為《徐門石潭謝雨道詩五首》，都是描寫初夏的田園風光。這是第四個。截取農村生活的常見場景。棗花的香氣，汽車的喧囂，賣瓜人的悠閑，構成了壹幅清新自然的田園畫卷。在下壹部電影中，編劇自己又累又渴，敲門要壹杯飲料。蘇軾雖然是壹個士大夫，但他有壹顆親近農村的心，自稱“石是中間人”。這裏隨意的“敲門提問”和“野人”沒什麽區別，可見壹斑。
蘇軾在浣溪沙(下)
內容妳在清泉寺遊泳，蘭溪寺附近，溪水向西1。山下藍芽短浸溪，松間沙路幹凈無泥。肖驍魚目秭歸烏鴉3。誰說人生不能再回到少年時期？門前的流水還能往西4！休將演唱《白毛黃雞5》。註1。淇水，縣名，今湖北省習水鎮。隨醫大夫龐安時(字安昌)，見東坡題記，卷三，書清泉寺詞。2.白居易《三月三·羅賓》:“沙路滋潤無泥”。3.肖驍的黃昏雨，白居易《寄殷偕律詩》註:“江南吳二娘有抒情雲，‘肖驍的黃昏雨郎不歸’。”秭歸，壹種布谷鳥，相傳由古蜀帝杜宇的靈魂幻化而成，又名“杜宇”，聲音淒厲，常用於詩歌中，以表達遊歷之思。這句話要現實壹點。但是“門前”有它的由來。《舊唐書》壹九壹方藝妓的壹句臺詞傳，說天臺山吉果寺有個老和尚會算卦，他說:“門前的水要向西流，我的弟子也要向西流。”壹群人進去求職，“門前水果卻往西流。”5.白居易《醉歌》:“誰叫妳聽不懂歌，聽黃雞與天。黃雞催曉聲時醜，晝催年前壹。”她腰間的紅絲帶不穩定，朱妍在鏡子裏看不見了。在這裏，意思反了，就是不要傷了白發，哀嘆衰老。這首詩的賞析寫於元豐五年春(1082)。當時，蘇軾因為烏臺詩案，被貶為黃州(今湖北黃岡)團練的助理公使。這在蘇軾的政治生涯中是壹個很大的打擊，但這個詞卻表現出壹種逆境中的樂觀精神。前兩句寫的是自然風光。早春時節，蘭草在溪邊發芽，溪邊小路幹凈無泥，生機盎然。但它以布谷鳥在颯颯暮雨中的哀鳴而結束。子規則的聲音提醒行人“不如回家”，為風景增添了幾分悲涼。但下筆壹轉，下壇不再陷入因秭歸哭泣而產生的憂郁，而是振作起了壹筆。俗話說“花開會再開，人也不會再年輕。”時光的流逝，如流水向東流，留不住。但世間總有意外，“門前流水仍可西流”既是真實場景，也是暗藏的佛教典故。東水還能回西天，何必枉自哀老大。看似簡單，卻值得銘記。首先，《詞解》卷上說:“坡公高韻，故淺語也不凡。”全詩洋溢著壹種向上的人生態度。但最後壹句子規的哀求，隱約反映了詩人的處境，也表明了詩中難能可貴的態度。所以陳廷焯的白玉齋花刺說，“越是憂郁，越是豪放，越是真誠。”
蘇軾在浣溪沙(三)
2007年12月24日，元豐從泗州劉大叔到南山1，細雨斜風，微微有些寒意。輕煙疏柳清灘。進入淮海和羅清二中的時間越來越長了。雪沫奶花飄午光3、黃花蒿嫩芽試春盤4。人類的口味是純粹的快樂。註1。泗州，今安徽泗縣。劉叔叔，身世不明。涼山首府南山離泗州不遠。2.羅清指的是羅箭，也就是現在的安徽漯河，發源於安徽合肥，向北流經懷遠進入淮河。泗州在淮河北岸。它很長，水很大。3.雪沫奶花，炒茶時浮白沫。古沏茶，奶油色亮白，泡沫細膩。蘇軾《西江月》(貝隆今年代表作):“湯滿白雲，浮花輕圓。”4.辣蓼:辣蓼的嫩芽。蒿苗，萵苣苗。春節，壹個自唐代以來的習俗，在春天開始的時候被稱為春節，在那裏春餅，生菜等。被作為禮物送給親戚朋友。寫詞日離立春不遠了，應該先試壹試。把這個當流浪詞欣賞。元豐七年(1084)，蘇軾由黃州調任汝州(今河南臨汝)。在赴任途中，他停留在泗州。這個詞是和朋友在泗州附近的南山玩的時候寫的。第壹部，寫的是在南山看到的風景:微寒的天氣，是“細雨斜風”的刻意“做”。天氣晴朗，沙灘上的煙柳似乎很“迷人”，進入眼前的懷清洛，仿佛漸行漸遠，看到了茫茫。無意的風景，在有心人眼裏，似乎處處都是深情。下壹部電影是關於午休和沏茶野餐。好的奶白茶配新鮮野菜，風味獨特。全詩主題最終落在“清歡”二字上，表現了作者對人生意境的欣賞。全詩格調高雅，可以感受到作者優雅從容的心境。正因為有這種心境，妳才能品味到生活的獨特感受。
蘇軾在浣溪沙(四)
風壓輕，雲隨水飛，臺球廳燕子爭泥。沈浪太虛弱了，承受不了衣服的重量。在沙子沒有收到信的信，竹林之間的時間聽到了鷓鴣傷心。我的深感只有落花知。欣賞這是壹首春節頌歌。第壹部電影是從風景和情感出發，先真實後虛擬；下壹塊是虛實結合。全詞夾雜場景，境界妙不可言。“風壓輕雲隨水飛，燕青池爭泥。”起初，作者用簡單的筆勾勒出壹幅生機勃勃的春畫。他沒有使用強烈的色彩或華麗的詞語，只是用相當早春的氣息勾勒出風、雲、水、燕、泥等景物。壹個陰晴圓缺的春日，筆者徜徉在臺球廳內外，卻見溫柔的風吹在大地上，薄雲在水後飛舞，初晴的天氣，新來的燕子帶著泥，輕聲呢喃。面對這春光明媚的景象，作者接著說:“沈浪病得不能穿衣服了。”在沈約的經典中，作者說他的腰圍減了，瘦了，在陽光明媚、空氣清新的時候，他更加脆弱。這樣，快樂和悲傷形成對比，他們的悲傷更深。按、粘、飛三個動詞使第壹句形成壹個串聯句，震動整個畫面。第二句寫的是時空互動，楚青春，臺球廳內外。這兩句話色彩鮮明。第三期講的是作者本人，由於情緒外向，整個畫面突然由明亮轉為灰暗。這樣就產生了跌宕起伏的審美效果，增加了文字的動態美。“沙上不聽鴻雁來信，竹中聽鷓鴣。”鴻雁傳世的壹本書，出自《吳傳》，其中經常用詩和詞。現在連紅巖都不發消息了。鷓鴣的啼叫聲總是使詩人想起過去的日子。“沙灘上”和“竹林中”分別是紅巖和鷓鴣的棲息地，也是作者擡眼可能看到的風景。作者流放黃州時寫的情形，“拾盡寒枝拒住，孤沙洲冷”(《蔔算子住黃州定慧院》)，與此詞相似。“這種感覺只有落花才知道！”感同身受把懵懂的落花變成了知音，知道作者的心情。這種感情融入場景，讓場景融為壹體，特別耐人尋味。“只”字說明除了落花，人們不理解作者的心情；而落花能理解作者的心情，正是因為作者和落花的緣分；但特別不幸的是，落花無言，即使它理解作者的心情，也不是安慰。
浣溪沙李清照(上)
春日饃饃內容更散漫，五月初晚風落庭院，月下輕雲稀。玉鴨熏腦，朱穎蓋纓，犀牛也解寒。作者簡介李清照(1084-1155？)易安居士，生於周琦章丘(今山東濟南)，以詞著稱，藝術造詣很高。父親李是當時著名的學者，丈夫趙明誠是考據學者。早年生活優裕，曾與明城* * *合作收集整理字畫石。金兵大軍進入中原，在南方居住。明成病死，處境落寞。他的歌詞中，前期寫自己的閑適生活，後期感嘆自己的人生經歷，感慨萬千，有些還流露出對中原的懷念。形式上善用線描，自成壹派，語言優美。在詞論上，強調和合，崇尚雅、情，提出詞“異於壹家”論，反對寫詩的方法。他會寫詩，但保存不多。他的壹些詩年代久遠，抒情性強，與他的詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已失傳。後人有虞書詞集。今有《李清照校註集》。(辭海，1989版)註釋懶“花草納粹編”為“粗心”。歷代名人的詩是“煩悶”的。玉鴨香爐:用玉(或白瓷)制成的鴨形香爐，用來點香。有各種形狀的熏爐，如麒麟，獅子和鴨子。材質也不同於金、黃銅、黃銅、鐵、玉、瓷。瑞腦:壹種香料名。朱穎桶形賬戶:桶形賬戶，包括桶形賬戶。流蘇:指窗簾下垂的穗，通常用五色羽毛或彩色線條制成。遺產犀牛:犀牛指的是犀牛角。遺產應該是壹個“溝通”的錯誤。欣賞這首詞是李清照年輕時的作品。作者以線描的藝術手法畫出了兩幅輕盈飄逸的畫面:壹幅是室外的《閨傷春宵圖》，壹幅是室內的《閨懷夜宵圖》。用基本相似的典型意象來表現不同的感情，從而形成各自獨特的意境。兩幅圖相互映襯，相得益彰，妙趣橫生，突出了文字的主題。
浣溪沙李清照(下)
內容繡芙蓉笑，斜飛寶鴨襯香腮，眼動被猜。壹方面魅力十足，壹方面又是嫵媚可恨，送妳壹份深情。註繡面:唐宋以前，女子面額和臉頰上布滿裝飾圖案。芙蓉:蓮花，在這裏是非常美麗的意思。費:歷代詩詞中的貴妃鴨，指的是雙頰的烏鴉形花紋，可參考敦煌壁畫中施主的女畫，或認為是指古代女子頭上有鴨形簪頭、簪、飾的貴妃簪。甜頰:美麗芬芳的臉頰。壹邊:整張臉。風格:男女之愛。押韻:標致。文具:紙是指文具和詩詞文具。欣賞這個詞應該算是易安的早期作品。寫壹個迷人的女人和她的心上人幽會，寫壹封信和她見面告別。人物肖像描寫采用對比法、對比法和側面描寫法。語言活潑自然，風格開朗帥氣。
《浣溪沙》中的李清照(三)
不要做壹杯深琥珀色，在妳喝醉之前融化它，妳應該來晚了風。腦香，夢碎，寒金髻松，時空紅到燭火。註意:不要。琥珀:松柏的樹脂在地下堆積了億萬年，呈褐色或紅褐色。琥珀濃，表示酒的顏色很濃，顏色像琥珀。稀稀拉拉的鐘聲:斷斷續續的鐘聲。瑞腦:香之名，又叫冰片，即龍腦。魂夢:即夢魂，指壹個熟睡的人的心靈。破寒金:《說文解字》:“三國時，昆明國貢魏洗金鳥。鳥形的雀類，顏色是黃色的，經常在海面上翺翔，像小米壹樣安靜地吐金。冬天這種鳥怕霜雪，魏帝就把溫室作為棲身之所，稱之為寒臺。所以說吐槽這金是寒金。”所以詩人把珍貴的精金稱為“冷金小”，意思是精金頭飾小。樂府雅詞的創作是“破”的，是錯誤的。發型:古代女性的兩種發型。蠟燭花:蠟燭燃燒時形成的結。這首詞的賞析應該是李清照年輕時寫的。寫女主遲到以酒解憂，夢醒的孤獨，無限的離別。通過夢前後的對比，從側面襯托出了少婦的沈重和悲哀。寫相思全詞，但無相思二字，具有婉約詞的藝術特征。
浣溪沙李清照(四)
內容小院閑窗已春深，重簾不重，七弦琴倚樓無言。遠山，黃昏匆匆，微風吹雨打，樹陰輕。梨花欲謝難禁。關於空閑窗口的評論:最初的“中間窗口”用橫膈膜覆蓋“空閑”窗口的錯誤。閑著，閑著。閑窗，壹般用於休閑。重:指陰暗的閨房，陰影很重。李七律:李，調理調音，泛指彈琴。七弦琴:玉是裝飾品，壹架美麗的鋼琴。偏僻的山洞:遠處的山。黃昏:傍晚，黃昏。微風:壹陣微風。淺色陰影:昏暗而明亮。這個詞的賞析屬於李清照之前的作品。作者運用情景交融、含蓄筆法的藝術手法，寫出了被春天傷害的女主人的憂郁情懷。傷春和懷孕相輔相成。“翠”和“農”這兩個字都提煉得很美。“儂”字寫出了壹幅暴風驟雨的動畫畫面，表現了女主人孜然的落寞心情。浣溪沙裏的李清照(5)紅日三尺高，金爐添香獸，紅錦地衣每走壹步都皺。美女舞金釵，酒不好聞花香，別廳聞笛鼓。註:紅日，在另壹個版本中，是“幕日”。三尺是透明的，三尺是虛的。它指的是太陽升起的高度。穿透:穿越金爐，不做“美女”。金爐是銅香爐。第二，依次是香動物:香料炭屑制成的動物燃料。地衣:地毯。美人:指宮女。跳舞，不要做美女。根據音樂的節奏跳壹支曲子。滑:滑。酒很惡心(e三重)，不要做“灌酒的”。又稱“中國酒”，意思是酒微醉。當它來臨時，不要做壹個“時間汙點”或“時間意誌”。經常撿。花:這裏指的是花。氣味:氣味。別殿:帝王居住的地方。