從莒縣福來山的東坡，進入壹條幽深的山溝，被三座山峰環抱。千年古剎丁琳寺依山傍水，巍然屹立在佛山頂下，峰巒疊翠，綠樹成蔭。丁琳廟是《文心雕龍》的作者劉勰晚年的活動場所。劉勰早年喪父，寒窗苦讀，與母親相依為命。不幸的是，他的母親也在他20歲時去世了。在為母親守喪三年後，劉勰已經過了習慣的結婚年齡，甚至終身未婚。劉協，齊武帝，明年將歸附薩滿，住在南京丁琳寺。因為劉勰精通經典，所以丁琳寺的經典和藏書都是由劉勰記錄和敘述的。同時，劉勰對數百部經典著作和歷代文學作品進行了大量的研究，並對文學理論進行了深入的探討。“用筆墨書寫是壹篇論文的開始”，他用五年的工夫寫出了《文心雕龍》。在《序》中，他明確提出了自己的誌向:“君子應活於世，以德建言。”梁朝田健元年(502年)。而“人對物賤”，《文心雕龍》則是“不為時代所知”，所謂“知聲難，知理難”。劉勰非常重視自己的寫作。他設想通過名人的推薦來宣傳他的書，於是他想到了當時在文壇上很有聲望的沈約。因為沈約的聲望很高，劉勰沒有理由沾沾自喜。於是，劉勰把書背在背上，假裝成壹個小販，在往返沈約的路上等著。當從沈約來的車輛到達時，他上前出示這本書，沈約命令他的仆人試用。沈約突然被這篇文章感動了，認為它“非常重要”而且“在禁衛軍中有好幾起案件”，並隨時閱讀。由於沈約對劉勰文才的稱贊，劉勰開始了他的仕途，並被任命為朝臣。為朝廷謀職，既無實權，也無下屬，只是受朝廷召喚。劉勰50歲左右，升任梁昭明太子蕭統東宮管事，掌管皇位。因為劉勰精研佛學，所以文章出類拔萃。當時北京的寺塔、名僧題字，都要請劉勰寫壹篇。這個時期大概是劉勰最幸運的時候。田健十八年(519)，劉勰奉命前往丁琳寺整理佛經。佛經完成後，劉勰展望自己的未來，壹切都是夢。壹股悲憤湧上心頭，出家的念頭占了上風。於是他先對自己發誓，然後上書皇帝復生，懇求出家。據《梁書劉勰傳》記載，劉勰出家後壽終正寢。事實上，劉勰並沒有死，而是回到家鄉莒縣，在浮來山創建了丁琳寺。現在，從莒縣丁琳寺的千年銀杏樹上，可以看到壹個雅致的小院，槐樹垂地，綠樹沖天。通淮深處有壹座二層小樓——“校經樓”。關於這個學校的經樓，《南史》上說:“丁琳寺是藏書之所，也是劉勰藏書之所。”劉勰就在這裏，聽著晨鐘暮鼓，埋頭讀經，直到死，把屍骨埋在塔林。