我們東門長池頭裏，早年就生滿了菖蒲，青綠綠的壹片，充滿了菖蒲的葉香味。每年菖蒲盛發時，這裏空氣清新。
有壹年端午，有六、七個小人在長池頭嬉，忽然望到對面菖蒲叢裏冉冉升上壹根像拐杖樣的東西，越升越長，還攤開花朵，壹瓣瓣張開同荷花壹樣艷麗無比，把這班小人壹個個都望呆了。
“快望菖蒲花！”壹個小人喊。
接著，大家便哧哧咄咄咬起耳朵來，壹個說：“下面就有壹只金龜藏著，大金龜背脊身還坐著六只小金龜，真真實實是寶貝，得來家裏就會撐（富）起來。”於是，都脫起了鞋襪，要涉進水中去采菖蒲花。
壹個小人又打起了退堂鼓說：“不可進去摘。我奶奶說過開菖蒲花就是望見，寶貝還是得不來。”
“為什麽？”
“說水裏有烏皮鯉蛇守著。”小人說：“我是無膽進去摘！”
就在大家吵吵嚷嚷推擠時，忽然從水中蹦上壹條賊黑賊黑的怪物跳出水面，忽喇喇聲音響得驚天動地。接著，那個拐杖似的豎上來的鮮花便壹瓣瓣合攏，又縮下了水中。
從此，在長池頭再也沒有人看到過菖蒲開花。
2美麗的菖蒲花。菖蒲的葉子形狀似劍，民間方士稱之為“水劍”，說它可“斬千邪”。菖蒲身上這層驅邪避害的文化含義使它成了人們過端午節時必不可少的壹件物品。關於端午掛菖蒲的習俗，還有壹段美麗的傳說解釋它的由來。
童謠唱道：“初壹糕、初二粽、初三螺，初四艾，初五扒龍船……”每年農歷五月初五，是中國民間的傳統節日，叫做端午節，俗稱“五日節”。從初壹開始，家家戶戶就準備過節的禮物。這些健康、有益的美德良俗，至今還在民間廣泛流傳著。本文單說端午節，農家門窗上掛菖蒲習俗的由來。
端午節，有的農家有掛菖蒲的習俗，這到底是怎麽壹回事呢？
傳說，在很久以前，有壹個窮秀才的妻子，名叫青英。她不但口才很好，而且會吟詩作對。有壹年，天大旱，好幾個月沒下壹滴雨，田地荒蕪，草木枯死。五月初四這壹天，青英看丈夫還未回家，明天是端午節，又是自己的生日，可是家裏壹貧如洗，那要如何才能使這兩個節日過得熱鬧壹些呢？她在家裏坐立不安，就從屋子裏走出來。突然，看見房屋旁邊她阿公栽種的藥草————菖蒲，在烈日下碧綠青翠，青英心裏想，何不如挖幾棵菖蒲，過節來充喜？她持鋤過來，挖了幾棵菖蒲，用清水洗幹凈了，掛在大門上。她覺得這下子，門庭好象充滿了生機、喜氣，便觸景生情，取出文房四寶，用紅紙寫了壹首詩，貼在大門旁邊。詩是這樣寫的：
自嫌薄命嫁窮夫，明日端陽祭禮無。
莫叫良辰錯過去，聊將清水洗菖蒲。
菖蒲花傍晚，秀才（丈夫）轉回家，看到大門旁妻子寫的詩，既羞赧又慚愧，覺得自己無面再見妻子，匆匆返身而去。不知走了幾百步，擡頭看見壹只老黃牛在田埂上吃草，周圍壹個人影都沒有。他想，何不如把牛牽去賣掉，弄壹些錢回家，讓妻子高興高興。秀才不管三七二十壹，牽了牛就往前走。可是才走不到半裏路，牛主人就追趕上來，把他抓住，送去見知縣。
知縣問秀才：“妳為何青天白日偷牽牛？”秀才無可奈何，就把自己的妻子如何賢德、家境如何貧困，壹五壹十向知縣訴說。知縣聽了，不信壹個鄉下的女子也會作詩，就馬上派人傳秀才妻子來。青英到公堂上，知縣問她：“妳家大門旁的詩是妳寫的嗎？”青英急忙跪下回答：“大人在上，詩正是民女所作，未知觸犯何法？”知縣摸了壹下胡須，沈思片刻，便對青英說：“妳作詩，無犯法，只因妳丈夫偷牽牛，被人抓來見本縣，妳看要如何判處？”青英聽後，淚如泉湧，馬上就表態說：“相公知法犯法，理應重判！”
知縣點了壹下頭，對她說：“婦人言之有理！本縣看妳是弱女，丈夫坐牢，今後妳要如何度日？既然妳會作詩，本縣命妳再做七絕壹首。如成，本縣就賞妳白銀五十兩，給妳回家去度日。”
青英壹聽，就點頭答應。取過筆墨紙張，略加思索，當場就寫了這樣四句：
滔滔黃水向東流，難洗今朝滿面羞。
自笑妾身非織女，郎君何事效牽牛？
知縣看了，哈哈大笑說：“妳雖然不是織女，但本縣判妳丈夫坐牢，妳夫妻二人不是成了牛郎織女嗎？”知縣說著，就叫人取出五十兩銀子，叫他們二人快回家。青英因家道寒貧，端午節掛菖蒲，竟得到如此好運。此事傳開後每年端午節大門上掛菖蒲的人家越來越多，以後廣為流傳，就逐漸形成了壹種民俗。