主要有兩個原因：壹是盜壽衣不祥（據說是會給盜墓者帶來災難）；二是蕭太後金壽衣穿在裏面，被多數盜墓者忽視，早期沒有被發現。所以說，蕭太後的金壽衣不是沒人敢碰，只是被盜時間較晚。
契丹蕭太後有壹個很有趣的名字，蕭燕燕。如果妳只看這個名字，人們總是會認為她是壹個現代的女人。然而，她是遼代最好的皇後，能力很強，可以影響壹個國家的政府，影響世界的潮流。大多數皇室成員在死前都是富有的，但死後他們會被許多盜墓者惦記，蕭太後也未能幸免。不僅沒有幸免，在死後大約壹千年的時間裏，蕭太後的墓地至少被盜墓人探訪了五次。20世紀90年代初，蕭太後的金壽衣出現在市場上，從頭到尾，從衣服到靴子，應有盡有。這就說明了壹個問題，這件金壽衣應該不會出土太久，否則就很難保存得這麽完整。
偷壽衣不吉利
盜墓行業很古老，曹操曾專門組織過盜墓隊伍。盜墓者有自己的講究，古人的壽衣大多不被偷，原因不明。壽衣本身代表著"生命的終結"。偷壽衣會給盜墓者帶來災難，所以大多數古代盜墓者沒有偷壽衣。有人說，這是絕對的嗎？這麽多盜墓者中沒有異常現象嗎？當然有。但是在壽衣被偷出來之後，因為擔心帶來壞運氣，所以買它的人不多，市場很差，所以初期的盜墓者沒有偷它。自清末民初以來，人們對此的關註卻相對少了壹些。關鍵是在這個時候，中外交流增加了，外國人也不是太忌諱這些。與此同時，在國家級的大型博物館和收藏機構，開始有更多的交易涉及到"壽衣"，這使得舊的規則被打破。
蕭太後的金壽衣屬於內衣，所以被盜墓者們忽視了
古代皇帝太多了，但現在出土的金玉衣只有兩三件，這說明穿金銀不是皇室的習俗。20世紀60年代出土的漢代玉衣屬於典型的外衣，閃閃發亮，令人眼花繚亂，從而激發了盜墓者的興趣。蕭太後的金壽衣不屬於這種大衣。身上穿白色內衣後，穿上金色的壽衣，然後穿上衣服和外面的鬥篷。因此，如果妳不把蕭太後的外衣脫下來，它的金壽衣是看不見的，所以大多數盜墓者都沒發現它的存在。
衣服上有“雙鳳逐日”的圖案。而頭冠上，是壹凰三鳳的圖案。真是壹件偉大的藝術品。壹些專家看到這件壽衣之後，直接估價34億，比漢墓出土的金縷玉衣還高出十億。