董這個詞是怎麽來的？

1.姓氏的起源有三個分支:1。花自己的姓:據元和《姓氏編撰辨古今姓氏書》記載，顓頊(傳說中的古代部落首領)有自己的姓(顓頊的孫子叫，武輝的兒子叫呂仲，呂仲的長子叫範，被賜自己的姓，封在昆吾。)顓()的後代有壹個兒子叫東孚，據說他對龍的習性了如指掌。帝舜指定東府為龍族，專門養龍。在東府的精心馴化下，許多龍學會了表演各種舞蹈，順帝非常喜歡，於是根據《左傳·召公二十九年》將東府命名為追川。順帝賜姓董，姓桓龍，封為諸傳”。這是中國史書上關於龍的最早記載。(杜金前註:“聽說聞喜東北有董赤陂，是董澤、舜之父的國。”)《史記·夏本紀》載:東府之後，劉雷之龍也發生在東澤。聞喜東澤湖——董父親養龍之地，位於聞喜縣東、東鎮梨園壹帶，鳳凰園與峨嵋嶺之間。是壹個周長20公裏的狹長湖泊，也就是過去的“欒川”，也叫東澤，現在叫白水潭。堯舜時期，天災水患不斷。顓頊有個兒子叫父親，學過馴龍的本領(據後來考證，龍是鱷魚的古名)，熟悉龍的習性，為舜帝馴化龍做出了貢獻。舜帝自然很高興，就依此職業給他們起了桓龍的族名，又被舜帝賜姓董，稱他為董父。它被分封在東府的鄉下。此後，董父的後人以董為姓，他們的後代也以董父為姓。董府也被尊為董姓始祖。古書中，所謂諸川之封，其後易氏。水上的，都姓董。這個古國最初被虞舜命名為東府國，夏商耿也被命名為後國。最近的考古證據表明，江山以南(山西省絳縣西北)有壹個蜀國，西邊有壹個東國。東郭古遺址在山西省聞喜縣東北部。是夏商時期的壹個侯國，在武山附近，他的父親就住在山西平陸，後來被晉國兼並。壹個是出自姬姓，官是姓。據宋代鄧的《急文姓氏註》、《急文西漢巡禮》、《古今姓氏書辯證法》記載，春秋時，周朝有大夫，而有兩個兒子，分別擔任《晉書》中的太師和(意為考察、采集)，職務為“杜東進士”，後代世襲晉朝。壹個是來自少數民族和其他，匈奴和南蠻都有董姓。此外，據《東史》家譜記載，顓頊帝的後代呂中有壹子，名神狐，姓董，神狐的後代以董為氏。【編輯此段】二、史料記載的董姓出生地在三處:山西定陶北部、山西南部、山東平遠縣。秦漢時期，董氏主要集中在山西、甘肅、河北、河南等地。此外，還有散居在陜西、山東定陶、高青，廣東廣州，四川資陽、德陽，浙江余姚，湖北襄陽、枝江，福建福州，河南禹州、宜川、南陽、開封、杞縣、信陽、靈寶等地的董氏族人。後來在不斷繁衍的過程中，甘肅、山東的董姓發展成為當地的貴族世家。在此期間，據史書記載，董氏人口的繁衍和遷徙情況如下:晉國太史氏支後裔昆，被封為翟王，淪為奴隸(今陜西省延安市東延河東岸)，後其後裔遷居隴西(今甘肅臨洮)；董仲舒是西漢廣川(今河北棗強東)人。他的曾孫從廣川遷到隴西，後人遷到河東(今山西夏縣西北)。董仲舒的兒子董安，從廣川遷回隴西，孫子又遷回河東，從元朝到正念(1341-1369)28年，到明朝洪武(1369年至1371年(以1369年為可靠年份)，山東定陶等明朝洪武年間，這個部落從山東聚集到朔州瑪依縣煙墩村圪針溝，並於1369年至1371年(以1369年可信)的某壹年遷至忻州紫珍縣。山西東施歷史上就有爬官、爬將的人，田野考古發現了壹塊仿古的將軍墓誌巨龍牌，爬官的人都記載在族譜裏。山西省秀榮子縣的董氏，從其祖先到2008年是董氏的第20-25代。從董仲舒算起，他是董仲舒的第70-73代直系孫，目前延續的世系是世代，從19到23。聽說過四世同堂嗎？截止到2008年，他們是東施的第220-25代。從董仲舒算起，他是董仲舒的第70-73代直系孫，目前延續的世系是世代，從19到23。按輩分，當地董家老人和玄孫還在壹起活著，也就是說五代同堂，為什麽血統差距大？因為出生率有差距。魏晉南北朝時期，社會動蕩，民眾四處流散，大規模南遷。董是從安徽、江西、江蘇、湖北和長江中下遊地區遷徙過來的。隋唐時期，董氏興盛。唐代《元和姓氏纂修》記載東史有隴西、弘農(今河南靈寶)、河東、範陽(今河北涿州)四郡。此外，還有(今山東曹縣)。唐末，固始(今河南)東施人，隨王超、王進入福建。在福建和廣東，也有董的搬遷群眾。唐代，固始(今河南)人與王超、王等隨董氏入閩。宋元時期，金兵進入中原，蒙古軍隊的南遷迫使董再次南遷，董氏宗族此時出現在浙江余杭。從清朝康熙年間開始，東施的壹部分人陸續遷到臺灣省，後來又有人遷到南洋群島和歐美壹些國家和地區。董氏在這壹時期流傳於世。今天，董姓主要集中在河北、山東、山西、雲南、遼寧、浙江等省。主要有隴西縣和尹姬縣，其中隴西縣最為繁榮。1、隴西縣、滴道(今甘肅臨洮南)、吳象(今甘肅西南)；2.尹姬縣位於定陶(今山東定陶縣西北)。殿名分別為龍璽、直璧、石良、基隆、正義、三策。？氏族特征1。縱觀董氏名人，可以看出董氏是壹個都督、畫師的姓氏，歷史舞臺上相互競爭的忠臣良將也不少。2.董姓的線條有層次，有特色。如董以久編的《董氏族譜》載湖南壹字行為:“初名葉，二階以喚起家聲，祖澤久，詩書豐而後坤。”董德安編的《董氏族譜》中也有壹首河北的詩:“魏氏生於恒，仕途之初為秀才，死後亡國，使國為聖所。