彭思永，字季長，江西廬陵人。
在他小時侯，早上起來讀書，在門外拾到壹個金釧，壹個人靜靜地就坐在原地。過了壹會兒，丟失金釧的人來尋找，彭思永仔細辨認，的確是那個人丟的，就還給了人家。
那人拿出錢來表示感謝，彭思永笑著說：“假使我需要錢，就藏起金釧來了。”起初參加科舉考試，（由於家庭貧困）拿了幾個手鐲作為路費。
壹同參加科舉考試的人來拜訪他，思永就拿出手鐲給眾人賞玩，有壹個人把鐲子藏在袖中，眾人都為思永尋找。思永說：“數量只是這幾個罷了。”
客人離開時，要舉手作揖，鐲子掉在地上，大家都佩服他的度量。母親在家去世時，家裏十分貧窮，同鄉贈送東西給他，他卻不接受。
考取進士後，做過海南知縣、分寧知縣，睦州通判。臺州發大水毀壞了城池，很多人淹死了，思永就去臺州治水。
把死者全部埋葬，還寫文章祭奠。老百姓因為貧窮不能修房子的，替他們伐木幫助他們，幾個月之後，公府私房都修造好了，修築的城墻比以前高了，而且堅固。
升為侍禦史後，議論朝廷降授官賞的弊端，認為亂（不正當的）封賞不是盛世應該有的現象。宋仁宗很贊賞。
仁宗在明堂祭祀的前壹天，有文武百官都要進官升職的傳言，思永上奏說不應該沒有節制地給予恩賞，以使僥幸的人得利。思永帶領同僚勸說，有人說：“等命令壹出，也不晚啊。”
思永說：“在事情之前勸阻，只是得罪妳，命令壹旦發布，就不可勸止了。”於是壹個人上奏疏：“陛下廣泛布施不當的恩澤，難道是為了天下孤寒之士嗎。
這不是社稷的福份啊。”仁宗發怒了，中丞郭勸、諫官吳奎為他求情，於是因為泛恩這件事轉司封為員外郎，而解除了侍禦史的職務，後來又做湖北轉運使。
加封直史館，擔任益州路轉運使。成都府官員挪用官府錢財，在牢獄服刑已經三年了，進出自如。
思永管理府事剛壹日，就把案件處理好了。老百姓拿著“褚券”（紙幣）買東西，藏在衣帶裏，小偷在手上帶著刀，直接割斷拿走，少有失手的。
思永抓住壹個人審問，全部處理了小偷團夥並在臉上作了標記。中使每年要到峨眉山祭祀，總是在成都停留搜刮真奇古玩，價值幾百萬元，都來自民間。
思永克扣其中的1/3，中使不高興就離開了，卻不能有什麽辦法中傷他。不久擔任戶部副使，升天章閣待制、河北都轉運使、贏州知州。
北方的習俗以桑麻作為產業，百姓們害怕征收賦稅而不敢種植，壹天天更加貧困。思永到任後，才上奏改變了征收桑麻稅的做法。
不久，又調任江寧知府。神宗接位後，禦史蔣之奇搜集歐陽修的私事（其實是中傷歐陽修），拉思永幫忙。
思永認為家庭私事，不應該讓外人知道。但他（歐陽修）為首寫過《濮議》（內容是堅持要英宗尊其生父為皇），違背典禮而犯了眾怒，不應該再官府任職。
皇上問這句話從哪裏來的，思永不肯定說。而全面陳述大臣結黨營私的情況。
後來因為這件事降職被調任黃州知府。熙寧三年去世，享年七十壹歲。
2. 宋史·任諒傳翻譯任諒字子諒，眉山人，徙居汝陽。
九歲喪父，其舅打算逼其母改嫁，諒挽衣哭道“：哪裏有為人之子不能養食自己的親人呢？”母親為之感動而作罷。任諒力學自奮，年僅十四，就在鄉裏稱冠。
考中進士前幾名，調任河南尹曹。用兵書謁求樞密曾布，曾布派人邀他到宮殿，相見後，覺得互相不合，徑自離去。
曾布任宰相時，還打算用他。任諒寄給他書信，用李德裕之事來規勸他，曾布開始惱怒他。
蔣之奇、章螶在樞密府任職，推薦任諒為編修官，曾布壓著他們的奏章不發，任命任諒為懷州教授，徽宗看到他作的《新學碑》，說“：真是文士啊。”提升他為提舉夔路學事，歷官京西、河北、京東，改任轉運判官。
著有《河北根本籍》，凡是戶口的增減，官吏的增損，以及壹年收入支出及結余之數，開書可見，獻給朝廷。張商英見了此書，認為任諒是天下部使者中最優秀的。
任諒任提點京東刑獄。梁山濼漁夫慣於作盜，在水中遊蕩沒有名籍，任諒把他們五家壹編列，刻在他們的船上，不這樣不得進入湖區。
其他縣地方雜錯其間的，立石為標誌。盜情發生，則督促官吏及名捕，不敢不盡力，盜跡無所容。
加任直秘閣，改任陜西轉運副使。降人李訛哆知道邊兵糧食不繼，暗中挖地窖藏其糧食叛亂，送給西夏統軍書信，聲稱定邊唾手可取。
任諒偵知他的陰謀，急忙輸送糧食到定邊及各個城堡，並且募人發掘李訛哆的地窖，得到糧食數十萬石。訛哆果然入侵，失掉所藏糧食，七天後退去。
後來，又圍困觀化堡，而邊備已足，訛哆於是解圍而去。 朝廷加任他為徽猷閣待制、江淮發運使。
蔡京改變東南轉船漕運法為直達綱，應募者大多是遊手無賴，盜用幹沒，漫散不可核稽，人民不敢議論。任諒入宮見皇上，首先議論此事，蔡京大怒。
正好汴、泗發生大水，泗城沒有淹沒的只有兩板。任諒親自率領士卒築堤，把百姓遷徙到高處，給予糧食救濟。
水退，百姓得以保全，蔡京誣陷說淹死了上千人，因此任諒被削職歸家。執政大臣中有人認為“：救水災是守臣的職責，發運使有什麽罪？”皇帝也知道他的冤枉，復用為右文殿修撰、陜西都轉運使。
不久重任徽猷閣待制，進升為直學士。童貫更改錢法，壹定想使鐵錢與銅錢等價，物價大都減去十分之九。
詔令任諒與童貫商議，任諒認為是六路的禍害，停止這個計劃。加任龍圖閣直學士、知京兆府，徙任到渭州。
因母喪離職。 宣和七年（1125），任提舉上清寶..官、修國史。
當初，朝廷打算在燕地有所行動，任諒說：“中國將有憂患嗎？”於是寫信給宰相說：“現今契丹之勢，其滅亡之跡昭然，攻取應慢慢來，出師不可無名。應當另立耶律氏的後人，使他分散為君長，則我國有存亡繼絕之義，敵國有瓜分輻裂之弱，與鄰近崛起的金國，勢均力敵。”
到這時，又認為郭藥師壹定會反叛。皇帝不聽，大臣認為他是病狂，出京任提舉嵩山崇福宮。
這年冬天，金人發兵侵犯燕山，郭藥師叛降，都像任諒所說那樣。於是重新起用為京兆知府，不久，去世，終年五十八歲。
3. 歐陽修苦讀文言文答案歐陽修苦讀》①原文
歐陽公②四歲而孤③，家貧無資④。太夫人⑤以荻⑥畫地，教以⑦書⑧字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就⑨閭裏⑩士人家?借而讀之，或?因?而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務?。自幼所作詩賦文字?，下筆已如成人。
編輯本段譯文：
歐陽修四歲時就失去了父親，家境貧窮，沒有錢供他上學。母親用蘆葦稈在沙地上寫畫，用這個方法教他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章 。到他年齡大些了，家裏沒有書可讀，他就到鄉裏的讀書人家去借書來讀，有時進行抄寫。以至於白天黑夜廢寢忘食，只是致力於學習。他從小起所寫的詩歌文章，就像大人寫的壹樣有文采。
4. 文言文《梅聖俞詩集》只找到梅聖俞詩集序予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。
凡士之蘊其所有，而不得施於世者，多喜自放於山巔水涯之外，見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之郁積，其興於怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。
然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。予友梅聖俞，少以蔭補為吏，累舉進士，輒抑於有司，困於州縣，凡十余年。
年今五十，猶從辟書，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見於事業。其家宛陵，幼習於詩，自為童子，出語已驚其長老。
既長，學乎六經仁義之說，其為文章，簡古純粹，不求茍說於世。世之人徒知其詩而已。
然時無賢愚，語詩者必求之聖俞；聖俞亦自以其不得誌者，樂於詩而發之，故其平生所作，於詩尤多。世既知之矣，而未有薦於上者。
昔王文康公嘗見而嘆曰：“二百年無此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用於朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟！奈何使其老不得誌，而為窮者之詩，乃徒發於蟲魚物類，羈愁感嘆之言。
世徒喜其工，不知其窮之久而將老也！可不惜哉！聖俞詩既多，不自收拾。其妻之兄子謝景初，懼其多而易失也，取其自洛陽至於吳興以來所作，次為十卷。
予嘗嗜聖俞詩，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。其後十五年，聖俞以疾卒於京師，余既哭而銘之，因索於其家，得其遺稿千余篇，並舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為壹十五卷。
嗚呼！吾於聖俞詩論之詳矣，故不復雲。廬陵歐陽修序。
2譯文我聽到世人常說：詩人仕途暢達的少，困厄的多。難道真是這樣嗎？大概是由於世上所流傳的詩歌，多出於古代困厄之士的筆下吧。
大凡胸藏才智而又不能充分施展於世的士人，大都喜愛到山頭水邊去放浪形骸，看見蟲魚草木風雲鳥獸等事物，往往探究它們的奇特怪異之處，內心有著憂愁感慨憤激的郁積，這些情感化為詩興，即寄托在怨恨諷刺之中，道出了逐臣寡婦的慨嘆，而寫出了人所難於言傳的感受來。大概越困厄就越能寫得工巧。
如此說來，並非寫詩使人窮困潦倒，大概是窮困潦倒後才能寫出好詩來。我的朋友梅聖俞，年輕時由於蔭襲補為下級官吏，屢次考進士，總是遭到主考部門的壓制，在地方上困厄了十多年。
年已五十了，還要靠別人下聘書，去當人家的辦事員。郁積著自己的才能智慧，不能在事業上充分地表現出來。
他家鄉在宛陵，幼年時就學習詩歌，從他還是個孩童時起，寫出詩句來就已使得父老長輩驚異了。等到長大，學習了六經仁義的學問，他寫出的文章簡古純正，不希求茍且取悅於世人，因此世人只知道他會寫詩罷了。
然而當時人不論賢愚，談論詩歌必然會向聖俞請教。聖俞也把自己不得誌的地方，喜歡通過詩歌來發泄，因此他平時所寫的東西，其中詩歌就特別多。
社會上已經知道他了，卻沒有人向朝廷推薦他。從前王文康公曾看到他的詩作，慨嘆地說：“二百年沒有這樣的作品了！”雖然對他了解很深，可還是沒有加以推薦。
假使他有幸得到朝廷的任用，寫出如《詩經》中雅、頌那樣的作品，來歌頌大宋的功業恩德，獻給宗廟，使他類似於商頌、周頌、魯頌等作者，難道不是很壯偉的嗎？可惜他到老也不得誌，只能寫困厄者的詩歌，白白地在蟲魚之類上抒發窮苦愁悶的感嘆。社會上只喜愛他詩歌的工巧，卻不知道他困厄已久將要老死了，這難道不值得嘆息嗎？聖俞的詩很多，自己卻不收拾整理。
他的內侄謝景初擔心它太多容易散失，選取他從洛陽到吳興這段時間的作品，編為十卷。我曾經酷愛聖俞的詩作，擔心不能全部得到它，十分高興謝氏能為它分類編排，就為之作序並保存起來。
從那以後過了十五年，聖俞因病在京師去世，我已痛哭著為他寫好了墓誌銘，便向他家索求，得到他的遺稿壹千多篇，連同先前所保存的，選取其中特別好的***六百七十七篇，分為十五卷。啊，我對聖俞的詩歌已經評論得很多了，所以不再重復。
廬陵歐陽修序。這是壹些梅堯臣的詩陶者陶盡門前土，屋上無片瓦。
十指不沾泥，鱗鱗居大廈。春寒春晝自陰陰，雲容薄更深。
蝶寒方斂翅，花冷不開心。亞樹青簾動，倚山片雨臨。
未嘗辜景物，多病不能尋。魯山山行適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許？雲外壹聲雞。書哀梅堯臣天既喪我妻，又復喪我子！兩眼雖未枯，片心將欲死。
雨落入地中，珠沈入海底。赴海可見珠，掘地可見水。
唯人歸泉下，萬古知已矣！拊膺當問誰，憔悴鑒中鬼。東溪行到東溪看水時，坐臨孤嶼發船遲。
野鳧眠岸有閑意，老樹著花無醜枝。短短蒲耳齊似剪，平平沙石凈於篩。
情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。悼亡三首結發為夫婦，於今十七年。
相看猶不足，何況是長捐。我鬢已多白，此身寧久全。
終當與同穴，未死淚漣漣。每出身如夢，逢人強意多。
歸來仍寂寞，欲語向誰何。窗冷孤螢入，宵長壹雁過。
世間無最苦，精爽此銷磨。從來有修短，豈敢問蒼天。
見盡人間婦，無如美且賢。譬令愚者壽，何不假其年。
忍此連城寶，沈埋向九泉。懷悲。
5. 歐陽修的采桑子閱讀答案（壹）采桑子·群芳過後西湖好 群芳過後西湖好，狼籍殘紅。
飛絮蒙蒙，垂柳闌幹盡日風。 笙歌散盡遊人去，始覺春空。
垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。 賞析 這首詞寫穎州西湖暮春景色，抒發了作者寄情湖山的閑淡自適的胸臆。
格調清麗明快，平易自然。 上片寫穎州暮春之景，層層皴染出壹幅“殘春圖”。
作者卻又以“西湖好”的贊語統攝全詞，壹反南唐詩人的低沈情調，熱情贊揚殘春之美，寫出退居時閑適心情。 下片寫遊人散去，西湖顯得格外幽靜，“春空”二字創造出空曠、寂靜、閑適的意境。
在這寂靜中詩人驀然發現：暮春也有“豪華落盡見真淳”的天然之美，閑靜之境，也有陶淵明“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的退隱田園之情韻。“雙燕歸來”則是暗喻了歐陽修的退居穎州，身心獲得了官場沒有的自然閑適，在寂寞之中讓燕子軟語呢喃與其作伴聊以慰藉的心境。
全詞既寫繁華美景的失落，也寫空靜美景的發現，雖有惆悵，更多的是曠達，有“隨意春芳歇，王孫自可留”的高曠情致，充分展現了歐陽修寄情山水的曠達胸懷。 （二） 采桑子·輕舟短棹西湖好 輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。
無風水面琉璃滑，不覺船移，微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛。 （三） 采桑子 十年前是尊前客，月白風清。
憂患雕零，老去光陰速可驚。 鬢華雖改心無改，試把金觥舊曲聽，猶似當年醉裏聲。
賞析 此詞開頭是回憶十年前，他曾出守滁州，徜徉山水之間，寫過著名的《醉翁亭記》。後移守揚州，又常到竹西、昆岡、大明寺、無雙亭等處嘲風詠月、品泉賞花；特別是在仁宗嘉佑中，很順利的由禮部侍郎拜樞密副使，遷參知政事，加上柱國的榮譽稱號。
這期間，多少人生況味，他只以“月白風清”四字概括。“月白風清”四字，色調明朗，既象征出境的順利，也反映心情的愉悅，個人的感覺是美好、廣闊的。
至“憂患雕零”四字，猛壹跌宕，展現十年後的生活。這壹期間，他的好友梅堯臣、蘇舜欽相繼辭世。
英宗治平二年，他又患了消渴疾。老弱病殘，更增添他的悲慨。
神宗即位，他被蔣之奇誣陷為“帷薄不修”，有因為對新法持有異議，收到王安石的彈劾。可謂種種不幸，接踵而至。
他僅以“憂患雕零”四字概之，以虛代實，更有千鈞之力。接著以"老去光陰速可驚“，作上片之結，語言樸實無華，斬截有力。
此詞下片成上片意脈，但感情上驟然轉折，又似異軍突起。時光的流逝、不幸的降臨，使得詞人逐漸變老，但他那顆充滿活力的心，卻還似從前壹樣，他把壹腔憂憤深深地埋藏在心底，語言雖豪邁感情卻沈抑。
詞人壹縱酒尋歡來慰藉余生，其中滲透著人生的無常、及時行樂的思想感情。詞中接下去就說''試把金觥”。
（金觥：大酒杯）本來就有銷愁的意思，但此詞著壹”把“字，更突出豪邁的氣概。結尾二句緊承前句。
詞人手把酒杯，耳聽舊曲，似乎自己仍陶醉在往日的豪情盛慨裏。這裏，”舊曲重聽，猶似當年醉裏聲“，便補足了前面的意思，首尾呼應，便構成了統壹的藝術整體。
曲既舊矣，又復重聽，壹個”舊“字，壹個”重“字，便把此人的感情和讀者的想象帶到十年以前的環境裏。