蒙天珠是壹種由瑪瑙、頁巖、玉髓、水晶等成分組成的生命體，這也使她具有豐富的色彩和圖案。太多人問什麽樣的蒙天柱最好？我想說的是，世界上沒有最好的定義，只有無與倫比的美，看妳的立場和妳的角度。
蒙蒂·珀爾的定義:
？蒙古天珠是最早天珠的主要材料——九眼石頁巖。蒙古天珠除了在內蒙古發現之外，蒙古天珠還有眼睛和各種圖案。之所以定義為蒙古天珠而不是眼睛天珠，是因為除了圈起來的眼睛圖案，更重要的是蒙古天珠還有其他豐富的圖案，讓人流連忘返。同時也不同於其他材質，如眼石、棱石、火山巖、瑪瑙等都有眼紋，可以稱之為眼珠，所以蒙古珠的特點和亮點在差異之上，自然落在內容和花紋上。
外圍收集器的視圖:
？由於我住在雍和宮附近，所以身邊有很多收藏者。暫且不考慮蒙古天珠是佛教聖物的事實，從奇石的角度，我試著和他們分享了幾顆珠子。有眼光有格局的話題能讓他們聊個沒完沒了，能吸引他們註意力的是華麗簡潔的內容。
孟天柱的美學思想；
？畫面感越強，對人的思想影響越大，圖案越獨特，寓意越好。不像其他的藏品，比如香港賣的幾千萬的青花瓷，妳有壹個差不多的，價值也差不多，因為有價值，有獨特性，不完全相同，沒有可比性。畢竟物以稀為貴。從近幾年高價的萌天珠來看，圖騰天珠深受藏家喜愛。壹個導演說她是壹顆有畫面感的寶石，很貼切。蒙天珠屬於奇石，也是奇石中的寶石。
記得我在《天竺傳說》裏提到過夢之珠的美學:形、質、色、紋、韻、道、魂、精、氣、神。
那我來解釋壹下，形:形、形、質:質地、材質、顏色:色彩、紋路:紋路清晰順滑、韻:神韻，只能稱之為精品；道:正道，正能量，魂:追憶，覺醒，精:專註，專壹，氣:包容，氣勢，靈:人文精神。就是集合上升到這些層次。
和西藏天珠的區別:
說到天珠，人們會想到西藏天珠。西藏天珠是壹種信仰和感情，講究時間感和風化程度。她的小紋路和符號更像是壹種記憶，當然油性的程度也很重要。沒有真假之分，只有年齡之差。分水嶺在唐朝，唐朝以前叫老子珠。壹代天珠自然形成，基本不多見。第二代天珠，古代用瑪瑙制成，人工用強堿加工，稱為神珠藝術品，現代用強堿加工的第三代天珠，稱為工藝品。
現在蒙古天珠的現象:
畢竟剛興起幾年，不清楚哪種價值高，哪種價值低。這需要經歷和閱歷，也需要自我教育和對事物的認知。當然，水漲船高，現在也有假蒙蒂珠了。我們應該客觀地看待這個問題。就是因為她熱度高，才出現這些問題。妳不需要擔心。因為蒙蒂珠是天然形成的，所以很容易看出假的。
蒙脫石顆粒的粒度定義系統:
人的審美標準不壹樣。有人說太小不好，不排除太大，但最重要的問題往往被忽略了。經常佩戴蒙古天珠的人都知道，佩戴大顆的蒙古天珠會限制妳的行動自由，比如吃飯、走路等，而且對頸椎也是壹種傷害。除此之外，還可以通過人們脖子上戴的東西的大小來衡量，或者根據自己的高矮胖瘦來衡量。小珠子可以做戒指，大珠子可以做珠子或者擺件，已經成為壹種普遍現象，所以不論大小，以細為好。
最後:
如果說藏族天珠承載了信仰，那麽蒙古族天珠傳承了寄托。