風馬棋是古代象雄時代流傳下來的習俗。我們現代藏族同胞的許多習俗和生活方式以及藏族同胞許多獨特的祈福方式:
比如轉神山、拜神湖、鋪風馬旗、掛五彩經幡、刻石刻經書、擺摩尼堆(永中本教的傳統是石頭堆上刻著鮮艷的八字真言:“哼馬之謀也撒林德”)、占蔔、祭祀多瑪、酥油雕塑甚至使用轉經筒等。這些都是永中本教的遺物？。
這些方型、角型、條形的旗幟，有條不紊地固定在門道、繩索、民族建築、樹枝上，搖曳於天地之間，形成了天地相連的境界。亭臺樓閣和松樹之間懸掛著壹串串彩旗，上面印有密密麻麻的藏語咒語、經文、佛像和吉祥物。它們就是藏區流行的“風馬旗”。
擴展數據:
生產方法
風馬氣材料
常見的風馬旗多為布制，也有亞麻、絲綢、自制紙等材質。風馬有方形、角形、條形等。，通常為10-60厘米長或正方形。風可以小到壹縷，也可以大到壹整塊棉布，也可以成串掛在繩子上，也可以隨意拋擲。大風吹來，壹片片風馬在藍天、雪山、明湖的背景下漫天飛舞。
顏色
風馬棋的顏色有白、黃、紅、綠、藍。民歌唱到:黃條幅象征蓮花自出，紅條幅象征雨和，綠條幅象征子孫；紅色的旗幟插在草坪上，如鹿角般耀眼；紅色的橫幅插在屋頂上，永遠繁榮昌盛...布的顏色在這裏有明確的含義，就是所謂的宇宙四個方向:西紅、東綠、南黃、北綠。
在藏族人眼裏，白色是純潔善良的，紅色是剛健有力的，綠色是柔美祥和的，黃色是善良博學的，藍色是勇敢機智的。
因為顏色的象征意義，農民過年時在屋頂上換插五色經幡，有些是很簡化的。只在壹根樹枝多的樹枝上，從上到下掛單色布片，布片上不印圖像，橫掛五片壹種顏色的布片。所以五色風馬經幡完全代表天地之神。五色箭，五色空行母，五色羊毛，四色護體，都和這個象征意義有關。
模式
常見的鳳馬齊的圖案中心多為壹匹矯健的寶馬，背上是燃燒的和尚三寶。戒指的四個角上刻有四個保護神，可以消除負面影響。它們是象征深刻和完美的金翅鳥，象征穿透力的龍，象征警覺狀態的虎和象征勝利的獅子。
此構圖代表金、木、水、火、土五行，寓意五行循環往復，生生不息。此外，還有佛像、八寶吉祥、佛經等，大多采用木刻印刷，但也有石雕、金屬雕刻。
永中本認為，風馬中的五種動物象征著人類的五個組成部分，即馬象征著靈魂(或吉祥)，彭象征著活力，虎象征著身體，龍象征著繁榮，獅子象征著命運。壹段話或壹句話散落其中，圖文相映。
打印
拉薩附近的幾個傳統作坊和寺院，西藏的日喀則，康區的德格，是鳳馬齊的三個印刷中心。壹件鳳馬器雕好後(多為木制，也有石制和金屬制)，印在白、黃、紅、綠、藍布上，鳳馬器隨即誕生。
鳳馬齊的印刷工藝並不復雜，卻充滿了宗教的嚴肅。比如所用的布、紙、墨(前後藏區首選黑墨)壹定要幹凈，木塊壹定要經過煙熏、桑葚，才能再次使用。工匠在工作前也要燒香念經，盡量選擇朝東南的房子作為作坊，否則會損害鳳馬齊的神聖力量。？
參考資料:
百度百科-風馬旗