那麽，為什麽要把玉枕做成雙虎頭的形狀呢？在與大自然爭奪生存空間的過程中，祖先早就認識到虎是百獸之王，強大無敵，有震懾邪靈的能力。《太平經》中“畏者謂之虎”(畏同力者)，《風俗通八》“在門口畫虎，望辟邪”。虎為陽物，食鬼，可邪。“早在新石器時代，玉壺就被列為禮器玉的‘六器’之壹，大宗伯載‘玉為六器，禮天下，禮西方’，是古人在祭祀等儀式場合使用的玉。良渚文化時期，許多玉器，如玉琮、玉璧、玉璜等。，采用了虎頭圖案，這已成為良渚文化的壹個特點。從商周到漢代，虎紋玉器出現的頻率更高，唐宋時期更為流行。正因為虎式工具“威武無敵，有震懾邪靈之力”，所以壹直是國人喜愛的題材，甚至成為壹種文化現象。
關於虎頭枕應用的傳說起源於商紂王。《典藏筆記》中記載，魏明帝鹹熙二年，在寶庫中發現壹個玉虎頭枕，皇帝在古代聽說過。雲曰:“漢代有壹玉虎枕，雲丹池國贈之。經查，有篆書之符，雲為枕，亦為殷遺風。”老虎是百獸之王，有驅邪的作用。玉虎頭飾放在枕頭上，可以得到安心。《唐書·五行誌》:“魏後美嘗如豹頭枕辟邪”。虎豹同屬，可以作為證據。這件“雙虎頭並聯三孔玉枕”是商代玉雕的傑出之作。它是最早用寫實的創作方法將歷史文物與世俗文化相結合的典範，體現了“精”與“美”的完美統壹。精致是材質、雕刻、拋光工藝的精髓；美是色彩、造型、裝飾的藝術美。
“雙胡頭平行三孔玉枕”的精細與精美，給人以強烈的震撼。其性能如下:(1)，貴重和田玉大塊使用，已送廣東金銀珠寶檢測中心檢測為纖維交織結構，折射率1.60(現場測量)。紅外檢測顯示和田玉特征吸收峰，鑒定結果為和田藍寶石。其重量甚至達到3611g，在高古玉器中實屬罕見。(2)歷經千年，器皿表面已形成褐色斑點，自然大方，有強烈的陳舊感。(3)玉枕的長、寬、高以及枕頭的弧度都符合人體睡枕的標準，有非常舒適的感覺。(4)兩個虎頭之間有三個孔相連，孔的位置等距離排列，猶如三孔橋，既有器形的美感，又能起到散熱的作用，還能減輕玉枕的重量，方便使用。可謂匠心獨運，天人合壹。(5)虎首浮雕圖案工藝精湛，具有商代文化玉器的風采。(6)容器造型的藝術創造，以其獨特的設計、獨特的造型、科學合理的結構和流暢的線條，顯示出其非凡的華麗和珍貴。據考證，此器應為帝王和達官貴人使用的玉器，具有很高的藝術審美和收藏價值，堪稱天人合壹的典範。廈門的虎路和虎山
在廈門，以虎命名的道路有湖園路、湖仔山路、龍虎山路、虎魚路等十幾條。此外，壹些自然實體，如呼倫山、龍虎山、虎溪、虎頭礁、石湖礁等也以“虎”命名。有些名勝也以“虎”命名，如虎園路以南、玉屏山以北的虎溪洞。
廈門還有壹個水庫，也是以老虎命名的。水庫在灌口鎮以南2.5公裏處，人稱“胡孔圩水庫”。
在自然實體中，以“虎”命名的地方，多為虎形。如思明區西部的“虎頭山”，因山上巨石形似虎頭而得名。兩個“石湖礁”位於湖裏區東北部，因其露出水面的面積大，形狀像水面上的障礙物而得名。
有些帶“虎”字的路名，多是接近或經過帶“虎”字的自然實體。比如“湖園路”就是因為靠近湖西洞腳下，也就是原來的湖西公園而得名。
(張麗珍)
虎頭山
同安區新民鎮有壹座“虎頭山”。據說整座山的形狀像老虎頭的輪廓。虎頭山後來成名，與民國時期出版的《同安縣誌》中的壹段記載有關:乾隆三年(1738)九月，“虎頭山鳴兩晝夜，聲如雷鳴。沒幾天，鄉鎮考試名單下發，市裏八個人，兩個助理。城的鄉榜是最繁華的。”
文史工作者韓更解釋說，虎頭山的聲音可能是地震，有人把它與老虎的吼聲聯系起來。虎頭山被“召”了兩天兩夜，幾天後，鄉試落榜。在同安縣(包括現在的本島)，劉、等8人中了獎，2人中了副獎，創造了古代同安歷史上壹次性中獎人數最多的壹次。