此刀發掘簡報如下:(1)鐵刀:長條形，帶魚腹刃，刀柄兩側有木柄，刀柄頭部包金片。用雲紋裝飾。手柄下部有壹個金色十字護手。刀外面有鞘。出土時刀和鞘銹在壹起，無法剝離。這把刀斷成了三段。鞘，木質，包裹著壹層沙魚皮。塗上紅色油漆。書脊鑲嵌長金飾，刻有兩組雲龍圖案。末端覆金鏟，飾雲紋。鞘口和上半部分飾有四個金箍。中間兩條路狹窄平坦。鞘口及下部較寬，刻有流動的雲紋。每個箍的脊柱上有柿子形的飾物和扁鼻子，上面套著壹個環，系著壹條絲帶。斷絲帶，1厘米寬。此外，還有六個扁平的方形金箍，兩個帶扣眼，壹個金環和壹個金鉤，是懸掛用絲帶的配件。鐵刀長95(帶鞘)寬4.2厘米，護手長9，寬7厘米。從出土的實物來看，這把刀的刀刃與簡報中的描述壹致:壹把微微彎曲的微彎刀:
定陵為此做了修復，為這把刀復原了壹個直柄。
然而，這種復蘇是對的嗎？這把刀的刀柄是直的還是彎的？我們註意到出土文物的木柄殘缺不全，如圖。所以這個刀柄的形狀是直的還是彎的，值得商榷。我們參照其他鐵刀來分析壹下吧。
看到山東省博物館展出的梁山地區出土的明初沈船遺留的鐵刀(上)，與定陵出土的鐵刀(下)相比，個人認為是壹類東西，可能對修復工作有所參考。
請註意山東博物院明初鐵刀柄略彎:
十字護手在中國很少見，但在西域很常見。我們先來看看十字護手的演變簡史:早期的壹字護手，護手和鞘十字都只是裝飾性的花紋，刀柄是平橫的。傳說是美國華盛頓博物館藏的公元4世紀的薩珊刀:
6世紀隋朝寶劍:美國大都會博物館收藏，洛陽邙山隋皇族墓出土，1929。雙摩羯環頭，護手為壹字，交叉而過。
潼關隋皇族墓石棺擋板線的刻刀也是如此:
現藏於臺北故宮博物院的《無甲圖》是公元1世紀宋麗·龔琳(11049-1106)所繪，描繪的是唐代名將郭子儀·景陽無甲圖。為了團結回紇，郭子儀單身而隨意，冷靜而大方。圖中回紇將軍腰間的彎刀也是十字護手。
從7世紀到11世紀，土耳其字護手的護手會左右微翹，呈“V”型結構，其他的會上下微翹，呈菱形結構。
13世紀前後，十字護手開始完全取代直手護手，直手護手壹度成為泛亞世界劍的標準形狀。標準的十字護手相當於向四個方向延伸:上、下、左、右。左右方向用於遮擋時保護手指。上半部分用來擠壓刀鞘，防止意外出鞘。下部用來夾住把手，防止護手板在劇烈撞擊後松動或脫落。
河北省沽源縣壩上地區有壹座古建築。傳說這是遼代蕭太後的梳妝打扮用的繡樓，所以叫梳妝打扮樓。梳妝樓附近的考古隊在石堆旁發現了壹個使用者用青磚鋪成的人形。考古隊隨後決定在更衣室中間挖壹個1.5米見方的坑，徹底揭開更衣室隱藏的秘密。最後得出結論，該更衣室既不是蕭太後的更衣室，也不是通往察汗淖爾宮殿的秘道，而是壹座公元13世紀晚期至14世紀中期的元代墓葬。墓葬中出土的元代刀具。其風格與山東明早期沈船遺址中的鐵刀相似。
13世紀可稱為“蒙古世紀”，是蒙古帝國連續幾十年征服歐亞的歷史時期。文化落後的蒙古征服者雖然征服了無數的古文明，但也接受和吸收了(某種程度上征服了)許多先進的文化。既有中國文化，也有伊斯蘭文化，還有歐洲文化。在武器上尤其如此。中亞的大量武器被蒙古軍隊采用和繼承。這種在西域流行的十字護手也成為蒙古戰刀的壹個主要類型。奧斯曼帝國托普卡帕舊宮博物館裏的刀(穆斯林公元957年)1550-1551；
弘治十年(1497)編撰的《明慧典》有明確記載“交手分家腰刀”。事件寫作“點綴”在清代應該是同義的。“橫擔腰刀”的形制應與山東、定陵出土的明代鐵刀風格壹致。刀柄向下彎曲，不是早期刀柄樣式的紡錘形。圖例顯示了軍事收藏中的空心鐵錘和金十字護手:
下圖出自清宮圖爾胡特腰刀，形似元明大砍刀:
直到19世紀，十字護手仍然是中亞和西亞最常見的護手，手柄向下彎曲。歐洲也是如此。1801-1802年，英國在埃及發動對法戰爭，打敗了時任法軍統帥的拿破侖。在這場戰爭中，英軍從埃及的馬穆魯克騎兵那裏得到了壹些謝希爾形狀的彎刀。他們發現伊斯蘭劍遠比他們自己的軍刀好，帶回中國讓工匠仿制。在這種時尚的指引下，1831年，英軍正式推出1831馬穆魯克劍作為將官用劍，裝備少將及以上軍銜的英軍高級軍官。
馬穆魯克之劍雖然知名度很高，但在歐洲戰場上真正的知名度卻很短。主要在拿破侖戰爭後不久使用，19世紀中期基本退出戰場。短短幾十年，可謂“曇花壹現”。根本原因是馬穆魯克劍本身的外形設計不適合戰場需要。十字護手是壹種非常原始的設計，無法為持刀者提供足夠的保護。最初的歐洲劍從16世紀就已經放棄了這個設計。傳統的土耳其騎兵大多會攜帶多種武器進入戰場，在戰鬥中需要在馬刀、火槍、弓箭、錘斧之間快速切換。因此，使用簡單的十字護手，犧牲壹定的防護性能來換取靈活性，是合理有效的。
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