2.從紋飾來看，幾乎沒有紋飾或刻痕完全相同的青銅器，因為除了個別單扇鑄造的青銅器外，夏商都是由範濤鑄造的，但這樣的紋飾在西周時期並不多見。
從銅鐵共鑄的角度來說，近幾年的考古發現證明，在商代晚期和西周早中期，這種銅鐵共鑄所用的鐵是隕石，那麽人工冶鐵是什麽時候出現的呢？這是壹個很重要的時間估算問題，因為只要這個時間固定，就可以知道從商代晚期到屬於隕銅結合的時間。而人工煉鐵和煉銅的時代是什麽時候存在的？1990年，河南三門峽西周晚期郭貴族墓地出土壹把玉柄銅芯柄鐵劍(圖二)。是典型的銅鐵共鑄神器，被稱為“中國第壹劍”。這是迄今為止在中國發現的最早的人工煉鐵物體。由此可以推斷，中國歷史上的銅隕石共鑄時代是從商代晚期到西方。人工冶鐵、鑄銅時代，技術上最晚成熟於西周晚期。
3.在鑄造模型的種類上，西周除了陶模法外，還延續了夏商時期用石模鑄造小型青銅器和不復雜器物的傳統。由於石塑法只能制作壹些簡單的工具和兵器青銅器，所以石塑法鑄造青銅器的方法在西周時期基本沒有發展起來。西周時期，青銅器多以陶模法鑄造，只有少數青銅器以石模法鑄造。我們在鑒定這類石模法鑄造的青銅器時，要與陶模法鑄造的青銅器的鑒定點相區別。比如石模法鑄造的青銅器，在造型和紋飾上也有同樣的現象。
4.從其他方面看，西周青銅器在以下幾個方面與夏朝青銅器相似:如鑒別贗品的方法，從聲音、腐蝕、重量等方面與夏朝青銅器基本相同。
5.從紋飾來看，西周時期的青銅器紋飾在繼承商代的基礎上繼續發展，西周早期和商代晚期壹樣進入紋飾的鼎盛時期，這與當時的社會歷史背景是分不開的。也就是說，雖然朝代更替，但統治階級用禮器統治人民的思想並沒有改變，所以青銅禮器發展的整體環境並沒有改變，所以青銅禮器上的紋飾還是按照為禮器服務的思想繼續發展。商代的許多裝飾圖案在西周時仍在使用。如商代晚期的“環柱角、牛角、外卷角、爪角、內卷角、之字形角、雙龍角、長頸鹿角、虎頭、熊頭”等動物面部圖案的變化形式，西周早期仍在使用。西周中後期，形成了西周特有的裝飾特色。如西周中晚期主要有環紋、盜紋、重環紋(圖3)、掛鱗紋、波浪紋、鳳鳥紋(圖4)、瓦紋等。此外，還出現了許多樸素的器皿，其中壹些器皿上裝飾有幾種圖案。西周的青銅器有時以雷紋為地，實際上延續了青銅器的禮制過程。可想而知，有雷紋的青銅器上的各種紋飾，大多是天上的神或能入地的聖物，因為它們能住在雲雷紋上，但西周青銅器上的雲雷紋並沒有商代那麽普遍，這也從另壹方面說明西周的祭祀對象逐漸從天上回歸到地上。但是我們要明白，商代和西周雖然紋飾的種類不同，但是這些紋飾的本質和作用都是不變的，仍然是為了增強青銅器的神秘感，強化青銅器作為禮器的地位。當然，在西周青銅紋飾的演變過程中，很多傳統的青銅紋飾都被摒棄了。為什麽這些裝飾被拒絕？原因很簡單，就是這些裝飾圖案不符合時代要求，不符合禮器的神秘規律，自然會被淘汰。
西周的許多裝飾圖案都遵循了這壹規律。比如商代和西周早期的獸面紋及其畸形的裝飾紋樣，在西周逐漸被淘汰。西周中後期的獸面紋很少，即使有也多在足和壹些不顯眼的地方。此外，商代的真龍真鳥紋在西周也不多見，基本廢棄。這是因為西周時期人們崇拜的對象發生了變化，生產力進壹步提高。西周時，已經沒有動物是人類的對手，人們也不再懼怕和崇拜許多存在於自然界的動物。他們是不可戰勝的野獸，至少對他們的習性有深刻的了解，他們不再屬於崇拜的對象，所以。即使有，也大多以抽象的形式出現。因為只有抽象才是超現實的，人們崇拜它，因為人們只崇拜抽象的東西。相反，它們是新的模式。當然這些圖案都是抽象到極致的，比如重環紋、豎鱗紋、龍紋等等。
在西周，許多青銅器上有幾種裝飾圖案。有的中間飾有隱身紋、三角紋、隱身紋，腹部有鳳鳥紋或龍紋(圖30)，圈足有隱身紋，非常復雜。在技法上，圖案主要以虛實、縱橫、疏密等方式排列，使圖案變化多端，色彩豐富，但對稱性很強。
部分參考:阿裏巴巴洛陽商周仿古工藝有限公司《青銅器概述》。