那麽，邊肖今天要給大家講的，也和西藏的佛教有關，就是西藏博物館裏的佛教珍寶，那麽我們就來看看西藏博物館裏到底有多少佛教珍寶吧！
合金薩迦貢嘎寧布雕像
高度21厘米，寬度16.8厘米。薩迦貢嘎寧布，又名薩欽貢嘎寧布，是薩迦派五祖始祖，薩迦寺首任住持。著有《薩迦派教授文選》、《包_》、《赫瓦吉拉續釋困難》等。
1073年，他極力建立自己獨特的宗派觀和修行體系。這尊雕像威嚴，壹張臉塗滿泥金，眉毛彎彎，頭頂光禿禿的。身上披著雲紋披風，長裙和腰帶，所有的衣服都雕刻著精致的花卉圖案。
右手膝蓋上綁著許願印，左手胸前綁著聲明印。
坐在壹樓的墊子上。人物栩栩如生，應該是14到15世紀的西藏地方精品雕塑。
木制手鼓
高17cm，寬20.5cm，18 ~ 19世紀。這種手搖鼓是主人用來召喚和祈求各種神靈的專用樂器。常見的手鼓鼓身主要由上等木材或象牙制成。
鼓面多以猴皮或山羊皮制成。這種木質手搖鼓，鼓身略呈紫色，腰間有骨架，應該是密宗大師所有。
合金悉達多喬達摩
這尊釋迦牟尼佛是代代相傳的早期印度造像，其主題是釋迦牟尼佛，這是坎德拉和斯瓦特佛教造像中常見的說法。這個模型象征著釋迦牟尼成佛後，在梵天、大田字等神的祈禱下，首先在六經庵轉了四真法輪。
在造型上，佛像寧靜安詳，身著波紋袈裟，光著右肩，坐在方形雙獅、力士寶座和地墊上，象征著佛陀無比的威嚴和佛教無所畏懼的思想境界。寶座上緣飾以佛珠，下前緣刻有梵文。
從整體上看，雕像的材質是各種金屬熔化而成的合金，佛像飽滿、粗壯、古樸自然，具有明顯的早期印度雕像特征。
大明永樂四臂金銅文殊像
高22厘米，14 ~ 15世紀。這是明代永樂年間鑄造的鍍金銅像。文殊菩薩是大乘佛教的智慧菩薩。文殊是舒曼十裏的音譯縮寫，意譯奇妙吉祥。在大乘佛教中，文殊菩薩的地位非常高。最常見的樂器是劍和祈禱簧片。他右手握劍，象征著斬斷眾生壹切煩惱的智慧。
在藏族傳統文化中，藏王赤松德贊和格魯派的宗喀巴被視為文殊菩薩的化身。此外，文殊的憤怒就像偉大的雜草金剛。此文殊戴五葉冠，髻高聳，耳下垂，眉彎。
全臉。
裝飾耳環、項鏈、胸針、花環、臂章、手鐲和腳鏈。右上執劍，左上執言印於胸前，右下持物，左下持弓，皆坐於上翹的蓮座上，蓮座上下邊緣飾以佛珠。座椅上刻有“明永樂年”。
用靛紙和金銀汁寫佛經“入鉆鐘郯城”
長37厘米，寬10厘米。這本書寫於18 ~ 19世紀。它保存完好，配有壹副木夾板。夾板正面是單開光，有金色雲紋。
。全書為藏文，以藍湖紙、金銀汁交替的形式書寫，不僅具有較高的文獻價值，還具有藝術和科技價值。
梵文貝葉《般若波羅蜜多經八千頌》
長42厘米，寬7厘米，11 ~ 12世紀。《貝葉經》是寫在樺樹葉子上的文學經典，主要來自古印度。自5世紀佛教傳入西藏以來，作為佛教文化重要載體的《貝葉經》不斷傳入西藏。由於氣候、歷史等原因，早期的《貝葉經》在其發源地已經消失。
這本《八千般若波羅蜜多頌》制作精美，字跡工整，插圖豐富多彩，葉片光滑如新。
大明永樂鍍金蓮花塔
高28.5cm，基徑13.2cm，15世紀。
蓮花塔是凈飯王在鹿苑葉為紀念釋迦牟尼誕生而建的壹種佛塔。它的四個臺階是圓形層疊的蓮花花瓣，所以它被稱為蓮花寶塔。與和諧塔、妖塔、尊聖塔、天塔、菩提塔、吉祥多門塔、聶塔並稱“八塔”。它是信徒為紀念佛陀的八大事跡而建的。
這座鍍金蓮花塔是由銅鑄鍍金工藝制成的。
其形精致，金光閃耀。寶塔上刻有“明永樂年事”四個字，是明永樂年間制作的壹級法器之壹。
布畫格魯派宗師供奉唐卡。
19 ~ 20世紀。壹般來說:“在無上師之前，是沒有佛的；這是千劫之佛，拜師父所賜。”所以在藏傳佛教中，無論教派，上師都被賦予了最高的地位。
這幅唐卡屬於格魯派上師供奉的唐卡，其中心人物是格魯派創始人宗喀巴大師。根據師徒傳承的歷史脈絡，上下繪有數百尊尊者的形象，以如意藤樹的造型，直觀地講述了第二次傳承。畫在蓮花下以優美的姿態供養著女神和各種供品。
左下角那個穿著袈裟，跪在地上雙手奉上曼陀羅的人，就是這個唐卡的施主。
布花那若空行母唐卡
19 ~ 20世紀。空行母是密宗佛教中智慧和慈悲的化身。此圖為薩迦派三空行母中的那若空行母。
那若空行母皮膚通紅，頭戴五腦殼冠，袒胸露乳，掛著清新的腦殼串。右手拿著鉆石刀，左手拿著裝滿血的嘎巴拉碗，仰面喝著血，很有活力。
左肘豎夾壹根骷髏杖，雙腿向右伸向左彎。右腿踩著紅姑娘，左腿踩著黑雜草，站在單人蓮花座上，展現空行母降妖伏魔的強大氣勢。主從右至左，上為薩迦宮嘎寧婆、薩迦盤地塔、薩迦寺南子摩，下為梵天尊者、祖師、四臂黑暗。
鑲嵌綠松石的鍍金銅水瓶
它高21cm，18 ~ 19世紀。潔凈瓶是和尚每天用來裝漱口水的小瓶，後來改成了掛在胸前的小水瓶。這種清潔瓶由瓶體和瓶蓋組成。
瓶口呈喇叭狀，壺嘴附有蓮花蓋。瓶頸細，腹鼓，圓足高，圓足飾以細長的蓮瓣。瓶蓋是寶塔形的，頂部是珊瑚。通體雕刻蓮花花瓣和花環，圖案多處鑲嵌綠松石。整個器物高貴典雅，色澤鮮艷，工藝精湛。
象牙雕刻和繪畫佛像的原始故事
高24厘米，寬11.3厘米，厚4.5厘米，19 ~ 20世紀。牙雕的表面是彩繪的。該雕塑以釋迦牟尼的生平為情節線索，生動地描繪了釋迦牟尼誕生、四次出家、穿越城市、出家、妖魔化、念佛直至涅槃的連續場景，突出了釋迦牟尼降魔成佛的場景。
釋迦牟尼，蹲坐姿勢，身披右手袈裟，左手在肚臍前放上禪定印並手持缽盂，右手在膝蓋前放上魔印，安詳地坐在菩提樹下，把魔鬼派來的美女變成了醜女。
每壹個場景都以這種方式選擇性地展現故事，所以釋迦牟尼壹生的主要事件都可以在壹個小小的象牙上展現出來。