說到公章，就不得不提何世碧了。
春秋時，楚國人卞和在山裏得到壹塊粗糙的玉，獻給了李。國王讓玉工鑒定，說是石頭，就以欺騙國王為由，打斷了卞和的左腳。武王即位後，卞和再次獻玉，但還是以欺君之罪，打斷了他的右腳。公元前690年，文王即位，卞和在景山腳下哭。文王派人去問他，他說:“我不難過。我對不起我的丈夫寶玉，但我是以他命名的。”文王使人割了皮，得了寶玉，因為他叫玉。
楚威王消滅昭陽越有功，魏王賞賜他和氏璧。昭陽遊赤山後，赤山下有壹深潭。相傳姜太公曾在此垂釣，昭陽曾在水榭旁的高樓待客賞墻。這時候，雲園裏有壹條大魚躍起，滿是腳丫子，魚也跟著躍起。每個人都離開了房間，去了花園的邊緣。回到餐桌後，他發現彩荷不見了，懷疑是他的主人張儀偷的，張儀被捕多次審訊無果。壹怒之下，張儀離開楚國投奔魏國，然後投奔秦國。公元前十年315年，秦惠文出任秦國丞相，遊說各國歸順秦國，以此向楚國派遣使節，瓦解齊楚聯盟。楚國戰敗後，秦國奪取了楚國和漢中的土地。
彩荷被別人偷了，昭陽賞了壹千塊。賊不敢獻，乃懷之，入趙。趙會文之後，趙浩棋會文的內侍苗賢以500金得貨，趙浩棋會文從應縣得玉。公元前283年，秦國的項得知“遺書說趙王欲邀伊璧於十五城”。當時強秦和趙匡胤實力較弱，惠文王怕城墻得不到城，藺相如自告奮勇為城墻效力。到了秦國，獻上城墻後，見秦王無意賠償城池，朝廷就想辦法把原來的城墻要回來，送回趙國。
公元前228年，秦王嬴政打敗了趙，奪得了和氏璧。
嬴政治國，被稱為始皇帝。秦二十六年，李斯奉命加封劇本，上書“我受命於天，長生不老”。鹹陽玉工孫壽將石頭打磨後，雕刻成印章，就是國璽。公元前219年，始皇帝遊洞庭湖，船快要翻了，就把玉璽扔進了湖裏，國璽也就不見了。三十六年秋，密使從關東夜過華陰平舒路，有人持墻掩密使，曰:“我留遲君遺下”，因曰:“祖龍死於今年。”。第二年，在公元前210年的7月，第壹個皇帝在壹個沙丘中巡邏時死去。
公元前206年10月，劉邦率軍進鹹陽至壩上，秦王子嬰下到道道，獻上第壹枚玉璽。秦死後，劉邦稱帝。由於他的皇家服務，他的印章，這是代代相傳，與名稱“漢和壹個作為“漢寶”。
西漢末年，公元8年，外戚王莽篡權。當時，順從的兒子劉英還小，印章由王莽的姑姑小源太後保管在長樂宮。王莽在王順之前派表哥安陽去要。太後大罵:“我老了，死了，如果是哥哥，家破人亡！”，無奈，把印章扔在地上，崩了它的壹角，讓工匠用黃金鑲上。
公元23年10月4日，王莽戰敗，商人杜武殺了他，去臺灣取璽綬帶。壹個上尉的公眾客人將他斬首，並提交給壹個上尉，王獻，自稱是漢朝的將軍。城中數十萬兵士，都是顏的，離開東宮和妻子的後宮，乘坐他的車。六日，宋麗、鄧曄進長安，王獻得了皇帝印，卻捧了宮女，造了皇帝旗，於是收下。把印章送給萬，並把它送給在《綠林好漢》中立下赫赫戰功的漢武帝。
重新開始的第三年，公元25年6月，赤眉軍立皇族後裔劉彭子為帝，改元建天下；同月，設高邑，國號漢，改建武；九月，赤眉樊沖等數十萬人入關，皇帝裸奔。十月，劉秀進入洛陽，十二月，始皇帝劉璇被赤眉追殺。建武三年，公元27年正月，赤眉軍兵敗益陽，劉彭子、樊沖率眾投降劉秀，將官印贈給東漢光武帝劉秀。
東漢末年，宦官專權。189年八月，紹帝桂元年，袁紹入宮殺宦官，段貴隨皇帝避難龔蓓，玉璽消失。
狄鹹、董卓作亂。
初平二年，公元191，長沙知府孫堅率軍攻洛陽。他在城南看到井上貞觀時，發現有五色之氣，使人入井。他找到了漢朝的國璽，上面寫著“我受命於天長生不老”，方圓長四寸，頂角不見了。孫堅把印章藏在妻子吳的地方。孫堅被黃祖兵射殺後，袁術扣留了孫堅的妻子，並奪取了印信。袁術死後，荊州刺史徐瑛帶著印信到了許昌，而曹操在這裏接了漢獻帝。至此，官印歸還漢朝。
公元220年，延康元年冬，曹丕篡權，被迫退位，漢亡。曹丕國璽肩刻八個官字，“大衛受漢璽”。
公元265年12月，也篡權，迫使魏帝曹桓退位，改魏為晉，稱他為晉武帝，國璽傳給晉。
311年五月，前趙(匈奴漢國)劉聰，擒金懷帝司馬池，璽歸前趙。
公元329年9月，後趙的滅了前趙，得到了壹個國璽。右邊刻著“石頭的命運”。
公元350年1月，冉閔(染閔)殺了後趙皇帝史鑒，得到國璽。據鄴城說，他自立為帝，國號大魏(史稱魏冉)；
公元352年，鮮卑慕容渺為了得到國璽，邀南攻魏。三月，冉閔戰敗被俘，五月被殺。慕容評精銳騎萬人攻其勢力，魏將軍蔣幹輔佐太子封城拒守。冉芝還年輕。趙的皇族在餓死的時候，人與人之間是互相吃的，所以趙的皇族略顯疲憊。東晉蔣幹向謝商求助。當初，謝商派戴氏為官，戴氏聽得蔣幹求援，派使者來要官印。然而，懷疑無法挽回，申銀仍然懸而未決。六月，戴氏親自引百余精兵入葉助守，並曰:“天子聞封於吾處，諒汝之誠意，必送大量軍糧以存俸祿。”做吧，但是要蓋章付錢。戴氏命何榮將官印送到房頭，謝商派胡斌帶著三百精騎連夜趕到建康，獻給金木。官印重入司馬家，東晉國君終於不是“白板天子”了。八月，慕容平占領鄴城，魏冉滅亡。十壹月，前燕慕容渺為帝，自稱授國璽，改元璽。
公元420年6月，劉裕廢東皇公瑾為帝，國號宋，史稱；
479年4月，逼宋退位，建南齊；
公元502年4月，蕭炎篡奪了齊國南部的李良；公元548年，梁太清第二年八月，侯景在壽陽反叛梁。公元552年，侯景被殺，他的助手、平原太守趙思賢帶著印信逃到廣陵。郭接過璽，獻給北齊。此術傳至北齊朝廷，國璽當時歸高所有。
建德六年(公元577年)正月，周朝皇帝宇文雍被任命到北齊。
大定元年二月581，隋文帝廢北周景帝，建立隋朝。他將國璽傳入隋宮，改為官印。公元589年，陳朝滅亡，隋朝統壹中國。
壹寧二年，618年三月，楊迪皇帝楊光在江都被宇文化及殺死。後蕭與孫正道，幼帝，帶國璽，逃往漠北突厥，封隋王。五月，楊公有帝在禪，唐元稱帝，為唐高祖著想，改號為唐，死於隋朝。
唐初，唐太宗李世民奉命書寫宣璽，上書“帝有天命，有德者昌”，還有來自四面八方的“神寶”、“壽寶”等玉璽作為慰藉。
公元630年，貞觀四年，李靖率軍討伐突厥；三月，他俘虜了李傑汗，東突滅亡了。同年，小侯、楊正道返回中原，官印歸還唐力。
唐朝末年，天下大亂。
907年天佑四年四月，黃澍(朱溫和朱全忠)廢唐哀帝梨竹，奪國璽，建後梁。
923年隆德三年十月，李滅後唐後梁，國璽也傳至後唐。
唐末清太三年十壹月二十六日，公元937年65438+11，後唐石敬瑭與契丹軍攻洛陽節度使，末代皇帝李從科帶著國璽在玄武塔上自焚，國璽消失。
公元951年正月，郭威廢後漢，建後周，但到處找不到國璽。但在廣順的三年時間裏，他刻了兩個印，分別是“天帝托寶”和“帝托寶”。後來，趙匡胤禪悟，將這兩件寶物傳承下去，改朝換代為大宋，做了“大宋托寶”。對唐太宗，不要搞個“天上掉下來的寶”。真宗即位，被任命為帝寶。正文說:“皇帝拜天命之寶。”
公元1096年，鹹陽郡人哲宗紹生三年，通過挖掘得到壹枚古玉印。他說他在河南鄉柳蔭村建了壹所房子，是他挖來的。"顏色是綠中帶藍，濕潤而有光澤，背上有壹個新的玻璃盤."少生四年，上至其上，在禮部、內廷以下視察。紹聖五年，當朝十三學士官，依據前朝遺存，多次考證，最終確認是始皇帝所制官印。哲宗喜出望外，封號“天賜，令國寶”，符號改為袁媛。
公元1127年四月，靖康之變後，秦暉皇帝被擄掠，川國的國璽也被大晉國擄掠而消失。
公元1294年正月，元世祖忽必烈死了，國璽突然出現在城中。
公元1368年正月，朱元璋稱帝，在應天府(南京)建大明。元順帝逃到了蒙古草原。
明初洪武五年正月1372，明太祖朱元璋未能得到歷代官印，為得到官印，派徐達率15萬大軍前往漠北追擊逃亡的蒙古朝廷，最後空手而歸。
至此，經歷了1600多年風風雨雨的國璽在歷史長河中失傳了。
另:文說“我奉天壽永昌之命”；“韓曙”被稱為“壽昌天子”或“壽昌天子”。兩者不同，壹般指“被天守永昌命令”。
玉璽譜上寫著:國璽為秦始皇開天辟地所刻，其玉出自藍田山，丞相李斯所書，其文曰:“我受天命，故能長生。”高祖以霸，子瑛，秦王，獻之。王莽篡位時，要求封元後，若不媾和，則以此相威脅，故鑄封於地。封條的壹角不見了。和莽兵敗，宋麗帶封重新出發；重新開始落敗，封入赤眉；劉盆子敗，以奉光武。
魏文帝曹丕命人將八字遼史刻成“漢傳之寶”。我以為應該是“漢傳印”，唐舞當時把印改成了“寶”，應該是當時改的。《舊唐書》:“邪璽”二字改為“寶”。
《宋史》:包。秦制，天子有六印，有國璽，世世代代都是這個道理。唐改寶，其制有八。五代之亂，或多失。
帝六印，文曰:“帝印，帝印，帝印，帝印，帝印，帝印，帝印。”
皇帝八寶，壹個叫眾神之寶，壹個叫秩序之寶，第三個叫皇帝之寶，第四個叫皇帝之寶，第五個叫皇帝之寶，第六個叫皇帝之寶，第七個叫皇帝之寶，第八個叫皇帝之寶。
《魏本紀》記載:太平真君七年三月，召諸州坑沙門，毀諸佛像。在鄴城破壞五層佛圖的伍子胥，獲得了泥塑中的第二枚玉璽，上面都寫著:“我奉上天之命，長生不老。”忽報曰:“魏受韓國璽。”
《遼史》:國寶，秦始皇所撰，有碧、龍、六面，其文“受命於天，既壽又永昌”，魚鳥印，子嬰以上漢代自祖。王莽篡漢，平皇後鑄印於殿階，角微凹。的損失，孫堅在房山的收獲，傳到孫權，傳到魏。魏文帝刻肩曰:“大魏為漢傳國寶”。唐改名為“壽之寶”。金死而歸遼。三國以來，篡奪國常仿私有制，歷代珍寶不壹，無法辨別真偽。唐太宗開泰十年，赤邑從中京金詩學院取玉璽。興宗七年，以“傳國寶者為正統賦”試為士。高二的時候，天佐保從桑幹河那裏繼承了國璽。
另壹件事:晚唐以後的官印都被懷疑是假的。就連後金契丹的官印，也是石敬瑭根據習覃所刻，後被大元收購。
當我在朝鮮時，有人懷疑張盾和蔡京偽造了公章。
《宋史》:邵聖末年，朝廷得詔，朝臣以儒議之，說人與人不同。李對說，“習覃用的是藍田玉。今天，玉的顏色是藍色，有龍，蟲，鳥和魚作為文字和'皇帝的命令的象征'。玉質很強，沒有昆吾刀和蛤蟆脂是治不好的。對秦立思來說確實如此。”討論已經決定了。
《宋史》還記載，傅園元年三月，蔡京院士和十三位講師奉詔奏道:按呈上的玉璽，青翠如藍，潤澤有光澤，其文曰:“我奉天命長生。”它的背上有五個按鈕，按鈕之間有小孔可以穿透。我還得到了壹個玉質的斷頭，潔白如霜，潤澤無比。它的背部也有五個按鈕，按鈕之間也有小孔。它的臉是無聲的，這和海豹的大小是壹致的。篆書的工作不是近代才做的。我在歷代正史中研究過，印章的文字叫“壽昌皇帝”，晉也；說“受命於天”的，就是後來的魏Xi；“有德者昌”，唐也；“唯德雲長”，史進喜也；習覃知道“長壽永昌”是誰。今印制鹹陽，其玉為藍田之色，印與李斯小篆相合。飾以龍鳳鳥魚，是蟲書鳥跡之法，今傳世古書無與倫比，漢代以後未明。
《宋史》的幾篇記載中似乎沒有提及“大魏守漢遞國璽”“天命石”等刻字，更是可疑。再者，李和蔡京的考證方法也是理所當然的。
公元1294年，元至元三十壹年，木華黎的曾孫袁得了玉璽，禦史監認了，說“天命所歸，我長生不老”，但他突然說:“國璽傳了很久了。”。楊歡的認同是如此簡單，以至於讓人感嘆。
公元1500年，明朝弘治十三年，陜西省蜀縣人毛誌在泥河岸邊得知玉璽，說是“受命於天，長生不老”。顏色為白色，略帶藍色。陜西巡撫熊顯以為習覃回來了，派人去獻上。禮部官員傅說:“自以來，歷代有史書記載都有真偽失傳的痕跡。今篆書已不同於《墜田記》等書所抄的魚鳥篆書，新篆書也不同於世傳所刻潘的篆書。蓋習覃已死已久，今所獲，宋元所獲，皆疑是後人所刻。”明孝宗順著他的話，卻沒有用。
公元1632年，後金皇太極徹底擊敗了大元的後裔李丹汗的漠南蒙古察哈爾部落。天聰八年八月，力旦可汗在甘肅大草灘死於天花。次年四月，力旦可汗長子額哲率兵投降，獻上元朝國璽。皇太極通國璽後，改女真為滿清，改晉為清，改元為崇德。
清初皇宮交泰殿共有三十九枚玉璽，其中這枚被認為是秦朝的官印。乾隆十壹年，公元1746年，乾隆皇帝說，秦印雖按其字傳世，但印文拙俗，不及李斯《蟲鳥》古。”“我說這個好事者把它抄了，存到另壹個廳裏，算是玩舊工具。"
10月5日，1924，165438末代皇帝伯夷被驅逐出宮的時候，京警總司令陸和警察總長張弼還在追著內務府大臣不放。