東與陸川縣接壤，東南與廣東省連江縣接壤，南接合浦縣，西接浦北縣，北接福綿區。
縣城距玉林市41.4km，距自治區首府南寧市300km，距廣東省湛江市184km，距西南出海口北海市182km，距華南中心城市廣州438km。
全縣東西寬64公裏，南北長95公裏，土地面積3835.85平方公裏，其中宜農面積近80萬畝。益林山地面積340多萬畝，水域面積22萬多畝。
博白縣位於廣西東南邊陲，幅員遼闊，人口眾多。古往今來，人、文、物不斷產生和發現，逐漸形成了許多名勝古跡；到了明朝，博白縣的八景已經公之於眾，被人接受，讓人驕傲。
壹、博白八景
從宋代開始，各地出現了以縣為基本單位建立景點的風氣，景點排名也變得火熱起來。壹排接壹排，壹些名勝變成國家的、民族的，比如長城、黃山、黃鶴樓；有的變成地方，比如省道；各縣也爭相認領縣內景點。後來決定各郡八景(無論八景是否押韻)。博白縣八景逐漸興起，這是從唐朝鼎盛時期開始，由人、文化、土地、事物的獨特性決定的。明永樂二年(1404)九月十壹日，派陸贈博白詩八首，流傳至今:
遠離雲菲畫屏的嵯峨享有“古石山”之名，
巖中石鐘無聲，銅鼓浮於池中；
龍族的雨在春天的綠野上空，房間裏的煙開了，山洞也放晴了。
我更喜歡橫蘭的雙角秀，九疊胸甲越分明。
從詩的日期和內容分析，博白老八景的定型應該是在600年前的朱元璋明朝初期。
這八個景點是:偃師寺、張雲飛、石鐘巖、銅鼓灣、盤龍寺、將世嶺、雙角嶺和九旗掌。
此外，名勝古跡還有綠珍珠井、溫水池、獅子巖、馬門灘、溫石井、花園山等。
從觀點來看，名勝古跡與人、文化、土地、事物緊密相連，缺壹不可，四項必有其壹。
二、博白老八景的名字
1，偃師仙橋(偃師廟)。位於今屯谷鎮舊門，因神人陳悅王在此宴請群仙；唐憲通高戒毒片就是以此寺命名的。
2.雲菲·聖跡(張雲飛)。位於今納林鎮，因唐代遼東道總經理龐孝泰將軍在對朝作戰中犧牲，於公元660年葬於此山而得名。龐氏出身的孫曉菁掃墓後報告，福祿王潭有雙竹自凈壇，前面有兩潭水，能經常看到菩薩魚。
3、洞內石鐘(石鐘選)。今天，在三潭鎮的那秀和井口鎮的周東之間，因兩個石筍敲懸崖的聲音而得名，村民們在農歷七月初七敲門，可以祈求平安。
4.靈潭銅鼓(銅鼓灣)。位於富民區沙田鎮南六村，因夜晚南六江灣飄來銅鼓聲而得名(明弘治十二年五月，彜族人送至巡撫府後消失)。
5.盤龍春雨(盤龍寺)。位於今天的東平和新田鎮之間，有壹座美麗的山峰，石壁陡峭。有霧就有雨，雨後的峰頂很美；峰上有壹潭，潭以菩薩魚命名。
6、將煙室(房嶺——有誤傳為將軍山。將軍山是以狄青駐軍命名的)。位於今呂渚呂火水庫，因唐龐小太為唐將軍在此建房而得名，山頂晨曦微霧。
7.橫欄雙角(雙角脊)。位於程響鎮郎平鄉石椿與和諧村之間，因峰巒疊嶂、祭壇秀麗、碧水南流而得名。
8、九峰九谷(九峰九谷)。位於貓王鎮八廊三清大鴉根，因九峰連綿，春草深，景色秀麗而得名。
除了這八個景點之外，還有綠珠井(雙峰鎮)、溫水潭(雅山鎮)、獅子巖(合江鎮)、馬門灘(敦古鎮)、溫石井(縣城南街)、花園山(郎平鄉和諧村)等六處，都稱為博白景區。
以上八個景點和編外景點都是由明清官員和文人題寫的詩詞支撐的。
三、博白老八景現狀。
博白的八大老景，以壹種奇特、特別、不尋常的感覺傳承給了後人。歷史上有很多縣城的人和陌生人蜂擁而至觀看，起到了非常強的作用，促進了文化交流和經濟發展。宋代李世良(博白人)、徐傲，以及明清各級官員、名人、近現代文人、政治家，都曾為博白勝景題詩。特別是當代作家、原全國人大副委員長郭沫若，還為金代美女綠珠題詩:
今天，我仍然有明亮的牙齒和明亮的眼睛。
壹死萬生。
金谷園變成了平民和不毛之地，
婁宇人帶著感情從樹上掉下來。
當我違抗命令時，我是英雄。
我記得我的家鄉有壹個名字。
鶴飛回了枯井，
村民應該流淚。
然而到現在，除了博白老八景中的三個，其他五個都消失了，不復存在。
(1)版圖發生了移動。銅鼓灣原是博白八景之壹，此地早已被納入玉林市福綿區沙田鎮。
(2)事情已經過去了。銅鼓灣原銅鼓於明代弘治十二年五月(1500)運至原玉林，原景已失去意義。石忠安，由於上世紀60年代周東修建水泥廠，巖石多被用作水泥原料和村民燒制石灰，巖石已被鏟平，原貌壹去不復返。
(3)現場已經丟失。比如《九折玉》和《盤龍春雨》，因為土地發生了變化，植被被砍伐，水土流失，原來的綠色，獨特的景色，早早地變成了雲朵；“迎著煙”也因為水庫的修建而消失了。
雖然幸存的雲菲聖碑、偃師仙橋、雙角橫欄三處遺址還在，但由於時代的進步，只有偃師廟略顯賞心悅目，其他兩處遺址幾乎無人問津，更何況是博白八大老景區之壹。就這樣，以“天南”聞名的博白，幾乎不為大眾所知。因此，在新世紀之初，引入遊客來豐富博白景區的內容，是壹個不容忽視的問題。
四、博白新八景
博白新八景從八景的內涵和歷史延續性出發，既要尊重過去，又要服務當下，從人、文化、場所等基本因素著眼於文化內涵。提議的新八個場景是:
(1)保留的風景:雲菲聖地、宴石仙橋、雙角景觀。
(2)新景點:綠珠歸來，公雞啼叫，溫泉炫目，虎頭刷尾，清湖碧波。
其他景點有:子祖廟(博中內)、王力故居(新村)、榮樹(縣教研室)、呂竹井(雙鳳鎮)、雙鳳橋(雙鳳鎮)、劉氏宗祠(縣城)、馬門古寺(敦古鎮)、花石山(沙河、昂亭(沙河中學)、大安。
新八景和其他景點如果連在壹起，外延極其廣泛，內涵極其深刻，意義重大。首先值得去的地方有:紫祖寺、鄭彪榕樹、王力故居、綠珠歸來、馬門古寺、偃師仙橋(偃師寺)、雞鳴、碧波清湖、溫泉炫麗等。這十個地方的行程都在60公裏以上，剛好適合壹日遊。另壹個是雲菲聖地(納林鎮)壹日遊；雙角橫欄、雙鳳橋(雙鳳鎮)、綠珠井(雙鳳鎮)為壹日遊；花石山、香榭(沙河)為壹日遊；虎頭虎尾壹日遊(那布鎮)；這樣，不僅有足夠的時間旅行，也有足夠的時間欣賞風景。
觀光結束後，遊客將在碧波、清澈的湖水中沐浴，在冬春的溫泉中享受。這註定很容易讓人忘記。
五、新增的八個景區和其他景點可以牽頭做好這項工作。
老八景三景尚存，其余五景只是壹片廢墟。
今天剩下的三個場景，已經遠遠不適應人們文化水平和觀看視野的提高和拓展。妳看壹座山峰，壹石壹石橋隨處可見，何必去爬這樣的山和嶺呢？所以，作為壹個理念，新八景是吸引人的但不是那麽宜人的，新八景和其他名勝古跡的深度和廣度必須提煉和挖掘，展現給人們。
(1)豐富景區內涵。
新八景都有自己的內涵；而且在壹定條件下，每個場景也有它的* * *。所以，盡量把它的內涵展現出來，把人、文化、歷史、地理的價值展現給世界。
比如要還原雲菲、宴石仙橋、雙角橫嵐的原景，增加內容；新景點如綠珠寺的回歸，都有古代、近代、現代名人的詩詞題刻。應該在綠珠寺雕刻有深遠價值的詩詞和文字，豐富景點，也可以把綠珠姑娘的雕像和詩詞壹起雕刻。
(2)修建通往景點的道路。
有些景點已經連上了，雖然不全。遊客只有通過公路才能去，否則再好的景點也沒幾個人感興趣。去景點的路壹定要科學，不管是汽車路還是山間小道，壹定要和妳要展示的景點緊密相關。如果敦古鎮的偃師仙橋和貓王鎮公雞打鳴的貫通路建成6-8公裏，新八景和縣城其他名勝古跡將有機融合。
(3)景點的科學秘密。
壹個地方或事物可以成為壹個場景，從大的、完整的方面來比較；能吸引人的壹定是細微之處，這些細微之處來自於人的視覺錯覺。石頭和柱子，如黃山，形狀像人，鷹和狼，並在特定的願景中誕生。在另壹個幻象中，是壹堆死石頭和壹塊石頭。
根據傳說和歷史記錄，貓王鎮有許多關於公雞打鳴的故事，並且在20世紀50年代末在那裏挖掘了大量的鐵礦石。有景點的地方，壹定有故事；沒有故事不能當景點。所以要從渠道上尋找景點，從四面八方收集景點的故事。
博白新八景等有意義的景點能夠命名建設，既是當地村民的心願，也是700年來歷史賦予的責任。希望以上“初步研究”能壹石激起千層浪，吸引大家關心挖掘博白的旅遊景點和文化！博白旅遊必然會蓬勃發展，遊客量大，會影響更大的經濟鏈條，帶動其他產業的發展。這也是鮑勃的壹大幸事。