2、《雨》(自由詩):作者:鄭愁予，臺灣省詩人。名著《錯誤》。臺灣詩人，原名鄭·，曾出版詩集《在夢的土地上》、《衣服碗》、《窗外的奴隸》、《詩集》、《刺繡之歌》等。，在1949年？自費印第壹本詩集，草鞋木筏。他的詩歌的表現手法和技巧是現代的，他的詩歌的深厚感情是中國深厚的傳統人文精神。雨論是詩人鄭愁予借春雨向生活在中國大地上的孩子們傾吐他的“愛”的人格化形象。是詩人心靈唱出的動人情歌。
3、《星宿變奏曲》(朦朧詩)作者:何江，原名於幼澤，朦朧詩的代表詩人之壹。代表作有:《紀念碑》、《太陽及其倒影》。這首詩表現了現實與理想的背離，表現了詩人對光明的向往，寄托了詩人在現實中執著追求的理想。
4、《蟋蟀與蟋蟀》(田園):作者:濟慈，英國浪漫主義詩人。《蛐蛐與蛐蛐》通過對盛夏“蛐蛐之樂”和冬季“蛐蛐之歌”的描寫，展現了大自然壹年四季不斷歌唱的景象，歌頌了大自然永遠歌唱著、充滿生機的永恒之美，表達了詩人對它的關懷。
5、《夜》(田園):作者:葉賽寧，俄羅斯詩人。代表作:《榕樹節》、《應許之地》、《約旦的鴿子》、《天空的鼓手》。《夜》這首詩集中表現了夜晚的寧靜和美麗，傳達了詩人對自然的熱愛和他舒適寧靜的心靈。
6.《奉獻與快樂》(議論文):選自《飲酒室集》。作者:梁啟超，字卓如，本名任公，又名冰室主人，生於清代。中國是近代改良派的代表人物和學者。他和康有為壹起領導了戊戌變法。他的書被編為《飲酒室集》。本文論證了“奉獻與快樂”這個詞是人類生活的唯壹方式。
7.紀念伏爾泰逝世壹百周年演講稿(演講稿):作者:雨果，19世紀法國浪漫主義文學運動領袖，人道主義代表人物，被譽為“法國的莎士比亞”。代表作有:《巴黎聖母院》、《悲慘世界》、《1993》和短篇小說。這篇講話是對人類先賢的崇高致敬，是對思想和人格力量的熱烈贊美，是對人類社會永遠需要的正義的吶喊和良知的呼喚。
伏爾泰:法國啟蒙思想家、作家和哲學家。他強調自由和平等。代表作有:《哲學對應》、《形而上學》。
8.傅雷的兩封信(書信):選自傅雷的書信。作者:傅雷，譯者。文學評論家。這兩封家書，寫於兒子沮喪而欣喜成功之時，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻理解和對兒子的殷切期望。以兩種不同的風格，表現了傅雷對兒子的深情和對音樂藝術的真情。
9.《給女兒的信》(信):選自《關於愛情的思考》。作者:蘇霍姆林斯基，蘇聯教育實踐家、教育理論家。代表作:給老師的壹百條建議，把全部心思獻給孩子。這個教訓說明，時間和生命是對愛情最大的考驗:只有經得起時間考驗，超越死亡靈魂的忠誠，才配稱為真愛。
10，故鄉(中篇):選自《吶喊》。作者:魯迅。現代作家。中國偉大的作家、思想家和革命家。育才原名周樹人，出生於浙江紹興。代表作品有:散文集《早晨的花》，散文詩集《野草》，小說集《吶喊》《仿徨》，中國第壹部白話小說《狂人日記》。被譽為中國“現代文學之父”。本文表達了作者對家鄉的眷戀，也表明了在家鄉發生如此翻天覆地的變化後，作者對兒時玩伴與被封建思想毒害的鄰居之間的巨大差異深表同情和惋惜。
11，孤獨的旅程，摘自小說《草房子》。作者:曹文軒。當代著名作家。著有小說《山羊不吃天堂草》《草屋》《紅瓦》等。作者通過描寫壹個小男孩的成長經歷，向讀者展示了每個人在成長中所學到的挫折和艱辛，具有壹定的教育意義。
12，我的舅舅於勒(短篇):選自《羊脂球》。作者:莫泊桑。全名男？德？莫泊桑是19世紀下半葉法國傑出的批判現實主義作家。他的文學成就最突出的是短篇小說，相比契訶夫和歐洲？亨利，並列世界三大短篇小說大師，對後世影響巨大，被譽為“短篇小說之王”。代表作:《自殺之球》和《項鏈》。揭露了當時資產階級的懦弱無能和人們因金錢而扭曲的思想，也強烈諷刺和批判了金錢至上的人與人之間的利益關系。
13，心(兒童小說)作者:黃蓓佳，當代作家。第壹部小說《補考》，短篇小說集《水邊》，長篇小說《我要做個好孩子》。通過中學生李晶晶的故事，揭示了當前社會生活和教育中的壹些現象和問題。
14《事物的正確答案不止壹個》(議論文)，羅佳？費用？英格，美國實業家、學者和神創論者。代表作品有《吹頭》《創意牌》。
15，《認識事物的精神》(議論文)，美籍華人物理學家丁肇中，1976年諾貝爾物理學獎。通過這篇文章，作者深刻地揭露了傳統教育的弊端，說明了重視實驗精神的重要性。
16，《談閱讀》(議論文):作者:培根，英國哲學家、文學家、思想家。他是散文和新工具的作者。對讀書作用的總結體現了讀書的重要性，也贊揚了科學發展的進步思想和崇尚知識的進步口號，批判了封建神學的腐朽。
17，《不求非常解》(議論文):選自燕山夜話。作者簡介:馬南邨，筆名鄧拓，當代作家、散文家、歷史學家、著名記者。代表作燕山夜話。說明了讀書的重要性，也說明了要用正確的方式讀書。
18，《中國人失去信心了嗎》(議論文):選自《桀驁亭隨筆》。作者:魯迅，現代作家。中國偉大的作家、思想家和革命家。育才原名周樹人，出生於浙江紹興。代表作品有:散文集《早晨的花》，散文詩集《野草》，小說集《吶喊》《仿徨》，中國第壹部白話小說《狂人日記》。被譽為中國“現代文學之父”。這部作品是作者為反駁“對抗戰前途的悲觀論調指責中國人喪失自信”的錯誤論調，激發民族自信心而寫的。
19、智育大綱:選自《水滸傳》(長篇章回體小說)第十六回後半部分。水滸又名水滸、忠義水滸，是四大古典小說(水滸傳、西遊記三國演義、紅樓夢)之壹。是壹部以北宋末宋江起義為題材的長篇白話小說，體現了當時普通百姓和官僚統治階級的勇敢。作者簡介:施耐庵，生於元末明初。講述晁蓋、吳用等野人英雄與大明府軍官楊誌的故事。
20.楊修之死:選自《三國演義》第七十二章。《三國演義》是中國第壹部章回小說，描寫了三國時期的歷史故事，表現了統治集團之間的政治軍事鬥爭。世人稱之為“七分史實，三分虛構”。作者:羅貫中，本名本，字中，名胡亥三人，元末明初小說家。
21，《範晉中居》:選自《儒林外史》，講述了範晉中居因命運突變而引發的諷刺悲喜劇。《儒林外史》是清代第壹部諷刺小說，主要描寫封建社會後期知識分子和官員、士紳的活動和精神面貌。作者簡介:吳，字，號，晚年又名文木老人，清代小說家。他是小說《儒林外史》的作者。
22.香菱的詩:選自《紅樓夢》，反映了香菱強烈的求學精神。《紅樓夢》(前八十回曹雪芹寫，後四十回高鶚續)是中國古代小說(現實主義)的巔峰之作，又稱《金陵十二釵記》。小說以賈、史、王、薛為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了賈、、寧兩家由盛而衰的過程，反映了封建社會後期廣闊的社會現實。作者:曹雪芹，名瞻，本名，本名秦璞，本名，是清代小說家。
23.陳涉家族:選自《史記》？陳涉家族。這是壹本關於秦末農民起義領袖陳勝和光武的傳記。《史記》記載了從黃帝到漢武帝三千多年的歷史，是中國第壹部傳記通史，130篇，分為傳記、列傳、書、表。魯迅稱贊:“史家絕唱，離騷無韻”。作者:司馬遷，字長，西漢歷史學家、文學家、思想家。
24.《唐劇不負使命》:選自《戰國策？《魏策斯》講述了唐劇與秦王的故事，表現了唐劇凜然的正氣和不畏強暴的精神。”《戰國策》是西漢末年劉向根據戰國史書編撰的壹部國家歷史著作。共三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、魏、漢、燕、宋、魏、中山十二策。該書記錄了戰國時期軍事家、縱橫家的鬥爭及其相關的討論和發言。
25.《隆中對》:選自《三國誌？舒誌？《諸葛亮傳》以對話的形式講述了劉備三顧茅廬的故事。諸葛亮雖在草堂，卻在千裏之外。壹個長遠的應對，不僅為劉備勾畫了戰略藍圖，也為後人留下了經久不衰的歷史佳話。《三國誌》(65卷)記載了三國時期魏、蜀、吳的歷史。作者:陳壽，字承祚，晉代，史學家。
26.“師表”:表，古代寫給皇帝的壹種文體。陸遊稱贊其為“師顯真名，千年誰比得上他？”。作者簡介:諸葛亮，字，三國時著名的政治家、軍事家。作者通過這篇文章，用真誠委婉的文字勸誡人們，主要是通過開放思想，嚴格賞罰，關愛遠方的先賢，以復興漢朝。本文闡述了北伐戰爭的必要性和已故統治者劉禪治理國家的期望。他的文字是真誠的，寫的是自己對國家的忠誠。
27、《望江南》(詞):作者:文，原名齊，字費清。晚唐詩人。詩是花間詞派的重要作家之壹。詞表達了癡情女子對情人的思念，刻畫了壹個有思想的女子形象，真摯感人。
28.“漁夫的驕傲？秋思(字):作者:範仲淹，字希利，原名朱碩。他是北宋著名的大臣、政治家、文學家、軍事家，謚號“鄭文”。作者將心靈的直接抒發與借景抒情相結合，表達了邊區將士難酬、思鄉報國之情。
29.“江城子？密州狩獵(字):選自東坡樂府筆記。作者:蘇軾。字子瞻，字何忠，名曰“東坡居士”，世人稱之為“蘇東坡”。北宋著名文學家、畫家、詩人、美食家，唐宋八大家之壹，豪放派詩人代表。他的散文和歐陽修並稱為甌塑；詩與黃庭堅並稱蘇黃；詞與辛棄疾合稱蘇辛；書法被列為北宋四大書家之壹:蘇、黃、米、蔡。他的畫開創了湖州畫派。此詞表現了作者關心國家命運、報效祖國的愛國精神。它的主要思想體現在最後壹句話裏:“我可以像滿月壹樣鞠躬，向西北看，射天狼星。"
30、《武陵春》(字):作者:李清照，宋代婉約女詞人，字易安，號易安居士。整個字裏行間充滿了“物是人非”的痛苦。表達了她對故國的想法。構思新穎，想象力豐富。通過晚春的景色，畫出內心的活動，用船尾舟載無動於衷的藝術形象，來表現悲傷的深度。文筆新穎巧妙，深刻悲涼，所以是絕唱。
31，“破陣？賦莊詞為陳同富寄之(詞):作者:辛棄疾。南宋愛國詩人。原字探夫，改為佑安，中年名住稼軒，故取名稼軒居士。他是我國歷史上偉大的豪放詩人、愛國者、軍事家、政治家。此詞通過描寫慘烈的戰鬥場面，表達了作者的沮喪和憤慨。
1.我愛這片土地:作者:艾青，原名江海成，浙江金華人，現代詩人，第壹本詩集《大研河》，代表作《大研河——我的保姆》。著有詩集《北方》、《黎明的通知》、《歸來之歌》等。對題目的理解:艾青是土地的歌者，“土地”象征著生他養他的多災多難的祖國。詩人在國破家亡、民族危亡的關鍵時刻，寫下了這首慷慨激昂的詩篇，表達了對祖國的熱愛和對侵略者的仇恨。中心內容:分別描述了鳥兒歌唱的四個對象:土地、河流、風和黎明。它們的核心是“土地”，表達了作者對祖國刻骨銘心的真摯深情的愛和廣大人民群眾對侵略者的仇恨。
鄉愁:作者:余光中，臺灣詩人。著有詩集《周子挽歌》、《打擊樂》、《白玉苦瓜》等。對題目的理解:“鄉愁”是對自己家鄉深深思念的感覺，是壹個生活在異國他鄉的遊子最容易產生的壹種內心感受。余光中的“鄉愁”從他個人的故鄉之思上升到他的家國之思。中心內容:作者將鄉愁按時間順序放置在相對的意象上:郵票、船票、墳墓、海峽。兩岸人民對祖國早日統壹寄予了殷切期望。
2.我用斷掌:作者:戴望舒，原名戴夢鷗，現代詩人，代表作有《我的記憶》、《王叔草》、《王叔詩》、《災難歲月》、《雨巷》等。對題目的理解:“我”指的是詩人本人，“破損的手掌”既是真實的書寫，也是想象的書寫。是詩中多次出現的意象。這首詩是詩人在侵略者的鐵窗後獻給祖國的壹首歌。中心內容:在想象中，詩人用受損的手掌撫摸著被侵華日軍蹂躪的土地，表達了詩人對淪陷區人民的悲憤和對解放區的深深向往。
3.祖國，我親愛的祖國:作者:舒婷，原名龔，當代女詩人，代表作有《雙桅船》、《詠嘆調》、《舒婷的詩》、《船與禮物》等。她是新時期朦朧詩派的代表詩人之壹。文體常識:朦朧詩派代表人物有舒婷、顧城、何江、北島等。對題目的理解:面對災難深重、新生的祖國，詩人將“我”的形象投射在祖國的背景上，表達了這壹代人的心聲。
中心內容:詩人將個體的“我”鑄造在祖國的大形象中，從不同角度揭示了“我”與祖國的血肉聯系，表達了詩人強烈的愛國主義精神和歷史責任感。
4《祖國》:作者:萊蒙托夫，19世紀俄羅斯詩人。他的作品包括長詩《魔鬼》、《童僧》、劇本《假面舞會》和小說《當代英雄》。對題目的理解:萊蒙托夫把自己對祖國的感情比作“愛”，選擇最能代表俄羅斯山川之美的景色來表達自己對祖國的“愛”。中心內容:通過布置俄羅斯的自然風光和人民的生活場景，表達了對祖國的“熱愛”。
黑人談河流:作者:休斯美國著名詩人，黑人文藝復興領袖，被稱為“哈萊姆的桂冠詩人”。對題目的理解:《黑談河》中的“河”是壹個高度凝練的形象，可以理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯是他們祖先和家園的根源。中心內容:詩人通過黑人對河流的追溯，表達了對祖先和故土的熱愛。
5.孔乙己:選自《吶喊》。作者簡介:魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，中國現代文學家、思想家、革命家。第壹部白話小說《狂人日記》，由小說集《吶喊》《仿徨》《散文集》《散文詩集》《野草》和散文集《盜墓正義集》組成。文體知識:小說重在塑造人物形象，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。小說的三要素包括人物、故事線和環境描寫。小說的情節結構分為開頭、發展、高潮、結局四個部分。環境包括社會環境和自然環境。對標題的理解:文章以小說主人公的名字作為標題，預示著情節將圍繞這個人物展開，主題將由人物來揭示。而這個奇怪的名字也對應了人物的性格，也為文章奠定了諷刺的基調。中心內容:這部小說通過對孔夷晚年幾個悲慘生活場景的描寫，成功地塑造了封建末世被科舉制度摧殘的下層知識分子形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了人民群眾冷漠麻木的狀態。
6.《劉仆家族》:作者:劉紹棠，當代作家。他的作品風格清新質樸，文筆流暢，描寫冷靜自然，結構簡潔完整，富有地方色彩。對題目的理解:劉仆家原指用蒲草和柳枝蓋房子的人，這裏指的是普通的貧苦農民。中心內容:本文主要表現了大媽的豪爽、潑辣、愛心，以及何大學士的俠義膽魄，猶如壹幅生動的風俗畫，表現了人的崇高品格。
7.《變色龍》:作者:契訶夫，俄羅斯作家，代表作:小說《避孕套裏的男人》劇本《萬尼亞舅舅》等。對題目的理解:作者將小說主人公拉爾夫警官比作變色龍，可見他是沙皇的忠實走狗，善於見風使舵，執迷於上級，欺淩下級，任性無恥。中心內容:小說通過描寫見風使舵和欺軟怕硬奉承沙皇的警官拉爾夫，巧妙地揭露了俄羅斯警察系統的反動和虛偽，批判了其反人民的本質。
8.愛情生活:選自愛情生活。作者:傑克？倫敦，美國小說家。他發表過許多短篇小說，俗稱“北方故事”。對題目的理解:只要不輕易放棄生活，尷尬的環境是可以重生的。
中心內容:本文描述了壹個淘金者在與同壹只病狼的較量中，最終殺死了狼，吸幹了狼的血的故事，成功地刻畫了頑強不屈、不畏艱難險阻的“這個人”的形象，啟示人們:人活著就要與各種艱難險阻作鬥爭。
9.談人生:作者:冰心，兒童作家。原名謝婉瑩。著有詩集《星星》《泉水》等。他的詩風清麗，溫婉飄逸，被稱為“春水”。散文集有《送給年輕讀者》、《歸來之後》、《送給年輕讀者》、《送給年輕讀者》、《櫻花頌》、《關於女人》等。早期散文婉約飄逸，凝練流暢，被稱為“冰心體”。對題目的理解:作者把人生比作“壹條春江”和“壹棵小樹”，表達了自己對生活的獨特感受。中心內容:本文以《壹條春江》和《壹棵小樹》為比喻，揭示了從成長到壯大，再到衰弱的過程和壹般規律，以及為生活中的痛苦和快樂而奮鬥的意誌和豁達樂觀的精神。
10樹:作者:王鼎鈞，當代臺灣作家。主要作品有散文《人生三本》、《物與棋》、《碎玻璃》、《靈感》以及小說《單身男人的體溫》、《透視》、《時鐘》等。對題目的理解:那棵樹是自然界中的強者。它給大地帶來綠蔭和庇護。但是在人類文明的進程中，人與自然之間存在著矛盾。樹木成為人類文明的遭遇，顯示了人類發展與環境保護的矛盾。中心內容:這篇短文描述了壹棵造福人類多年的大樹最終被人類砍伐的故事，表達了作者對大樹命運的惋惜，對城市文明發展的利與弊，對人與自然關系的深刻思考和深切感受。
11.關於地下森林的思考:作者:張抗抗，當代女作家。第壹部小說《燈》、長篇小說《邊界線》、看不見的伴侶》、短篇小說《愛的權利》、《夏天》等。對題目的理解:本文所寫的森林生長在壹片漆黑漆黑的幽深峽谷中，故稱“地下森林”，意為零碎、零碎的感覺。雖然感情是片段，但作者感受強烈，主題挖掘深刻，蘊含哲理，有觸動人心的力量。中心內容:面對大自然創造的地下森林奇跡，作者展開了豐富的想象力，用優美生動的語言描述了地下森林形成的歷史，熱情地贊美了地下森林頑強的生命力，表達了對孕育地下森林的峽谷的無限敬仰。
12.生活:作者:布蘭代斯，丹麥文學評論家。他是19世紀主流文學的作者。
中心內容:文中以“塔”、“洞穴”、“廣闊的田野”、“作坊”為比喻，從不同的角度和視野描述了人的生命旅程的不同情境，表達了作者對人類生命和人類社會生活本質的深刻理解，以及使生命有意義的堅定的人生觀和價值觀。
13.《威尼斯商人》:選自《威尼斯商人》。作者:莎士比亞，文藝復興時期英國劇作家、詩人，被馬克思稱為“人類最偉大的喜劇天才”。代表作品有:喜劇《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、歷史劇《理查三世》、《亨利四世》、悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。四大著名悲劇是《哈姆雷特》(也叫《王子的復仇》)、《奧賽羅》和《麥克白的李爾王》。四個守財奴:法莫裏埃《守財奴》中的阿巴公，還有歐也妮？葛朗臺中的葛朗臺，英國莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克，俄國尼古拉·果戈理《死者》中的斯普希金。
文化常識:戲劇文學的構成通常包括兩部分:壹是劇作家的舞臺提示，包括人物名單、時間、地點、布景、服裝、道具以及人物臺詞的心理情緒、動作、跌宕起伏；首先是人物自己的臺詞，包括對話(二重唱)、旁白(邊唱)獨白(獨唱)等等。文學常識:戲劇文學的分類(1)按照表現形式可以分為戲劇(主要類型)、歌劇、芭蕾等。(2)按內容性質可分為悲劇、喜劇、戲劇。壹部劇，指的是既有悲喜劇因素的劇。(3)根據題材涉及的方面，可分為現代戲、歷史劇、神劇、科幻劇、啞劇、兒童劇。(4)按長度尺度，可分為全長劇和獨幕劇。中心內容:該劇展現了威尼斯法院審理“割壹斤肉”合同糾紛案的過程，揭示了高利貸者冷酷無情、貪婪冷酷的階級本質；同時，它歌頌了新興資產階級人民之間的深厚友誼和重義輕利的道德思想，體現了作者的人文主義理想。
14.臉/關:作者:魏明倫，著名川劇作家，有“巴山天才”之稱。代表劇目有《伊丹》、《四個女孩》、《夕陽奇山》、《中國公主杜蘭多》等。
對題目的理解:變臉最初指的是國劇中的情緒性化妝，後來指的是壹種瞬間多次改變面部妝容的表演絕技。
中心內容:該劇描述了發現狗寶寶是女孩，拋棄她，最後收留她的曲折過程。表現了根深蒂固的重男輕女思想，也表現了下層社會女孩的不幸和對命運的無奈抗爭。通過他們的經歷，也反映了當時社會底層人民的生活狀況。
15.棗兒:作者孫紅，劇作家。對標題的理解:標題“棗”既指實物棗，也指文中老人兒子的名字。另外，“棗”是貫穿全劇的壹條線索，作者賦予其深刻的象征意義。中心內容:該劇講述了壹個老人和壹個男孩圍繞“棗”摘棗的親切交流。老人回憶起“棗兒”的往事，道出了對兒子的思念。男孩想留“棗”給爸爸吃，可見他對壹個有名的爸爸的希望。全劇表達了他們呼喚親人歸來的真摯情感。
16.《音樂之聲》是美國劇作家勒曼寫的。《音樂之聲》還被翻譯成了以下幾種譯法:仙樂無處不在，真善美，柔情蜜意，心中有樂，天籟之韻。中心內容:本文描寫了尼姑瑪麗亞狂唱歡樂戲的場景，以及修道院裏住持和母親們談論瑪麗亞的場景，描繪了少女瑪麗亞熱愛歌唱、心靈美麗、活潑自由、純潔快樂的性格。
17.失傳:選自墨子。《墨子》這本書現在壹般被他的弟子和他們的再弟子認為是墨子言行的匯編。墨子:明齋是春秋戰國時期墨家的創始人。文學常識:先秦諸子散文，產生於春秋戰國百家爭鳴的時代。主要著作有《論語》、《孟子》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》。先秦諸子的雜文大多文采飛揚，善用比喻說事、辯是非，增強了其說服力，而排比、誇張等修辭手法的大量運用，使文章更加豐富多彩。對題目的理解:《公輸》壹文講述了墨子阻止楚攻宋的故事。當時墨子聽到楚國要攻打宋的消息，他“走了十天十夜，結束了戰爭”。中心內容:該文講述了墨子勸阻楚國攻打宋國的故事，生動地表現了墨子為了實現自己的主張而進行艱苦實踐和頑強鬥爭的精神。
18.“得道則多助，失道則少助”:選自孟子？在醜陋的陽光下。《孟子》是孟子及其弟子所寫，是儒家經典之壹。孟子:明克，玉子人，戰國時人稱“亞聖”，是孔子的孫子孔伋的弟子。他主張實行“仁政”，提出“民比君貴”的口號。文學常識:《孟子》是儒家經典著作之壹，描述了孟子的言行、政治主張、哲學見解和個人修養。對題目的理解:孟子提倡的“道”是實行仁政。中心內容:論述“天時不如地利，地利不如人和”的觀點
生於憂患死於安樂選自孟子？告訴兒子”。對題目的理解:“生於憂患，死於安樂”，意思是因憂患而生存，因沈溺安樂而衰敗。中心內容:指出“人與人之間的和諧”是戰勝敵人的首要條件。
19《我欲我所欲》:選自《孟子？告上”。文學常識:孟子性善論要點:(1)“善”即人性；(2)人類的“初心”有四種:同情、羞恥、尊重、是非。仁、義、禮、智的道德規範由此產生。(3)人性的變質是由於外物的影響，而不是本性的表現。(4)大自然也需要“養育”。對題目的理解:孟子主張人性本善。他認為人天生就有壹顆隱秘的心，壹顆羞恥的心，壹顆逆來順受的心。只要這些“善心”不喪失，在道德上就會有“仁、義、理”。中心內容:本文以魚和熊掌為比喻，論述人生的選擇要以“義”為重，必要時可以“舍生取義”，並對忘義者進行批判。
20《關於莊子的兩個故事》:選自《莊子？秋水。《莊子》是莊周及其後期研究的文集，是道教經典之壹。莊周:戰國，哲學家，道家代表人物。中心內容:惠子項梁諷刺了那些迷戀名利的人的嘴臉，表現了莊子清高自持的態度，他的袖子就像壹只“爛老鼠”。
《莊子與惠子徜徉浩梁》描寫了莊子與惠子的壹場論爭，表現了兩人在思想、性格、氣質上的差異。
21曹劌辯論:選自《左傳》。《左傳》又名《左氏春秋》、《春秋左氏傳》，相傳為左丘明所作。它是中國的編年體史書、歷史著作和文學作品。文化常識:是記載春秋時期諸侯國政治、經濟、軍事、外交、文化等方面的編年體史書。書中保存了大量古代史料，文字優美。尤其擅長描寫戰爭和復雜事件，也擅長通過對話和動作展現人物性格特征。
題目理解:春秋時期，齊國和魯國是鄰國。當時齊國強大，魯國弱小，魯國處於守勢。本文講述了向呂莊公學習正確的戰略戰術，最終打敗齊國的故事。中心內容:敘述了曹劌與呂莊公關於齊魯大戰的對話和指揮長韶之戰的史實，闡述了只有取信於民，運用正確的戰略戰術，才能打勝仗，顯示了曹劌的政治遠見和軍事才能，歌頌了曹劌的愛國主義精神。