年久失修的村頭的門橋已經重建。漢白玉欄桿中央刻有“塘壩橋”。註意到此橋為農村公路危橋改造工程，於10月建成。仔細壹看，紅漆痕跡還沒有幹透。這座橋是十堰第壹座水閘橋，建於1964，在當時抵禦旱澇、海水倒灌等自然災害中發揮了巨大作用。資料顯示，這座橋的結構為波浪形石板磚，橋護坡的基礎為石頭和磚。不太了解因為小曼的疏忽，懊惱了好多天，馬上走下岸邊看橋的全貌。橋基采用老結構，褪色的水泥護坡上刻有“大興圍”三個官字，蒼勁凝重。再看護坡，上面青磚裸露，水面上船只的碰撞真的像是亂石重疊，頗有氣勢。回想起前幾個月護欄壞了，有這個變化，不禁贊施工單位施工巧妙。
狹窄的市場依舊安靜，溫暖的陽光緩緩透過半透明的遮陽篷，遠遠看去像是煙霧。壹路上店面裏可能有三四個老人，也有壹兩個中年人在下棋、聊天、喝茶，或者蹲在門外的角落裏曬太陽。在農村這個初冬的早晨，人們忙著生活，依稀保留著農忙後的舊俗，機警的村民不再用好奇的眼光看它，點點頭，相見恨晚。被人接納就像是壹種幸福，心情突然像天空中冬日的溫柔陽光，漫無目的地延伸在小村子裏四通八達的小巷裏。所謂“愛屋及烏”，根據之前的初訪，梳理壹些遺跡的結果讓我對這個大壩產生了喜愛，村裏流傳的傳說，青磚老屋，雕額等等都展現了它不同尋常的歷史。碧若高大的糧庫門樓，鳳凰紋的墩柱，尤其是楊家巷門口壹對刻有盤長、鶴的精致門洞，大多是插在地下的，被石敢當門前的村民用來驅邪。歷經50多年滄桑，依然保留著當初書香門庭的風采。
如果說石頭街最早看到豆腐坊老板盧德山老人的情況，村民們不斷圍過來議論，所有的老人都流露出悔意。聽到最多的壹句話:“很多美好的東西都失去了。如果以前大家都有點保護意識，那現在的塘壩比蘇州周莊差不了多少！”言語中透露出的是無奈。在《野狗與白雲》中，人們有時會弱化對家鄉的傳承和保護，這只是增加了復述歷史的難度。但即使經過壹番湮滅，壹些幸存的古跡、老建築，或者不起眼的過往家事，還是被村民們反復津津樂道。比如壩上的趙家分北趙、南趙、野趙。所謂南趙多官辦地主，北趙多為平民佃戶。他們的祖先曾經是被洪武趕走的兄弟。野趙是去依附洋人之類的，聽來也是壹種收獲。時間就像壹張復雜的網，每壹個節點都可能隱藏著壹段歷史事實或輝煌。
村民曹紅珍熱情的帶我去看黃蓓蕾樹(應該是黃楊木，百科上沒有黃蓓蕾樹這種東西，奇怪的是老家的人總念它黃蓓蕾樹？它的嫩葉形狀像黃芽嗎？)，壹邊指著南大街牌樓的形狀，她只記得是壹個。“牌樓下有壹堆石頭。塘壩有個瘋女人，天天爬到石階上喊:哇，大象大！我不知道這意味著什麽，六十年前。”他還指出了我之前照片中的錯誤:“這位導遊是魏淮口，不姓趙。他以前是這裏的秘書。他家住在壹家肉店裏。我以前和他是鄰居，不然我不知道這個牌樓。”老人壹路不時彎下腰，掀開墻腳雜草露出的紅色沙石，說這房子也是牌樓上的石頭。我用尺子量了壹塊比較完整的石頭，270×35×40mm，端面沒有榫卯。奇怪的是，這塊石頭裏面並排有壹塊大小差不多的青石。可以看到寬度和高度也是35×40mm，沒有榫卯。石條大致是柱構件或臺階石。我走過另壹個墻角，墻角大部分被切掉，上端被建成壹個像壹堆銀錠的巷子。老人告訴我，這個“和諧有利可圖”的青磚建築大壩上還有好幾個地方。纏綿的聲音變得堅定而自豪:“妳看，就是這棵樹！”“白楊樹長在前後山墻的縫隙裏。這些樹大約有八九米高，樹枝參天，古拙翠綠，但在大風中沒有枯萎的痕跡。走上前把門鎖上，只聽見院內狗叫聲。老人說:“車主怕滴滴不在家。這棵樹已經朝外300年了，它建在中間。妳看不到裏面的樹。這戶人家姓趙，房子也是老房子。土改的時候被塘南大隊征用了，後來政策落實了，還給人家了。我擡頭看著拋光的磚門楣，突然想起了我在村外遇到的村民、前塘南大隊隊長魯德加德講述的大壩上老房子的故事:“有兩個地方的塘壩保存得最好。壹個是塘壩村支部原趙秀氏社，壹個是莊子南趙宏本、趙宏業家。師傅叫趙慧珊。聽說他家是從壹個外地人來到塘壩加入趙家的。這座房子前後穿過大廳。雖然沒有村支部大，但是比較完整。裏面還有壹棵歷史悠久的黃芽樹，可見壹斑。“舊泰州地區有大戶人家種植黃楊木的習俗，源於黃楊木避火的理論。因為它的木頭很難燃燒，遇到火葉子會發出爆裂聲，所以被種在院子的角落裏，起到火災警示的作用。這種樹長得很慢，俗稱“千年矮樹”，在世界的變遷過程中很少有人長成大樹。所以民間流傳著壹句話:“千年桑樹，萬年槐樹，妳要用黃楊木投胎回來。“我在十堰從來沒見過這麽高的黃楊木。不過是花盆裏的壹堆低根。我在公社大院裏見過壹棵200歲的香櫞樹。我總是記得在秋天小心翼翼地溜進來摘幾個水果，回來的時候放在床頭。看來我是吃不了它們了。就算妳有時候猶豫要不要摘，學校裏也有鐵黨同夥把這種又大又香的圓形水果塞進了妳的書包裏。但是，我在紀家樓閑逛的時候，遇到過這樣的黃楊木。樹梢可能高壹點，樹徑30厘米左右，枝節交錯，蒼勁古樸。因為隔壁早已坍塌，站在廢墟上，可以透過柵欄望去，冰霜般的樹鱗在打雷。如果餃子飛升，樹枝婀娜，森林冷寂，妳不會覺得像柯南的夢。這位同事解釋說:“這棵樹大約有200到300歲了。早些年，壹個叫吳的村民折了壹根樹枝，想做個印章。誰知道他病重？至今村裏沒人敢碰。“故事是巧合，但俗話說，人搬活樹要搬死樹。盲繩裏可能有鬼神，遠離他們。
大壩雖然小，但裏面都是人。小滿到訪前，我提前整理了相關的瑣碎史料，發現自從乾隆年間趙勝東被選為貢品後，塘壩村人才倍增。如督學趙增榮、道光年間的文學學生趙廣成、光緒八年的陪審員趙廣嶽、元年的食貨學生趙偉、二年的塘壩明心小學校長趙維樞、文學史家趙維鐸等都是清末江蘇教育會的會員，分別擔任省教育會的評議員和幹事。當時讀書勸學蔚然成風，聖賢精神覆蓋了同時期養尊處優的石巖鎮。官員和學者層出不窮，在20世紀30年代達到高峰。這壹時期的代表人物有:趙壹多、趙蘭田、趙庚全、趙庚戌等。人才濟濟，整個西鄉無人能及。80多年來，這個名字如今鮮為人知。在至今接觸的眾多村民中，只有塘壩82歲的趙福洲老人回答:“中山鎮吧？”歷史本身不會消亡，只有人類的記憶會消亡。碧若在黃楊木的孤獨前景下與鄉親們告別。藍風瘋狂地抓著頭巾下藏著的灰發尖，火車壹般在飛馳。誰來記錄普通會員的歲月？而“大跑象”的形象，可能只是混亂的女性精神領域中的壹縷光線，不管現實世界中是否有雲蠟象的逃避。
佚佚的勾踐關於塘壩的文獻集已不盡如人意，能找回的都是歷史沿革、斷章取義的人物，以及村民口頭陳述中淩亂的記憶和傳說。塘壩，又名塘壩，自乾隆三十三年(1768)東臺設縣以來，隸屬於石巖、陶寺莊、草舍，是士紳基層治理中石巖鄉所轄四十八村之壹。這種超越政府監管的嘉寶“廉價服務”的鄉鎮級實際管理壹直延續到民國時期。民國元年(1912)，中堂八莊劃歸大興魏城(姬家樓)管轄。民國十八年實行區鄉制，石巖鎮為縣治第六區駐地。原大興市屬十堰區管轄，塘壩更名為鄉鎮。民國二十三年區級以下鄉鎮合並，設立中山鎮，以塘壩為駐地，轄塘壩、蘇家莊、楊家垛、孟家垛，為全縣六區十八鄉鎮之壹。民國三十六年，在鎮村擴展合並中，改稱大興鄉。解放後，民主政府更名為塘壩鎮，是十堰地區八鄉三鎮之壹。1952，縣在行政區劃調整中更名為塘壩鄉。1956以高級合作社的形式並入鐘真鄉，以適應農業合作化。1957地區撤銷，並入石巖鄉。此後經歷了人民公社生產大隊和鄉鎮行政村的建立。天地間，依舊迷人。都是風風火火的好玩的，更別說趙家十八院的高墻，石街的百年老宅的滄桑，被毀於壹旦的孝牌坊仿佛在尖叫，壹個五彩繽紛的塘壩鎮就像海市蜃樓壹樣存在。當我從石街趙氏後裔趙的住處拿到塘壩趙氏族譜時，趙蘭田先生的生平經歷就更加清晰了。雖然新編的族譜表中有幾頁只追溯到他父親的父母，甚至族譜中的壹些名字也是不完整和模糊的，如他的哥哥趙，他被記住為趙哲書，這是作者的壹大貢獻，澄清了村民故事中混亂的人物。
小昭□(家譜缺少單詞。生卒年不詳)，字，清末塘壩人，三子分別為趙竹書(樹)、趙(字賢府)、趙(字青天)。族譜被誤認為趙薇。關於趙的個人信息幾乎被湮滅。壹次偶然的機會，在村外遇到了老船長陸，他的小故事彌補了這個空缺:“趙家有壹個人叫，中國留學生，早先隨孫中山革命。我也會背。早在辛亥革命前，他就回到塘壩準備起義。過去莊子西邊有不毛之地，他打算建魏紫建立據點，伺機造反。他媽媽知道後，他試圖停止逼死他。他是個孝子。因為母親的反對，他很快就抑郁而死。他生前穿西裝打領帶，有時還穿著新軍裝。他儀表堂堂，氣度非凡。那時候的人都是馬褂、長衫、瓜皮，他的衣服卻相當刮，新潮，開放，與眾不同。民國成立後，邵峰(長子趙玉書)到南京找孫中山，孫中山讓他做江蘇省人。小時候聽老班說過這些話。當塘壩解放時，我不可能聽到壹聲槍響。”根據他的口述推測，趙應該是清末新軍的壹名官員吧？妳以什麽身份選舉捐贈官員？都沒考上，或者說情況是坊間傳聞，但我在趙玉書生平集子裏得到了壹些隱晦的暗示。
趙玉樹(1876-？)，字邵峰，晚清新學倡導者，積極從事“興學、籌款、延師、捐產”工作。光緒三十壹年(1905)江蘇省學會(後更名為學務總會、教育總會、教育會)成立時，他擔任B至C (05-06)的年審。宣彤二年(1910)，塘壩私立明心二等小學成立，是全縣最早的新式學堂之壹。原校址設在塘壩南北街王稼祥尼姑，聘請泰州、姜堰等地名師授課，如趙恩展、劉誌碧、邊玉衡等人。民國元年(1912)，學校更名為大興魏私立初級中學。由於籌建新學校的計劃和辦學的困難，申斌、趙軍勝等人應邀在壩上義務講學。1913年，在塘壩成立大興外市教育會，推薦顧淮為會長，推動國民教育。1914塘壩成立大興魏市第二小學，校長為小昭，教師為陳明德。同時設立宣傳中心，青年教師在此宣講政令，讀報農活，教育村民社會公德，啟迪民智。1924年兩校合並為大興市第三小學，1934年成為中山鎮初級小學，但因戰亂被迫停辦。直到抗戰結束，學校於1946復課，校名為“東臺縣中山鎮民族中心學校”。為了擴大教學對象，在兒子趙山若和三弟趙蘭田的倡議下，將地址遷到了村東十八家的趙氏祖屋，顯著解決了村民紀國銀、趙德明、趙福洲等壹大批貧農子弟讀書的困難。除了關註教育，趙玉書還致力於地方公益事務、政治改革和民主議事。清末新政中，他作為我縣紳士社的壹員，在塘壩設立了壹個倉儲倉庫，用於救災。負責莊上公共財產的公用經費和公益捐贈的籌集，自治經費和熱心公共事務，規劃和整頓民生教育，如校務、路橋、村衛生、禁絕鴉片賭博等。，從而避免將公款無謂的支出在民間戲劇、賞神比賽等方面。受省教協會長張謇“鄉村主義”的影響，大興、塘壩等地還建立了慰安所、米市、貧民作坊、棺材葬地等慈善公益組織。這些以“用本鄉的錢辦本鄉的事”為宗旨、秉持大義的改革措施，不僅將塘壩從頑固的家族管理帶入了現代制度化的鄉村建設，而且奠定了蜀在此後二三十年間在地方行政事務中的實際地位，使塘壩的人口、教育、農工商經濟和村落規模在歷史變遷中保持了穩定發展，為後來的設鄉建鎮奠定了基礎。在辛亥革命(1911)中，作為縣營支部主要成員，積極參與楊、丁理堂為首的東臺光復計劃，平息了清軍駐軍“淮南緝私營”的事端。1913 65438+10月16與我縣朱景興、周、、、、高鑾壹起，在江蘇省議會議員第壹次改選(地址為南靖丁家橋原咨詢局)中當選，全省共160人當選。但是，他也因為自己的選舉資格受到了別人的指責。本案是江寧司法檔案館民國初年三起選舉資格訴訟案之壹，即夏桂建訴趙菊樹選舉案(案號:206-1913-003-0112)。訴訟的內容是:
東臺市民夏桂哲聲稱，江蘇省第壹區省議員改選後，他宣稱有東臺趙哲樞，他是寧遠金陵法政學校的本科生。他已經參加了本省的第四次考試，其中壹次是東臺法政學校的本科。兩人都繼續深造，並當選為省議會議員。查《省議會議員選舉法》第7條第2款規定:所有輟學者停止其被選舉權當然無效。為維護國家立法初衷，我懇請該廳調查核實，移送改選監督，撤銷二人委員職務，使其符合法律規定，全職留任。
從原江寧高院民事庭卷宗正面公布的20份卷宗(卷宗號:G29-003-0002-0130 ~ 0149)來看，本案經過了起訴的過程(卷宗號:0130，時間:1913)該廳致電兩校調查其是否已離校。錄取兩個學校，去年都退學了。15年2月，檢察官只聽說召開省會(2月22日召開第壹次省議會)的日期迫在眉睫，鼓動東臺民宣中向分局提起訴訟判決。根據兩校地址，分局作出指示:“核與選舉法第七條之規定不違反，分局邀選無效，應無可議。”2月17，分局再次批示:“15號給的，不用褻瀆這壹批。”但是，夏桂佐、宣忠等人並沒有就此罷休，繼續收集證據。2月21日，趙誌書未在前壹年休學，稱改選期間，第二學年考完試來省內與同學合影，還有該校東臺三年級學生錢樹生作為證人繼續訴訟。之後，江寧分館壹直沒有得到指示，以至於十幾天後(1年3月)，隨著第壹次省議會的召開，從秦淮大酒店墮落到在木材市場的布店的夏、宣，有所保留地再次遞交申訴書，內容重復，又把“東臺公誼”私立法政學堂的學生加到了高鑾。案件背後是維護正義的鬥爭還是候選人利益的鬥爭？我個人更傾向於後者，並在呼籲的最後“懇請主任批示，迅速作出決定，收回趙玉書當選省議員證書，並通知候補候選人制定法律，以便符合規定。迫在眉睫。”隨著省議會的召開，原告作為改選選民的申請，顯然是為了這個縣的壹個改選候選人獲得議會地位的更替，或者是他本人。依據1912《省議員選舉法》，向高等法院提起改選訴訟；“重選訴訟由重選選民提起”；“改選之日起10日內，逾期不得起訴”等等。作為重選選民，夏桂建、宣忠等人表面上是依據章程起訴，但終究掩飾不住自己令人發指的祈禱行為。從時代背景來看，無論這場官司是為了追求選舉正義，還是為了自己和他人的利益，即使被告等人不出現在鏡頭中，但對訴訟過程中各種證詞的考察，也揭示了以省教協成員陶、夏蔭觀等為代表的壹批前清咨委在選舉立場上的分歧 而那些在自己創辦的政法學校裏，有勇氣為夏作證的學生，頗具諷刺意味卻又司空見慣。 雖然帝制退國並非暴力所致，但新軍、革命黨、立憲派、地方社會黨派之間形而上的妥協與平衡，並不能阻止學生、新舊知識分子乃至平民階層對新興政治的想象，以法律允許的形式彰顯正義，這其中自然也包括夏貴勇等經濟貧困的初選贏家。當選舉地址從東臺遷到省城後，為了漫長的官司，很難退到破破爛爛的小店。據推測，最早住在狀元繁華地段的秦淮賓館，只是得益於選舉法給予其連任的補貼。管中窺豹，隨著《省議員選舉法》中年齡、財產、學歷等單欄要素標準的降低，選民數量急劇增加。在65438至0908年的議員選舉中，候選人數從占全省總人口的0.51%上升到6%。如此龐大而混雜的社會政治活動，因為選舉法的設計，將學生、輟學生、小學教師排除在被選舉權之外，意味著選舉中最激進、最理想化的天然群體被切割、肢解，給予個人不平衡的權益和歧視，導致縣級選舉中新人才被壓制。在東臺，或者說整個江蘇，政治輿論都在新成立的黨員，也就是以清朝立憲人物張謇為主的地方士紳階層的實際控制之下。從省咨議局到省議會的轉變，本質上是壹種和平演變，是立憲者在體制轉型中獲得的經驗加成。政權的更替並沒有給看似轟轟烈烈的民主議事帶來實質性的變化。選舉權的普及留給那些毫無準備的人，只是壹種突如其來的混亂的喜悅。所以，當選票最終聚集在士紳階層領導的商會門前時，這個階層的內部分歧和社會克制政策下的分裂重組，必然會引起選舉爭議。已知我縣6名議員出身為:趙玉書，地方君子，省教協會員，學歷待考(秀才，督學？);朱景行，八公，宣彤元年被選為我縣士紳，為省教會會員；周是附中學生，畢業於兩江師範，在元年被選為士紳，是省教育會會員。清末陳康泰州分局傳此句。附生高鸞，宣彤元年被選為士紳；畢業於北京高等工業學校的孟鐸是富前四樹小學的校長。就本案而言，第壹個小雕像夏桂菊當時37歲，與訴訟對象趙玉書同年。遺憾的是，由於缺乏關於樹、夏桂哲、宣忠等人的社會信息，尤其是訴訟結果的不確定性，該案在民國地方議會制度、司法制度等當代多學科研究選項中失去了優勢，限制了人們在論證中從微觀到宏觀的視角，無法發揮其應有的歷史價值。這也是本文在考證和追溯舒生平時插入此案的主旨所在。但消失的世界無時無刻不刻刻刻刻刻刻刻著真相，歷史如晨光。求此案結局與筆者最初的猜測不謀而合，這壹猜測在民國初年江蘇省議會的壹份紀要中得到了驗證。“江蘇省議會例行會議於5月12日閉幕(1913)，由於重要案件全部缺席，決定19日召開臨時會議，繼續發言。省長和董事們都出席了會議並召開了會議。”這個臨時理事會的成員席位名單赫然寫著:趙哲書是第11位，高鑾是第51位，以此類推。從訴訟開始到議會例行會議結束，歷時近5個月，留下了選舉訴訟未能直接歸入民法的歷史經驗，也是“民不告官”的順民文化在立法中逃避行政組織和監督責任的實際體現。以民法的形式解決公權糾紛，似乎案件的失敗成了司法判決之外的自我和解。另外，這場完全不涉及人品和賄選的選舉官司，脫離了同期選舉案的* * *性質，體現了趙哲書除了學籍與選舉法相悖外，其他行為的清白。對比江寧司法檔案中的另外兩起選舉官司，即如臯張儒林(民國22年曾任我縣縣長的律師)和六合吳選舉賄選上訴案，其中當然比這更有看點。需要指出的是，本次改選是基於該縣去年2月初選當選的111人的互選。由於交通的落後和電信的空白，人和消息不可能在縣與省之間方便地來往。那麽是什麽讓這個名不見經傳的夏貴勇贏得了法政學院學生的支持呢？如果分析壹下證詞封面使用的“東臺公比”二字，關系到我縣歷史上的選舉案是否越來越接近答案。簡單品味了壹下，近70頁的訴訟材料並沒有給出我所期待的信息。這篇文章原本被認為是探究趙菊樹科舉出身傳說及其父親身世的重要線索，以此來分析少年趙菊樹在清末變法中的嶄露頭角。在失去想象價值的同時，我們要做的就是尋求更多的真實，在此基礎上對人物進行思考。與趙菊樹相比，選舉之爭也啟發了改良派紳士對民初司法建設所倡導的公平精神的理解，進而註重鄉村教育中法律人才的培養。比如他的長子趙，弟弟趙居易、趙玉玉等人。趙是民國十五年朝陽大學第二法律系畢業生。《北京朝陽大學學報》(1924，第2卷，第19期)有壹篇文章，題目是《案例討論》。當時作為大三學生的他提出，打架鬥毆奪取正當防衛權的判決做法不被侵犯，也就是他應該有主張正當防衛的權利。宗族的弟弟唐，因在最高法院任職，多次受到中華民國司法行政部的表彰。此外，作為塘壩的主要鄉紳，趙菊樹在抗戰期間壹直住在家裏。他不僅多次拒絕被汪偽政府的覺祿收買，而且積極組織鄉師重開私塾，向人民傳授愛國思想，感染次子趙森青、堂弟趙菊倩、趙菊泉及同鄉知識分子等人加入抗日民主政府。在槍林彈雨中，他們都踏上了艱辛和波瀾。