歷史長河中，斑駁歲月壹直在悄無聲息地流淌著。有的歷史重見天日，有的歷史長眠地下鮮為人知。悠悠歲月中，不免讓人感嘆，韶光易逝，意境滄桑。墓有重見天日的壹天，人卻無少年相貌。今天就讓我們壹同走進歷史長河，從出土的古墓中解讀歷史的過往，還原當年的真境。河北出土的遼代古墓，壹場跨越千年的夜宴，經過歲月的蹉跎，又怎會壹塵不變、壹切照舊？好似壹切都發生在昨日，並未被世間的變遷紛擾所打亂節奏。
眾所周知，墓葬是中國文化中不可或缺的壹部分。墓葬中都存放著市面上難得壹見的珍奇異寶，這些寶物大多象征著亡主對死後世界的美好憧憬。他們也不是不知道，自己隨葬物品過多會讓很多盜墓賊心生惦記，但是還是會選擇放大量的文物跟隨自己壹同下葬。
有的墓主人擔心自己的墓被盜，會準備很多好飯好酒宴請盜墓賊，為的就是讓自己陵墓不被挖掘糟蹋。不過墓主人也沒有想到，墓中氧氣稀薄，不宜用餐，所以這份苦心怕是要被辜負。這位主人的想法很奇特，也不愧他生前的所作所為。他就是張文藻，特地在墓中設宴款待盜墓賊，希望他們吃飽喝足之後不要動他的屍骨。
河北發現壹處遼代古墓，裏面的飯菜保存完好。此事壹出，立刻就上了某浪熱搜榜，出土文物本不稀奇，稀奇的是這次出土的文物還原程度很高，好像不是跨越千年被人們所發掘壹樣。這個墓，不是帝王陵墓，有聲勢浩大之感。也沒有出土很多高賞古玩，具有很強的價值感。但是卻非常有歷史啟發意義，這就是遼代張氏家族墓葬。被朋友圈瘋傳的"千年飯局"，就是出自宣化遼代墓葬的張文藻之墓。
新聞上的出土圖片，為大眾展示了壹副淩亂之感，桌面上橫七豎八地擺著壹些器皿。這些器皿中盛放著食物，經過千年的陳腐還能依稀辨別出食物品種。這圖中出現了哪些器皿，器皿的擺放位置會有何參考價值，又盛放著哪些食物？讓我們壹壹揭開這宣化遼墓的重大發現。
關於宣化張氏家族墓葬群的定義要做壹個解析。雖然在北宋時期河北哪個地方在古代是屬於遼，但是張氏家族的人基本都是漢人，生活方式也是屬於漢人的習慣。所以這個墓葬的風格和宋人幾乎相同。在宣化遼墓的壁畫上可以考究，有漢人和契丹人同時出現的畫面，正好證明壹些契丹人也出現漢化現象，出現民族大融合趨勢。
墓室剛剛開啟的時候，映入眼簾的就是精致顏色鮮艷的壁畫，仿佛是新添的油彩。墓室壁畫中生動形象地描繪墓主人以前的生活場面，壁畫中包含的信息很多，可以解決我們對那個時代的日常生活和器皿用途講究等很多疑問。從壁畫的上半部分觀察得知，瓶中放著壹些花束，證明這時器形的瓶狀用來插花已經不再是什麽新鮮事。
兩位夫人在相談甚歡，她們正前方立著壹個黃色大套盒，統***五層。夫人旁邊站著兩位正在交談的侍從，侍從壹個手持拂塵，壹個手持黃色渣鬥。拂塵的功能有很多，例如清潔、舞蹈工具或是清玩之物。渣鬥屬於茶具，存放茶葉殘渣或是剩水。
從左觀察發現，壹張桌子上擺放著幾件器物，兩件白色盞尤其惹人註目。盞下承接著黑色盞托，這個盞托是漆器皿，很難保存完整，能出土的實物屈指可數。桌子下面放著壹個火盆，火盆中放著壹個瓶子在加熱。在桌子的後面，有兩個人在點茶，為熱湯瓶中註水，呈現壹幅備茶之圖。最左端的壹名女子，手持之物已經無法清晰地辨認。但是能猜測得到，這是差湯的成品，準備給主人家或者客人呈過去。備茶前期的時候，兩名童子在推茶碾，其模樣清晰可見，栩栩如生。
張文藻墓室的內壁圖十分精致，拱門上壹幅"五鬼圖"赫然呈現在眼前。寄托著墓主人驅邪避災的美好精神向往。西面墻壁上展示七個人身穿錦服頭戴烏紗帽，五人吹奏樂器，兩人歌舞助興，展出壹派慶宴助興的祥和之氣。甬道上有壹幅對弈圖，三位老者為三大家的裝扮，體現了三教合壹的超然境界。後面頂部有星空圖案，以顏色作輔襯托星辰點點，連成星宿，美不勝收。西面後壁描繪了兩名侍女，其中壹位在鎖門，另壹位在點燈。兩位侍女，動作靈動，讓人猶感平日其簡單樸素的生活氛圍。
張文藻墓室的陪葬品有壹些衣服和小壹些器皿隨葬品，這些殉葬品大多數都保存完好。棺木面前壹張大的木桌，木桌上放著琳瑯滿目的東西。有黃、白兩種釉色的碗，菜盤，湯勺等等。碗盤中裝著各色食物，清晰分明出有板栗、梨、葡萄、檳榔和南陽盛產的豆類等等。雖然葡萄、梨等已經幹枯，但是不難辨認出其種類。湯中的藕片尚存，擺放整齊。這墓中板栗，雖已過千年陳腐卻未見腐敗，表皮尚好，仿佛新鮮板栗，讓人垂涎欲滴。壹桌子擺放著，仿佛剛剛宴請完賓客來不及收拾，給人以時空平衡感。
桌上都是壹些素食，因為墓主人張文藻是佛門信徒。桌旁的木質椅子，為迎接主人的用餐等待千年。墻邊的陶倉中裝著小米和高粱，預示著衣食無缺，免受饑餓困擾。在壹個綠釉雞腿瓶當中，裝著橘紅色液體，開啟時候飄出陣陣芳香。經過研究發現，這是遼代時期的釀制葡萄酒，由此可推出我國民間在千年前就有釀酒歷史，不是壹朝壹夕間就能成就的釀造傳奇。
除去這些意外，墓中的家具陳設也是與眾不同，感受到墓主人張文藻審美趣味的高超。陳列著壹張放置餐具的桌子、好幾把椅子、梳妝的銅鏡，保存相當的完好，只有其中壹把椅子腳有腐朽跡象。這些家具，對中國家具的考察制作都有非常高的研究價值，對家具制作的工藝也有著非同凡響的學術價值。
這些壁畫和墓中陳列有壹種相互呼應的對照感，比如壁畫中出現的器皿和家具，墓室中也會有類似對應的存在。不言而喻，這是實虛、生死之間的時空轉化隱喻。
他的墓誌銘也非常有意思，並可以從中窺探出，張文藻出身於遼國豪門世族。他身材雄壯挺拔，性格剛強獨特，力大無窮。三十歲之後戒酒戒色，遠離世俗喧擾，勤勞持家，為周邊鄉民做了很多好事，成為壹個遠近聞名樂善好施的好人。正是因為這樣的舉動，讓他深受鄉民們的愛戴，紛紛把他當成自己的貴人在家中立下長生位，來祈求恩公張文藻長命百歲益壽延年。成為在46歲逝世，墓旁周圍壹眾墓都是張氏家族的成員，足以見當時張氏家族的繁榮昌盛之景。透過張氏家族的墓葬，也能看出山西壹帶百姓信仰佛教，沿用火葬的喪葬習俗。
結語
這是壹個時空和另壹個時空的對話。這座墓葬為我們展示壹幅穿越千年的畫面，能看清當時的日常生活，仿佛與他們促膝把酒，喝酒吟詩，***賞珍饈佳肴良辰美景。同時也感慨，人生苦短，似草木以秋，白駒過隙。