據傳說，陳老五坐在壹座山上，形狀像壹頭睡牛。牛頭的地方有壹座小山，小山的兩邊對稱地有壹股泉水，泉水經年累月也不會幹涸。大家習慣性地把這雙春眼叫做牛眼。數百年來，住在老房子裏的人們壹直飲用這兩個泉水。而老房子就是牛形肚子睡覺的地方。更有傳說，在牛的肚子裏建了壹個草棚，算是牛肚子裏的草。所以祖上幾代人都住在壹個草屋裏。客觀來說，這可能是合適的時機，這與周圍的生活習慣和經濟發展密切相關。
在《族譜修訂序》中可以看到，我的第五祖永慶公是明朝永樂年間從六合蕉嶺遷到楊四方的。從五祖到十二祖的祖先埋葬地的記載可以看出，雍、燕、宗、直、萬、文、明、齊八代的主要聚居地是牛肚，也就是陳老五。詳細記錄如下:
第五個皇帝永慶和朱聰胡聰被埋在牛的形狀。
第六閻良公、何聰葬於鐘形。
第七宗的祖師爺龔銘和聶衍葬在下竹林裏(祠堂後面)。
第八支和葬於堂下，享第二向心山。
第九個萬彩宮和李嚴壹起葬在祖居的頭上，有壹個象形字(掐脖子)在昆山方向。
文和李琮被葬在壹座牛形的山上。
“祖籍”壹詞在上述記載中多次出現。因此，有理由相信第十三代“於”的17個兄弟，都是在乾隆初年由楊四方祖籍陳老五遷居到陜西、湖北、河南、江西等省市的。
從《幹支誌》的記載可以認定，二祖到十壹祖都是明朝的臣民。也就是說，從永慶宮到文景宮和明居、梁明和李明的祖先都是明人，而且大部分都居住在陳老屋。上面的描述都是直系祖先，每壹代都有很多兄弟，這裏就省略了。
明末清初的亂世，族人關心的是生存還是去外地，很多族人幾百年前就失聯了。
綜上所述，陳老五是傳播的發源地。水是活的，流的長，根深葉茂。緬懷永樂始祖楊斯在老“祖居”的吉祥之地生活了500多年。在此期間，經過乾隆年間的大遷徙，舊“祖籍”從東邊的嶽後裔和西邊的公後裔中分離出來。幾百年過去了，老“祖籍”外人常稱“陳老五”。老房子西邊多級整齊的石壩上的青苔和白硝告訴人們，這裏有煙火，有染料。請看:屋後竹披肩，門前梯田如畫，古道西達天柱，東臨虎鼻。蘭花吐舌蜂蝶舞，劍光璀璨杯青翠。古月不老，老屋滿雲。
它有著悠久的歷史。2018被潛山市住建局、市文化委命名為“陳老屋”，為潛山市傳統建築二級保護單位。
在新的世紀和新的時間序列中，城鎮的發展從我身上洗凈了壹切。人去樓空，老房子沒勇氣，山野村落寂寥。幾百年的土坯磚，經不起風雨。這幾年，每次走近老房子，站在大門前擡頭看門樓，大家都很害怕。如果我們不修復它，幾百年來建造的基礎壹定會倒塌。
今天在魏東和蕭炎的帶領下，於11.2召開了內務會議，確定了具體方案，並於1.1.5開始工作。這次的舊房改造主要是以東、西原有的老住戶為主，並進行捐贈。初步計劃是拆除並更換上堂後墻、後墻至門樓的西端以及大門兩側的墻壁。估計需要3.8萬。目前東、西老戶已累計捐款，已募集2萬元。現在，我們在推動改造的同時，向全家人倡議:為了陳家唯壹的老宅的保護，請獻出您的愛心，無論多少，為老宅改造盡壹份力！
相信在大家的努力下，陳老五這座古老的民居壹定會光芒四射！