拉文達的主金字塔位於遺址的南端，底部略呈圓形。整個塔看起來像壹個帶凹槽的圓錐體。這座塔有十個垂直的脊，中間有凹槽。無論用什麽標準來衡量，它都可以稱得上是建築史上的壹座巨型建築。整個遺址中間有壹個豎井，差不多半公裏長，指向正北偏西8°的位置。豎井兩側有幾個小金字塔、廣場、平臺和土堆，總面積超過3平方英裏(1平方英裏=2.590平方公裏)。
拉文達廢墟彌漫著壹種狡黠而冷漠的氣氛；沒有人真正知道它最初的功能。考古學家稱之為“禮儀中心”——也許這就是它最初的功能。然而，仔細觀察之後，人們不禁懷疑它還有其他功能。說白了，人們對歐梅克人的社會組織、禮儀和信仰體系幾乎壹無所知。人們不知道自己說的是哪種語言，也不知道自己給孩子留下了怎樣的傳統。人們甚至不知道自己屬於哪個種族。墨西哥灣的氣候悶熱潮濕，這使得今天很難保存歐美克人的骨骼。盡管人們給奧姆克人起了各種各樣的名字，對他們有不同的看法，實際上，這個民族對人們來說仍然是壹個很大的謎。
甚至有壹種可能是“他們”留下的謎壹樣的雕塑——人們假設它們是自畫像——根本不是“他們”制作的，而是另壹個更古老、被遺忘的民族。
如果是這樣，當我們使用術語“奧爾梅克”時，我們指的是誰？妳指的是金字塔的建造者，還是那些身體強壯，威嚴，有著黑色五官特征，為巨人的頭部提供原型的神秘客人？幸運的是，這裏有大約50座“Omek”雕塑，其中包括三個巨型頭像，是由當地詩人兼歷史學家卡洛斯·佩裏澤·卡馬拉(Carlos Perrizer kamala)從拉文達的廢墟中搶救出來的。
總的來說，這50件雕塑可以說是壹個消失的文明留下的無價的、不可替代的文化記錄——甚至是今天僅存的記錄。然而，沒有人知道如何解讀這些記錄中包含的奧秘。
在拉文達出土的壹件非常精致的浮雕被考古學家稱為“蛇中人”。根據專家的解釋，這幅浮雕描繪的是“壹個頭戴王冠、手拿檀香袋的奧爾梅克人，全身纏著壹條羽毛蛇”。
這幅圖像被刻在壹塊4英尺寬、5英尺高的花崗巖上。圖中的男子是伸開腳坐著的，好像在踩前面的踏板。他的右手拿著壹個形狀像小水桶的物體，左手似乎在操縱某種車輛的變速桿。他頭上的“冠飾”造型奇特，結構復雜。它不僅僅是壹頂禮儀帽，還有壹些實用功能——雖然我們不能說它有什麽實際用途。
這幅浮雕的另壹個主角——“羽蛇”，它描繪的是壹條長著羽毛或羽毛的大蛇。羽蛇是Quezakottel的象征，歷史悠久。因此，我們可以推測奧姆克人也崇拜(或至少接受)這個神。
這幅浮雕中描繪的帶羽毛的蛇有著獨特的氣質。現在看來，它不僅僅是壹個宗教符號，它僵硬嚴謹的姿態讓它看起來幾乎像壹臺機器。
詩人卡瑪拉從拉文達的廢墟中救出了奧姆克的頭像。它呈現出壹張老人的臉，寬扁的鼻子，厚嘴唇，露出兩排堅實整齊的牙齒。老人臉上的表情顯示出壹種古老而深邃的智慧。兩只眼睛盯著永恒，無所畏懼，就像蹲在埃及基沙的獅身人面像。
奧梅克頭像雕像呈現的是壹個“真實”的黑人，對五官的刻畫極其精準。學者們至今也說不清為什麽3000年前這些健壯英俊的非洲男人會出現在中美洲。我們無法判斷這些人的頭像是不是3000年前雕刻的。在同壹個洞裏，考古學家還發現了木炭屑。通過碳-14的鑒定，他們只能確定木炭屑的年代。計算雕像的真實歷史要復雜得多。
帶著這樣的想法，行走在拉文達廢墟中的奇妙雕像之間，他們似乎在低語著古老的秘密——蜷縮在機器裏的人的秘密，黑頭雕像的秘密...最重要的是，這個秘密包含在壹個活生生的傳說中。傳說中的神祗Quezakotel可能是壹個真實的人，因為在從拉文達廢墟中出土的雕像中，除了面部特征為黑色的以外，還有壹些雕像顯示出白人特有的外貌:高鼻深目，身材高大，滿臉胡須，穿著長袍...