昨天(9月16)講了圍繞“明”字的古文字書寫——
《"?寫“超”對嗎？》
今天就來說說“門”字的勾。
門(？)這個字多簡單啊，小學老師教的:“壹棵樹加壹點橫鉤——門！”最後壹筆，要帶鉤(筆)。
在古代，還有另外壹種書寫方式。這門沒有掛鉤。如果它有壹個鉤子，它可能會對人們產生不好的影響。
據明代馬玉《馬史日抄》記載，門字為“兩戶相對，無鉤踢”。看看門字的演變——
商代甲骨文是目前發現的最早的成熟文字，其中的“門”字是不勾的。商周銘文，也就是刻在青銅器上的銘文，還有秦漢的小篆，最後壹筆也是不要的。
中國的文字是象形文字，門字就像“門”壹樣。自古以來，門都是“兩戶相對”，即兩個門框垂直平行。誰會在家門口伸出壹只腳，不小心絆倒！換句話說，門這個字不要勾。
但是隨著人物的發展，門的盡頭有壹個鉤子。為何如此？大概是在寫的時候，有這個鉤子停筆吧！讀者認為漢字中最後壹筆只有壹個豎字，是不是很少見？而用毛筆寫字，每壹筆結束時，總要停頓壹下，然後微微提起筆尖。這就是寫作的魅力和姿態。
但是“門”字是勾出來的，不符合常識。如果妳鉤住它，妳可能真的會絆倒！
不是，馬玉說的是南宋都城臨安的玉牒堂曾經失火。火勢蔓延，所有的門都被燒毀了。《玉牒》是皇室族譜和姓氏的記載，與皇帝的族譜平起平坐，屬於朝廷的重要檔案。玉器店是專門存放玉器的地方。本來有嚴密的防火防水措施，卻還給魯。
總理在回顧起火原因時指出，玉門的“門”字是“帶勾腳帶火筆”，所以遇火。皇帝聽了宰相的話，下令把原來的門檻拆掉，放火燒了。廟的新門是兩個筆畫又肥又豎。而且，從此以後，讀《宮門》的時候不勾腳就成了習慣——這有點回歸傳統了。
明朝人馬玉說，南京的城門都是詹孟舉(名西苑，孟舉為字)寫的，北京大明的城門都是朱寫的。就他所見，上面的話沒有勾。
在明代，當南京城門的額是朱元璋寫的，北京城門的額是在朱迪之後寫的，不同時期皇帝的註意是不同的。我們知道，朱元璋對寫作有很多“講究”和禁忌。
據清末民初著名古玩家趙茹珍《古玩辨偽？6?根據《雜辨》中《北京城門人物為何不勾》壹文，朱元璋因詹夢菊寫國子監門集聖賢而怒，將其殺死。他說:“我們要收聖賢，卻要關起門來，為聖賢堵塞道路。“朱元璋認為詹夢菊題寫了國子監(國子監)集賢門的門牌號碼，並在寫門牌號碼時加了勾，懷疑他有‘閉門阻賢路’的惡意，於是以此為由將其殺死。這也是想罪上加罪的文字獄！
趙茹珍說:“門不勾，不僅是為了避火，也是為了避堵。”他是清末民初的本地人。據他所見，當時北京城下所有額書裏的“門”字還沒有勾。下圖為北京正南門正陽門的門檻。“門”字真的是沒有鉤子的。
下圖是京城玄武門的老照片，“門”字沒有勾。
今天在故宮看到的大部分門柱(門匾)都是沒有掛鉤的。
太和門明代叫奉天門、黃雞門，清代改名“太和”。很明顯，“太和門”是清代新掛的牌匾。門之所以這樣寫，是因為同樣的書寫習慣。今天的故宮是清代整體重建的，所有的門道都掛在後面。壹般來說，門是無鉤的(有例外)。
(中午的“門”字好像在鉤與鉤之間)
清朝的大清門就是明朝的“大明門”，書寫規則也像前朝。
進入民國後，大清門改為中華門，沒有掛鉤。
(關於大明門、大清門、中華門的演變，請參考前文《這是國門:它代表大明、大順、大清、中國，最後成為擋道之門》)
近幾年重修的北京永定門上，門檻和門腳是鉤形的。
然而這個門道是2004年仿刻的。有人說可能是民國時期刻的，所以“封建王朝的老規矩”不算太嚴，門牌字也不勾。
就我們今天所見，大部分古籍中的“門”字都是勾的。然而宮廷裏的鉤字就是這麽任性例外，但它的腳是直立的，沒有鉤。
仍然有許多著名的作品在寫作中。語文老師和歷史老師各有各的教學方法，我們有閑的時候也會選壹兩個！
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