第二個問題:六根六塵。
寫作文要言之有物。文字的實質是什麽？也就是妳把眼睛看到的東西寫下來，這叫言之有物。或大或小；不管是長還是短；不管是厚是薄，妳都寫下來；文字有聲音，文字有聲音！大家去新華書店看字好句好的書，都是為了寫音、寫味、寫情。什麽叫好吃？不僅把壹個東西的樣子寫出來，還把它的味道寫出來，讓我們通過文字去品味，這就叫有味道地說。壹個蘋果，它看起來像什麽？什麽顏色？用鼻子聞，用手指和皮膚摸，咬壹口，嘗壹嘗。這樣會豐富立體的寫法。
六根六塵很好理解，就像紅樓夢裏的劉奶奶進了大觀園。劉姥姥進了大觀園，進去看了看。哦，多壯觀啊！妳看到的都在那裏(色法)。大觀園裏香氣縈繞！什麽東西這麽香？然後人們帶來了花生、瓜子、糖果和點心。有這麽多好吃的，我從來沒有吃過。遠處傳來晨鐘鼓聲，還有竹弦聲(音法)。劉姥姥又好奇地摸了摸家具、陳設、古玩，然後感嘆:這大觀園怎麽像天堂？所以把自己的所思所聽所聞所嘗都寫出來，才會生動。
前段時間我在講課，壹位媽媽問我:老師，我們家孩子寫壹篇關於小螞蟻的作文。孩子們仔細觀察螞蟻，但他們聽不到聲音。我們做什麽呢我說:怎麽會沒有聲音呢？這是聲音嗎？我看到螞蟻在搬運食物，我好像聽到了“像”——意大利語和法語，想象，我好像聽到了螞蟻喘息和喘息的聲音。聲音寫好了嗎？對嗎？然後螞蟻在吃，沒有聲音？我仿佛聽到螞蟻狼吞虎咽，咬牙切齒。那不是聲音嗎？
我曾經輔導過壹個單親孩子。這孩子從小就沒見過媽媽。作文的名字是《我的母親》。想象中的媽媽不是還能寫嗎？結果孩子的作文被選為班裏的範文。這裏用的是意大利的方法。
沒有聲音，我能想象聲音嗎？沒見過，沒聞過，沒吃過，還是有東西可寫的。這樣我們孩子的思維就展開了。壹個有聲音有味道的東西，還有我的想象力和豐富的想象力，壹定是生動的。這就是我們所說的六根六塵。
壹開始，我們分析了作文的“物”。病在哪裏？治“四害”開了兩個方子，第壹個是對稱結構，第二個是六根六塵。現在我們來打開第三個:八種作文方法。哪八種方法？簡單來說:構圖、對稱、六要素、好句子、意境、對比、經典、秩序。
其實剛才說的兩種方法都包括構圖和對稱，六個字和句子也包括在內。
然後是對比，這是對稱的特殊運用。
經典就是我們常說的“引經據典”，沒有不成文的代碼。
順序:描述壹個事物，要註意幾個順序，第壹眼看到什麽，耳朵聽到什麽，眼、鼻、舌、身、意依次跟隨什麽。例如，我今天吃了壹個冰淇淋。它是什麽樣的？那是什麽味道？比如什麽？這是眼、鼻、舌、身、心的順序。這是壹個橫向訂單。還有壹種秩序，是垂直秩序。以眼睛為例。首先，妳看到大的東西，然後妳看到小的東西。比如我們在《作文有多大》這本書裏重點講的張恨水的《冰雪北海》，開頭就寫了，湖泊就像壹面大鏡子，最大的地方壹定是人的眼睛先看到的，然後慢慢地就寫得很小了。這本書還講了古文《核船記》的寫作順序。是先寫的嗎？寫小後？先寫主角，再寫配角。今天我們在這裏講課，聽到我的聲音，是洪亮的聲音；還有很小的聲音，就是小孩子翻書的聲音；妳還能聽到孩子們在那裏笑，是嗎？還有什麽？外面的聲音，外面來來往往的汽車聲。從聲音大到聲音小，這叫觀察。
還有橫向觀察和縱向觀察。我不是讓妳觀察“壹”字是粗是細嗎？觀察是眼、耳、鼻、舌、身、意都用上的時候。然後我們會從眼睛或耳朵或鼻子開始寫更微妙的地方。例如，我們把舌頭作為壹種味覺方法。吃個蘋果拿起來真的很甜。真的很好吃。我們應該仔細觀察它。孩子要細細品味。甜中有酸，酸中有澀。只有這樣，我們才能詳細地講述壹件事情，豐富它。
我們對以上八種構圖方法做了簡單的說明。重在意境。
意境是什麽？是鐘擺關系，什麽是鐘擺關系？就是照片和相框的關系。書中有壹個很典型的例子，就是郭沫若寫的《白鷺》。田野裏立著兩三輛起重機。這片田野就是壹個相框，那些鶴就是相框裏的照片。構圖中使用照片和相框，會有意境和美感。我們說孩子不會寫字，寫的不生動，沒字可寫。這種意境法不僅能讓孩子把更多的字拼起來，還能讓他們好看。比如有壹句話:天是藍的；樹木，綠色。我們學學郭沫若的《白鷺》來搭個關系:天是藍的；樹木，綠色。綠樹在藍天的映襯下更綠，藍天在綠樹的映襯下更藍。兩句話可以組成四句話，讓它更美。如果孩子寫我爸爸，怎麽寫？我和我父親在壹起。我在爸爸後面看起來比較小，爸爸在我前面看起來比較高。這不是要出來了嗎？照片和相框的關系。
前段時間有個孩子寫了《我的老師》:我的老師很白。她白凈的臉上有個疣，在白凈的臉上更黑。這張白臉因為這個疣，看起來更白了。相框，這樣關系就擺出來了。還有壹個孩子寫了《遊撫仙湖》。我去了撫仙湖。撫仙湖是怎麽被太陽照出來的？同樣的，妳可以寫太陽是怎麽照在撫仙湖上的！文字是這樣的:
那是壹個陽光明媚的下午，我們來到了撫仙湖，這裏風景如畫，美如仙境。撫仙湖，在陽光的照耀下，仿佛是天宮中的壹面鏡子，熠熠生輝。在撫仙湖的反襯下，陽光如水般透徹。
如果妳教妳的孩子如何拼寫單詞，妳應該教他方法，更多的技術方法。
最後的結論是:眼、耳、鼻、舌、身、心都可以觀察、閱讀、練習。
觀察、閱讀、練習的效果如何？閱讀、分析和寫作是壹回事。當它變成同樣的東西，就達到了功夫和收獲的目的。壹個媽媽問:老師，妳怎麽知道這麽多？讀書這麽快？這個習慣我已經養成幾十年了。妳看到的這個東西是這樣的。好的單詞和句子在哪裏？這篇文章有什麽好的？讓我們舉壹個最常見的例子，讀“鵝，鵝，鵝，去想向天歌”。白發浮綠水，紅掌清浪。“這首詩為什麽好？為什麽專家要讓孩子背這首詩？除了朗朗上口，它還有很多厲害的地方:鵝，鵝，鵝不僅僅是在數數而且是鵝，鵝，鵝，嘎嘎發出的聲音。那麽《屈記》的色彩意象呢白發飄綠水”——意大利法律。意大利法律是什麽？意大利法律是壹個隱喻。鵝像白毛壹樣浮在水面上。白發浮綠水。不是白毛，是像白毛壹樣浮在水面上的鵝。那麽“紅掌清浪”又是壹個動作，還有壹個語法現象叫借代，用紅掌來借代大雁。
比如李白的那句“兩岸猿猴不哭，獨木船過萬重山”是有聲音的吧？海峽兩岸的猿猴哭個不停，輕舟已過萬重山，妳得擁有它。還有白居易的《琵琶行》大弦哼唱如雨，小弦低語如密。哼唱著，低語著——然後混合在壹起，就像把大大小小的珍珠倒進壹盤玉裏。”必須有聲音。《木蘭辭》中也有“磨刀霍霍向豬羊”這句話。妳以為豬羊磨刀都驚呆了就能不怕了？寫出聲音。豬和羊怎麽能不害怕呢？必須有聲音。
我們回過頭來讀讀《唐詩三百首》。至少有250首詩有聲音。找找看，至少有250首歌不能沒有對稱。妳可以回去找找。