錢文忠的詳細資料

簡介 1966年6月6日出生，中***黨員。1996年，受人引薦，入復旦大學歷史學系任教。現為復旦大學歷史學系教授，中國文化書院導師，華東師範大學東方文化研究中心研究員，北京電影學院客座教授，季羨林研究所副所長，北京大學《儒藏》精華編編纂委員會委員。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《天竺與佛陀》、《國故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西遊記》、《錢文忠解讀<三字經>》、《我的老師季羨林之學生時代》、《戊子草——錢文忠文化隨筆》、《醫聖李時珍》、《巴利文講稿》，譯作有《 [2] 繪畫與表演》（合譯）、《唐代密宗》、《道、學、政》，另有資料編集與古籍整理十余種，發表各類論文壹百余篇。2009年，錢文忠入選中國世界紀錄協會中國最年輕的梵文學者。趣聞：高中就讀於上海華師大壹附中。中學期間估計是個頑皮學生，以至於老師擔心他考不上大學，建議他填寫誌願的時候報低壹點，結果他以外語類文科第二名考取了北大1990年代，居家自修文史之學五年。 [編輯本段]學術研究作為國內少數幾位專研梵文、巴利文的學者之壹，錢文忠傳承了季羨林的學術薪火。當年，錢文忠尚未滿17歲，突然對這門冷僻艱深的學問產生了興趣，“我就和季先生通信了。”外界有傳言說，1984年，季羨林老先生以73歲高齡，在北大重開了停招多年的梵文巴利文專業，就是為了招收錢文忠為徒。對此，錢文忠如實告訴記者：“1984年，季先生決定在中國高等教育歷史上，繼1960年之後，第二次招收梵文巴利文專業的本科生，我和他老人家的通信，大概使老人家確信，在這個年頭，還是有孩子願意學梵文的。這應該起了點很微小的作用。在高考前，北大的招生老師就奉季先生之命，到華師大壹附中找我談過。我的那個班級後來壹***招了8個人，到現在只有我壹個人還以此為專業。” 1984年高考進了梵文巴利文班。這個班壹***有八個人，之後先有壹兩個人轉系，再後來幾乎全部搬到德國，最後剩下錢文忠壹人還以此為專業，主修印度學，副修伊朗學、藏學。“冷”到不能再“冷”的專業，錢文忠樂在其中。較有名的壹直到今天，不論是學術、古玩還是藏書等等，他都能“玩”得轉，錢文忠說:“我確實喜歡‘寓於樂’，我認為這是壹種不錯的態度，也很符合‘遊於藝’和‘好之者不如樂之者’的古訓，不是嗎？我想，人活在世上是非常短暫的，不能什麽都要。沒有‘舍得’的心態，會很累的。” 梵文巴利文，是壹個不為常人所知的專業。錢文忠說，他之所以會接觸到這壹領域，要感謝高中歷史老師郝陵生先生。“我很慶幸，我在華師大壹附中讀書的時候，遇見了優秀的歷史老師郝陵生。郝老師喜歡在每節課前介紹點學術界的情況。有壹次，他說梵文研究很重要，但是似乎學的人很少。季先生年歲已高，再沒有年輕人去學，恐怕這門學問在中國要絕了。”錢文忠聽說以後，就自己找書看，然後和季先生通信。此後，他就以第壹誌願考進了北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業。 [編輯本段]生活愛好藏書錢文忠有太多藏書。“具體數字我自己也不知道，因為從來沒有整理過，可能有幾萬冊。我的書堆滿了好幾間房間，有時候想用而根本找不到，實在是悲憤交加。我最近會找壹個盡量大的空間，把這些寶貝書安頓好。”他每日夜間閱讀，每天手抄古籍，不多不少，兩百字。做傳統學問，尤其是國學，錢文忠謹遵王元化先生的告誡:“不參加互助組，也不參加合作社。”學問要“從容含玩，沈潛往復”。他自己比較偏向於個人修為，做學問、教書、讀書不過是個人的存在方式，至於如今流行“普及國學”、打造“國學大師”的做法，他的看法是:“其心可佩，其誌可嘉；想法可笑，效果可疑。” 收羅品牌錢文忠有壹段時間沒有從事和學術有關的工作，現在還擔任北大青鳥環宇獨立非執行董事。他偶爾也會和朋友談論時尚和奢侈品，這壹點也往往成了生活、時尚類報刊的關註焦點，並常常被羅列出喜愛的品牌。有人因此認為他是學術界的“時尚先生”，對此，錢文忠說:“不熟悉我的人也許太關註我這方面的喜好，我的喜好沒有任何特別，更沒有那麽嚴重。我有壹段時間的生活，被迫和學術沒有什麽關系。這不是我選擇的，是我不得不接受的結果。其實完全不值得壹談。這是我私人的事情。學者和時尚有什麽關系嗎？我實在不知道。” 出身江南名門望族提起錢基博、錢鐘書、錢穆、錢偉長等大名鼎鼎的名字，相信無錫人大多耳熟能詳。錢文忠先生就出身於江南望族無錫錢氏。無錫錢氏大都屬於吳越錢氏範疇，始祖為五代十國時期的吳越國王錢镠(浙江臨安人，謚武肅)。個人喜好錢文忠是在他的書房裏。所謂“書房”，不是壹個房間，而是壹套復式公寓。頂上的三個房間全部是書房，完全是圖書館的模樣，底下也有壹間書房。這裏只是他的幾處居所之壹。書房四處散落著錢文忠的許多玩物。書桌上略有些雜亂地擺放著登喜路和大衛杜夫的煙具，筆筒裏插滿了限量版的萬寶龍筆，娟秀的信箋紙上印有“無錫萬石錢氏”字樣(那幾個字正是王元化先生的墨寶)，壹方質樸而精致的觀硯靜靜地伺在壹邊。書桌對面的壹張椅子上擁擠地躺著幾個LV皮包，椅子邊上立著幾幅古字畫，椅子下面是壹個古銹斑斑的青銅小鼎，“那是西周時候的玩意兒”，錢文忠介紹說—金石碑版、璽印、字畫，是他玩的另壹大品類。樓上樓下的三個保濕櫃呵護著各種品牌的古巴雪茄。樓梯拐角處，壹米見方的空間裏插滿了Honma、Titleist和Callaway球桿，“我現在是80桿出頭，屬於業余裏面還可以的吧”。下海的經歷讓錢文忠在經商賺錢方面也得以壹展長才，所賺的錢足以供養他“玩”學術以度余生。錢文忠的私人藏書有６萬冊之多，他不但有房有車還有專職司機，這在教授中很罕見。其實，他所感興趣的不僅僅是讀書做學問，對各種名牌以及時尚也很精通。至於文物考古更是他的看家本領。有壹次筆者在場，在場的還有壹位從事玉器生意已經２０年的商人，引發了錢文忠談玉器的興致，古往今來，中國外國，玉的歷史，目前的行情，簡直是無所不知，玉器商人聽得目瞪口呆，佩服得五體投地，過了不久就拿了價值上百萬的幾塊玉來請錢文忠鑒定。復旦大學錢文忠副教授將為我們展示壹部傳奇而真實的《玄奘西遊記》唐僧師徒四人上西天取經的故事幾乎人人都知道，但與孫悟空、豬八戒沙僧這三個徒弟不同的是，唐僧在歷史上確有其人，他是唐朝時壹個偉大的僧人——玄奘法師。在真實的歷史中，玄奘法師聰慧過人、堅毅博大。創下了徒步是幾萬公裏西行求法的壯舉。玄奘的西行之路，被現代人認為是壹條由信念、堅持和智慧澆鑄而成的求知之路。 [編輯本段]登《百家講壇》 2007年初夏，中央電視臺第十套節目《百家講壇》又出了壹個明星學者錢文忠。錢文忠開講的是《玄奘西遊》，他講述的不是《西遊記》裏面的玄奘，而是歷史上真實的玄奘。第壹期十二講播出不久，錢文忠的風采和口才就引起觀眾的廣泛註意。據中央臺收視率的調查，錢文忠講《玄奘西遊》居然達到了占全部人口收視率3點2的比例，也就是說收看這節目的人數達到了四千多萬，是《百家講壇》有史以來收視率最高的節目，超過了於丹和易中天所創下的收視率。錢文忠41歲便登上《百家講壇》，是《百家講壇》最年輕的講者之壹（最年輕的講者是蒙曼），且相貌周正可親、風度儒雅、機智幽默；二是口才好、記憶力好、學術根底深厚。他所講述的玄奘生平，有很多材料來自於梵文。據了解，他是目前中國懂梵文的最年輕學者。在他之上懂梵文的學者，最年輕的也有七十多歲了。也就是說中國目前七十歲以下懂梵文的學者只有錢文忠壹人。看到這麽年輕的壹個小夥子在講臺上，不看講稿，引經據典，娓娓道來，事件發生時候的時間、地點、人名、物名講得清清楚楚，滴水不漏，還不時引用梵文的讀音，頓時就把電視機前的男男女女迷住了。第壹期十二講播出不到壹半，錢文忠就成了名滿天下的學者了。由於中央臺來不及後期制作，第壹期播出之後需要暫時停頓，觀眾紛紛打電話到中央電視臺問下期什麽時候開講。錢文忠的《玄奘西遊》分三次，每次十二講，壹***三十六講。五月、七月播完了二十四講，現在九月是最後十二講。每次講完，中央臺都會出壹套光碟。七月錢文忠第二講剛講完不久，盜版市場就搶在中央臺前面出了錢文忠的《玄奘西遊》光碟。可見其炙手可熱的程度。在《百家講壇》上的講座 1、《玄奘西遊記》36講 2、《李時珍》4講 3、《解讀<三字經>》43講 4、《班墨傳奇》3講 [編輯本段]潛艇宣言壹、當我們和其他人的FANS有沖突時，別忘了我們是潛艇，和錢老師壹樣，我們是有素質的壹群；二. 如果妳是學生或從事某種事業時，別忘了我們是潛艇，和錢老師壹樣，我們是勤奮的壹群；三. 當別人有困難或需要幫助時，別忘了我們是潛艇，和錢老師壹樣，我們是有愛心的壹群；四. 當我們的人生，事業，家庭，愛情等不順利時，別忘了我們是潛艇，和錢老師壹樣，我們是堅強的壹群；五. 當想到和某人的所謂“深仇大恨”時，別忘了我們是潛艇，和錢老師壹樣，我們是理智的壹群；六. 當我們的家人年已老邁，別忘了我們是潛艇，和錢老師壹樣，我們是孝順的壹群；七. 當我們取得某些成績時，別忘了我們是潛艇，和錢老師壹樣，我們是謙虛的壹群！錢文忠作品:百家講壇-玄奘西遊記 2009年2月，他攜新作《錢文忠解讀三字經》重登《百家講壇》錢文忠解讀《三字經》隨著2009年春節期間錢文忠先生在央視《百家講壇》開講《三字經》，中國民主法制出版社開年的重點圖書《錢文忠解讀〈三字經〉》壹書，將於2009年2月28日在全國各書店同步上市和讀者見面。《三字經》內容廣泛，包括了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及壹些民間傳說，是學習中華傳統文化不可多得的經典啟蒙讀物和小百科；即使在今天，也仍有著重要的現實意義和社會功用。錢文忠先生是著名國寶級大師季羨林教授的入室弟子、復旦大學歷史系教授、華東師範大學東方文化研究中心研究員，中國僅有的幾位專業研究梵文、巴利文的學者之壹。2008年錢文忠先生曾入主《百家講壇》主講《玄奘西遊記》，立即引起轟動。此次央視《百家講壇》經過量身打造，聘請錢文忠先生重新出鏡主講《三字經》，意在提振雄風，再創輝煌。錢先生以其深厚的國學功底解讀《三字經》，借鑒古人、融會歷史、貫通現代，將積澱千年的中國傳統文化，用生動的語言，鮮活的事例演繹成當今社會生活道德規範的寶貴鏡鑒。《三字經》必將再度成為社會廣泛關註的熱點，《錢文忠解讀〈三字經〉》也必將成為壹部可以傳世的“新國學經典”，毫無疑問更有可能成為2009年中國大陸和華文讀書界最熱銷的圖書！由於電視版《三字經》***43集，將在央視《百家講壇》壹直連續播出到2009年5月份，這就為《錢文忠解讀〈三字經〉》壹書的宣傳、發行提***了良好的時空環境。