李先生和李太太就是大名鼎鼎的梁思成與林徽因，1930年代，梁思成與林徽因夫婦的家經常聚集很多知識界的精英，當時的許多文化名人如徐誌摩、金嶽霖、沈從文，蕭乾，周培源，張奚弱，甚至費正清、費慰梅夫婦等都是其座上嘉賓。
每逢周六，這些人匯聚壹堂，品茗清談，自得其樂。
梁家的客廳因此成為當時北平最有名的文化沙龍，而壹代才女林徽因作為女主人，才思敏捷，善解人意，把聚會主持得生動有趣，深得所有來賓的喜愛，時人將梁家的客廳稱為“太太的客廳”。
冰心諷刺林徽因以及其追隨者的《太太的客廳》已經8了好幾次了。
不妨818錢鐘書先生更刻薄的這部《貓》吧。
女主角李太太是指林徽因無疑。
其他人都是指誰呢？
關於“李太太”的段落摘錄：
要講這位李太太，我們非得用國語文法家所謂“最上級形容詞”不可。
在壹切有名的太太裏，她長相最好看，她為人最風流豪爽，她客廳的陳設最講究，她請客的次數最多，請客的菜和茶點最精致豐富，她的交遊最廣。
並且，她的丈夫最馴良，最不礙事。
假使我們在這些才具之外，更申明她住在戰前的北平，妳馬上獲得結論：她是全世界文明頂古的國家裏第壹位高雅華貴的太太。
（因為北平－－明清兩代的名士象湯若士、謝在杭們所咒詛為最俗、最臟的北京－－在戰事前幾年忽然被公認為全國最文雅、最美麗的城市。
甚至無風三尺的北平塵土，也壹變而為古色古香，似乎包含著元明清三朝帝國的劫灰，歐美新興小邦的歷史博物館都派人來裝了瓶子回去陳列。
首都南遷以後，北平失掉它壹向政治上的作用；同時，象壹切無用過時的東西，它變為有歷史價值的陳設品。
宛如壹個七零八落的舊貨攤改稱為五光十色的古玩鋪，雖然實際上毫無差異，在主顧的心理上卻起了極大的變化。
逛舊貨攤去買便宜東西，多少寒窘！但是要上古玩鋪妳非有錢不可，還得有好古癖，還得有鑒別力。
這樣，本來不屑撿舊貨的人現在都來買古玩了，本來不得已而光顧舊貨攤的人現在也添了身分，算是收藏古董的雅士了。
那時候妳只要在北平住家，就充得通品，就可以向南京或上海的朋友誇傲，仿佛是個頭銜和資格。
說上海和南京會產生藝術和文化，正象說頭腦以外的手足或腰腹也會思想壹樣的可笑。
周口店“北京人”遺骸的發現，更證明了北平居住者的優秀。
“北京人”是猴子裏最進步的，有如北平人是中國人裏最文明的。
因此當時報紙上鬧什麽“京派”，知識分子們上溯到“北京人”為開派祖師，所以北京雖然改名北平，他們不自稱“平派”。
京派差不多全是南方人。
那些南方人對於他們僑居北平的得意，仿佛猶太人愛他們入籍歸化的國家，不住地掛在口頭上。
）
遷居到北平以來，李太太腳上沒發過濕氣，這是住在文化中心的意外利益。
李氏夫婦的家庭背景段落：
李氏夫婦的父親都是前清遺老，李太太的父親有名，李先生的父親有錢。
李太太的父親在辛亥革命前個把月放了什麽省的藩臺，滿心想弄幾個錢來彌補歷年的虧空。
武昌起義好像專跟他搗亂似的，他把民國恨得咬牙切齒。
幸而他有個門生，失節作了民國的大官，每月送筆孝敬給他。
他住在上海租界裏，抱過去的思想，享受現代的生活，預用著未來的錢－－賒了賬等月費匯來了再還。
他漸漸悟出寓公自有生財之道。
今天暴發戶替兒子辦喜事要證婚，明天洋行買辦死了母親要點主，都用得著前清的遺老，謝儀往往可抵月費的數目。
妙在買辦的母親死不盡，暴發戶的兒子全養得大。
他文理平常，寫字也不出色，但是他發現只要蓋幾個自己的官銜圖章，“某年進士”，“某省布政使”，他的字和文章就有人出大價錢來求。
他才知道清朝亡得有代價，遺老值得壹做，心平氣和，也肯送女兒進洋學堂念書了。
李先生的父親和他是同鄉，極早就講洋務，做候補道時上過“富國裕民”的條陳，奉憲委到上海向洋人定購機器，清朝亡得太早，沒領略到條陳的好處，他只富裕了自己。
他也曾做出洋遊歷的隨員，回國以後，把考察所得，歸納為四句傳家格言：“吃中國菜，住西洋房子，娶日本老婆，人生無遺憾矣！”他親家的貫通過去、現在、未來，正配得上他的融會中國、東洋、西洋。
誰知道建侯那糊塗蟲，把老子的家訓記顛倒了。