為什麽甲骨文遲至光緒年間才被學者發現？下面就我們來針對這個問題進行壹番探討，希望這些內容能夠幫到有需要的朋友們。
甲骨文的發覺與假藥相關。中藥龍骨壹般是古生物的化石，或是混有雜物的瓷土，最開始的產地並沒有在河南安陽。漢朝陶弘景階段，主要是“梁、益、巴中，也就是中國甘肅、陜西、四川、重慶等地域。宋代蘇頌講出產自”河東州郡“，也就是山西，明朝李時珍也說生”晉地峽谷“，也沒有提及河南安陽。我們知道，中藥材是很註重產地的，並不是原產地的中藥材乃至被覺得沒有實際效果。殊不知到清朝，這種地方或是較為偏僻，或是交通不方便，也許通過壹千多年，用傳統式技巧發覺化石越來越愈來愈艱辛。
殊不知在安陽正好又發覺了壹種可以假冒主龍骨的物品，這就是甲骨。這也是壹條隱敝的假藥生產流水線，清朝的中草藥材商盡可能選擇像“主龍骨”的甲骨，她們回絕回收有紋理的甲骨，由於和主龍骨區別很大。許多安陽本地的農戶通常銼掉甲骨文，用光亮的甲骨來假冒主龍骨。這類假藥被賣往國內各地，選購的人壓根就看不見甲骨文。
生意人們對甲骨的產地避而不談，由於壹旦產地曝露，作假的個人行為也就被做實了。因此即使王懿榮也不知道甲骨的準確產地，直到羅振玉根據親自訪求，才找到小屯村。中國漢字擁有較強的可靠性，甲骨文和金文字體很像，從宋代至今許多文人墨客都是有很高的金石學涵養，她們能讀許慎說文解字和傳奇世界的銅器上的符文，假如它們能見到甲骨文上的紋理，也許不可以直接鑒別，可是應當會迅速反映回來這也是文本。甲骨文遲至光緒年間才被發覺，僅僅由於專家學者文人墨客沒有機遇見到真實的甲骨，只有說假藥害人不淺！
王懿榮服藥發覺了甲骨文，實際上清朝末年的劉鶚還記錄了另壹個版本號，山東濰縣古玩商人範壽軒、範維卿等人回收甲骨，並運到北京出售。曾任國子監祭酒的王懿榮和王襄素來愛好搜集文物，通曉金石文字，從古玩商手上高價位並購了這批甲骨，進而造成甲骨文的發覺。根據老古董商品流通的方式發覺甲骨文好像比服藥更為可靠，由於她們吃的終究是假藥。