4.1古代西方文明中的珠寶
古希臘、古羅馬、古埃及和兩河流域的古代人類創造了輝煌的古代文明，創造了
古代人制作了獨特的手工藝品，珠寶就是其中之壹，從出土的文物和文獻記載中可以看出
可見珠寶在人類早期就已經出現，它們伴隨著整個人類的發展進程。
它起著重要的作用。下面將介紹古希臘、古羅馬、古埃及和兩河流域的早期歷史。
裝飾及其文化。
4.1.1古希臘珠寶
在荷馬史詩中，多次提到邁錫尼“盛產黃金”，在邁錫尼發現了許多珠寶。
是黃金首飾，包括金冠、金冕菊、金項鏈、金戒指、金手鐲、金耳環、金額飾等。其中，金冠的制作最為精美。珠寶中有壹種“金銀錯”技術，就是金銀交錯，這是獨壹無二的。除了黃金首飾，還有紫玉瑪瑙項鏈，琥珀項鏈，水晶珠子。
古希臘奴隸制的民主制度是工藝美術繁榮的社會基礎。古希臘陶器
和中國奴隸社會的青銅器壹樣，屬於奴隸社會的工藝美術品，但中國古代的青銅器充滿了威嚴和冷峻，而希臘的陶器則充滿了輕盈、活潑和朝氣。這主要得益於希臘獨特的民主制度[13]。與東方的奴隸制專制制度相比，古希臘人的創造力較少受到壓制，藝術家的勞動更受重視。富有想象力的希臘神話是古希臘工藝美術繁榮的精神資源。沒有希臘神話，就不可能有豐富多彩的希臘藝術，這是由希臘泛神論的宗教思想決定的。因此，希臘神話實際上是古希臘關於主張和英雄的故事的總和，帶有壹定的“民主”和“人道主義”思想[13]。這是壹個神話般的世界，由上帝與人類同構的觀點塑造而成。壹方面，希臘諸神可以說是具有典型人性的人。他們只是人脈廣，不會死的人。另壹方面，現實的人也可以有上帝的品格，兩者之間沒有不可逾越的鴻溝。其實希臘人對上帝的信仰只是對現實中人的壹種肯定。
所以他們的人生觀是積極樂觀的，他們執著的信念是:人是萬物之首。
4.1.2古羅馬珠寶
古羅馬文化是在吸收伊特魯裏亞和希臘文化成果的基礎上發展起來的。古老的
羅馬文化是古代地中海文明的縮影，也是希臘和東方文明及其文化的傳播者
成就對後來的歐洲影響深遠[13]。
古羅馬的金屬工藝在歐洲古代工藝美術史上占有重要地位，尤其是銀匠。
藝術和青銅工藝，種類繁多，裝飾華麗，制作精良，深受世人喜愛。
銀的柔軟度僅次於金，加工時延展性好。從技術角度來看，此時的安裝
裝飾手法主要是在薄銀盤上敲打而成。從2世紀到3世紀，逐漸進入羅馬晚期風格。這是從自然主義的描述到新的裝飾性表達的過渡。
程。除了幾何圖案，人物表征和空間表征也是扁平化的。
和銀器工藝壹樣，古羅馬的玉器工藝也盛行於清末，尤其是帝國時期。
達到頂峰。其材質豐富多彩，有紅玉髓、紅裹瑪瑙、紫水晶、石頭等。
石榴石、綠柱石、黃玉、橄欖石、祖母綠、藍寶石等。這種材料首先被用於制造具有密封功能的密封件或環。此外，古羅馬人也喜歡用玉制作各種護身符或他們的
他戴著裝飾品。
4.1.3古埃及珠寶
埃及是世界著名的文明古國之壹。埃及歷史悠久:金字塔110多座，
古老的象形文字和埃及法老的黃金面具展現了古埃及文化的輝煌。
從古埃及文明的遺物來看，珠寶被廣泛使用。古埃及珠寶材料
大部分材料都有模仿自然的色彩，取其象征意義。金色是太陽的顏色，太陽是有生命的。
來源；銀代表月亮，也是制作偶像骨骼的材料；青金石像深藍色的夜空；尼羅河以東沙漠中出產的深綠色碧玉，猶如新鮮蔬菜的顏色，代表再生；玉髓和紅色碧玉
顏色如血，象征生命[13]。
古埃及珠寶的主要種類有項鏈、耳環、皇冠、手鐲、手鏈、戒指、腰帶和護具。
身體符號等。，都是精雕細琢，有特定含義的。耳環有很多種，包括有墜兒的和沒有吊墜的。
孩子，有環有環。
代表古埃及珠寶最高成就的法老王的珠寶，曾與大量精美的陪葬在壹起。
珍寶首飾，但經過多年的發掘，大部分都失傳了。在為數不多的沒有被挖出來的法老中。
在這些墓葬中，第18王朝法老圖坦卡蒙墓的珠寶最為著名。除了考古發現的實物外，古代
埃及的雕像、浮雕和圖畫中人物佩戴的珠寶也以其生動的描述向我們展示了今天。
展示了這個古老文明在珠寶技術上的輝煌成就。(見標牌20)
4.1.4兩河谷珠寶
世界上最早的文明是兩河流域的文明，指的是底格裏斯河和幼發拉底河。
底河之間的山谷被希臘人稱為“美索不達米亞”，也叫“沃土”
“星月”地區吸引了早期人類駐足，文明不可避免地發展起來。兩河流域
文明像壹把火炬，點燃了希臘、羅馬乃至整個歐洲的文明之火。
從奧貝德時代進入美索不達米亞的是蘇美爾人。蘇美爾沒有銅。
甚至沒有其他金屬礦床，但當時蘇美爾人的貿易活動相當頻繁，使得大量的銅、銀、金、玉髓珠進入並逐漸被用於珠寶。
首飾的種類中已經有了戒指、項鏈、腳鐲、手鐲，至今世界各個地區的壹些首飾樣式還沒有離開那裏。
4.2中世紀的珠寶(500-1450)
歐洲的中世紀(500-1450)也被稱為黑暗時代，因為在歐洲大約壹千年。
歐洲封建社會時期，壹個重要的特點就是政教合壹的宗教權力統治，宗教文化極大地限制了人們的思想和審美。因此，從宏觀上看，否定世俗之美成為歐洲中世紀藝術精神最顯著的特征。在這個千年裏，西方文明迷失了方向，在黑暗中摸索，找到了自己的位置。
自從主被釘在十字架上，是基督教加速了它向社會各個層面的滲透。結束
因此，在上帝和宗教的影響下，傲慢的國王們承認了基督教的合法存在，同時，
並用它來鞏固他的統治。羅馬大主教，成為至高無上的特權人物。這時，
王冠開始變成壹個裝滿金銀珠寶的半球。在每個皇冠上，都有壹個十字架來表示皇帝。
王冠是上帝給的[14]。
在漫長的歐洲中世紀時期，珠寶和服裝劃分嚴重，不同階級的珠寶質地也不壹樣。
裝修有區別。在中世紀，珠寶也反映了壹種地位等級。如果有規定的話，鉆石就是王道。
只有男人和貴族才能穿。扇貝等珠寶經常出現在上流社會，胸針精致華麗，就連鞋子也用珠寶和金箔裝飾。
中世紀後期，人們又開始追求美的時尚。寶石不僅用於各種珠寶。
在制作上，也出現在衣服和腰帶的裝飾上。女性的發飾千差萬別，用於發型。
桌上的首飾也很豐富。比如蓋在頭上的發網是用金絲做的，發網上裝飾著漂亮的寶石，非常奢華。胸針和皮帶扣也是金銀材質，鑲有寶石。此時珠寶
它已經逐漸失去了宗教和神奇的護身符意義，首飾必須成為簡單的裝飾。
產品。女性的發飾千差萬別，發型中使用的首飾也非常豐富。如覆蓋頭部的發網
用金線編織而成的發網上鑲嵌著美麗的寶石，非常奢華。胸針和皮帶扣也是。
它由金銀材料制成，用寶石裝飾。
4.3文藝復興時期的珠寶(1450-1600)
文藝復興是西方文明進步新時代的起點，指的是14世紀到16世紀的西方。
在文化藝術發展史上的重要歷史時期。文藝復興是壹個以人為本的時期。
文藝復興時期，歐洲各國的宮廷珠寶追求奢華，衣服上裝飾著幾十朵金玫瑰。
花朵上鑲嵌著紅寶石、藍寶石和珍珠，衣領上也鑲嵌著五顏六色的寶石。項鏈
款式有很多種，有金銀鑲嵌寶石的，也有項鏈掛小鈴鐺的。
[1]
。
金銀在女士首飾中的應用較為普遍，女士佩戴的首飾華麗典雅，黃金鑲嵌珍珠
鏈子纏在發髻上，金珍珠項鏈前掛著壹個鑲嵌寶石的吊墜。在上流社會的女性中，這已經形成了壹種
珠寶顯示財富和攀比。人們競相投資珠寶，投資帽子面紗。
頭發上掛滿了珍珠和珠寶，頭發上系滿了珠寶的絲帶。就連腰帶上也掛滿了珠寶和珍珠。
在文藝復興的鼎盛時期，人們的項鏈、耳環等首飾變得更加大方厚重。
而且越來越復雜。這位女士幾乎沈浸在金銀珠寶中。
4.4巴洛克時期的珠寶(1600-1750)
歌劇誕生於1600年，巴赫逝世於1750年，稱為巴洛克時期。“巴洛克”
(巴洛克)這個詞的來源是不同的。壹般認為有三個:壹個是葡萄牙語單詞“barroco”
以及西班牙語“barorueco”，意為“畸形的珍珠”、“標新立異”等；第二個是中國。
19世紀的拉丁語“baroco”意為“荒謬的思維”和“復雜可笑的神學討論”；第三是意義。
“barocchio”在意大利語中的意思是“曖昧可疑的商業活動”。巴洛克藝術風格最初是
指17世紀強調炫富，大量使用貴重材料的建築風格，也影響了局勢。
當時藝術的全面變革。巴洛克藝術的風格是從文藝復興末期的矯揉造作中繼承下來的。
強調強烈感情的表達，強調流動性、戲劇性、誇張性的特點。雖然它繼承了偽裝者，
意，而且還消除了那些模棱兩可、松散做作的形式[13]。
由於受巴洛克藝術風格的影響，首飾中也有明顯的巴洛克風格特征。
它的特點是鋪張華麗，善於表現各種強烈的感情色彩和無限的感情。經常使用動態感。
建模元素，如曲線、對角線等。巴洛克時期工藝美術的風格特征可以概括為:
強勁奔放，奢華壯觀，詭異神秘，氣勢磅礴，陽剛之氣十足，關註大表。
現在。
4.5洛可可時期的珠寶
“洛可可”壹詞來源於法語單詞“Rocaille”，意思是巖石或貝殼飾品。
詞是指以山石、蚌類裝飾為特征的藝術風格[13]。這種風格源於1715年法國路易十四死後的壹次藝術反叛。它的特點是纖細、輕盈、華麗。
並飾有C型、S型、漩渦型的曲線和華麗浮華的色彩。
洛可可藝術風格與巴洛克藝術風格最顯著的區別在於洛可可藝術是由巴洛克藝術轉變而來的。
奢華之風趨於精致優雅。
4.6工藝美術時期的首飾
19世紀，在資本主義的全球殖民擴張中，歐洲文化滲透到世界各個角落。
同時，他們從殖民者掠奪的財富中獲得了多樣化的滋養。這時，中國和西方的文化交流
流動以不平等殖民的形式出現，也導致了20世紀全球反殖民、反霸權的獨立
建立熱潮。工藝美術運動是這壹時期社會變革的綜合反映。習慣了傳統精致的手
有技術的人很難接受大機器生產出來的粗糙、粗糙、線性的產品，但他們希望社會回報他們。
工作坊是不現實的。因此，以威廉·莫裏斯為代表的藝術家們正在努力追求社會轉型。
興時期的藝術過渡形態
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