孔府，舊稱衍聖公府，在曲阜市內孔廟東鄰，是歷代衍聖公的官署和私邸。
孔府占地200多畝，有樓軒廳堂463間，院落九進，布局分東、西、中三路：東路為家祠所在地，有報本堂、桃廟等；西路為舊時衍聖公讀書、學詩學禮、燕居吟詠和會客之所，有忠恕堂、安懷堂，南北花廳為招待壹般來賓的客室；中路是孔府的主體部分，前為官衙，設三堂六廳，外轄和勾、百戶、孔庭族長及曲阜縣衙四個衙門。往後住宅，最後是孔府花園。
孔府是我國古代社會中典型的官衙與內宅合壹的貴族莊園，也是我國僅次於北京故宮的貴族府第，號稱“天下第壹家”。規模僅次於皇宮的孔府孔子死後，他的子孫後代世代居住在孔廟的旁邊，悉心看管孔子的遺物。
1055年，北宋仁宗趙禎封孔子的第四十六代孫孔宗願為“衍聖公”，並下令在曲阜建造了衍聖公府。1377年，在孔子的第五十五代孫孔克堅時，朝廷在闕裏孔廟及孔子故居以東新建了衍聖公府。
弘治年間遭火災，並在1513年移到曲阜孔廟的東側，以便於保衛。於是，孔廟和孔府便壹起成為了曲阜的中心建築。
後來，衍聖公府成為孔子嫡系長期居住的場所，隨著孔子後世官位的升遷和爵位的提高，孔府的建築規模也在不斷擴大，成為我國封建社會官衙與內宅合壹的典型建築。
孔府不僅規模宏大，氣勢壯觀，更為重要的是它在古代的歷代王朝中都享有尊貴的榮譽，被稱為是僅次於皇宮的府邸，有“天下第壹家”之稱。
經過多年的修建，尤其是到了明清時期，皇室對孔家的重視，嚴嵩和乾隆等都曾和孔家結成姻親，這些都促使孔府的規模不斷擴大，孔府內的古跡名勝也不斷增多。
在明朝時期，孔府的占地面積為16公頃，後世逐漸縮小，到清代時為4.5公頃。孔府***有廳、堂、樓、房463間。整個府邸為九進庭院，三路布局。
孔府的東路，即東學，建有壹貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等。西路即西學，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等。孔府的主體部分在中路，前為官衙，有三堂六廳，後為內宅，有前上房、前後堂樓、配樓、後六間等，最後為花園。
同時，孔府的府內還存有著名的孔府檔案和大量具有重大價值的文物。
孔府坐北朝南，大門是壹個粉白的大照壁，門前左右兩側有壹對2米多高的圓雕雌雄石獅。
紅邊黑漆的大門上鑲嵌著狻猊鋪首，大門正中上方的高懸著藍底金字的“聖府”匾額，相傳為明朝權臣嚴嵩手書。
門兩旁的明柱上，懸掛著壹副對聯：
與國鹹休安富尊榮公府第；
同天並老文章道德聖人家。
這副對聯相傳是清代編寫《四庫全書》的大學士紀昀所書寫的。
這副對聯文佳字美，形象地說明了孔府在我國古代社會中的顯赫地位。這副對聯口氣之大自不待言，發人深省的是上聯“安富尊榮”的富字，下聯“文章道德”的章字。
原來，對聯中的“富”字少了上面壹點，而文章的“章”字，下面“早”字的壹豎壹直通到上面的立字。這是怎麽回事？難道學貫古今、知識淵博的紀昀會犯如此低級的錯誤？這倒不是。
據解釋，富字上面少壹點，叫做富貴無頂。章字下面早字的壹豎壹直通到上面的立字，這叫做文章通天。孔子及其學說“德侔天地、道冠古今”，聖人之家的“禮樂法度”，也就能天地並存，日月同光。
由此可見，這副字美文佳的奇特對聯，恰恰顯示了書寫者的匠心獨到之處，從而概括出孔府千百年來不同凡響的公府第和聖人家的氣派。
穿過第壹進狹長的庭院，便是孔府中路的第二道大門，俗稱二門。
二門建於明代，門楣高懸明代詩人、吏部尚書、文淵閣大學士李東陽手書的“聖人之門”豎匾，下有閥閱承托，門柱有石鼓夾抱。
正門左右各有腋門壹座，耳房壹間。在當時的社會制度下，平時人們只允許只走腋門，正門不開，用以表示莊嚴。
入聖人之門，是壹座小巧玲瓏、別具壹格的屏門，即是重光門。
重光門為木質構架，四周不與垣墻連屬，獨立院中，類似於遮堂門。屏門頂上覆有灰瓦。門楣因懸掛有明世宗親頒的“恩賜重光”匾額，所以被後世稱為重光門。
重光門的四根圓柱下有石鼓夾抱，上面承托著彩繪的屋頂，前後各綴有4個倒垂的木雕貼金花蕾，故又稱“垂花門”。
重光門因獨立院中，把前院和後院隔絕開來，所以又叫“塞門”。
據說這樣的塞門壹般官宦人家是沒有資格建造的，只有封爵的“邦君”才能享受如此殊榮，在《論語·八佾》中也有“邦君樹塞門”的相關記載。
在過去，重光門壹般都是不開的，只有每逢孔府大典、皇帝臨幸、宣讀詔旨和舉行重大祭孔禮儀的時候，才會在鳴禮炮13響之後正式開門，故又稱儀門。
過了重光門，院中有壹片臺基，臺上原有日晷等物，其後便是寬敞的正廳，即為孔府的大堂。
大堂在孔府中的地位非常高，它是當年衍聖公宣讀聖旨接見官員、申飭家法族規、審理重大案件以及節日、壽辰舉行儀式的地方。
大堂為灰瓦懸山頂，檐下用壹鬥二升交麻葉鬥拱，麻葉頭出鋒，座鬥鬥欹，具有明顯的明代建築風格。
大堂中央有壹繪流雲、八寶暖閣，正中的太師椅上披鋪了壹張斑瓓虎皮，椅前狹長高大的紅漆公案上，擺著文房四寶、印盒、簽筒等。
大堂正中懸掛著壹塊“統攝宗姓”匾，上刻清世祖順治六年的諭旨，要衍聖公“統攝宗姓，督率訓勵，申飭教規，使各凜守禮度，無玷聖門”，規定了衍聖公在孔氏家族中的種種特權。
大堂內的兩旁及後部陳列著正壹品爵位的儀仗。如金瓜、朝天鐙、曲槍、雀槍、鉤鐮槍、更鼓、雲牌、龍：旗、鳳旗、虎旗、傘、扇等。
另外，大堂內還有壹些象征其封爵和特權的紅底金字官銜牌，如“襲封衍聖公”、“光祿寺大夫”、“賞戴雙眼花翎”、“紫禁城騎馬”和“奉旨稽查山東全省學務”等。每當衍聖出行時，都會有專人執掌，以示威嚴。
大堂之後有壹通廊與二堂相連，兩堂呈工字形。通廊裏有壹條大長紅漆凳，稱“閣老凳”。
據傳明代權臣嚴嵩被其他大臣彈劾之後，聽說皇帝要治他的罪，就慌忙跑來孔府請求他的孫女婿衍聖公向皇帝說情，但是孔府主人拒絕了，相傳這個閣老凳就是當年嚴閣老坐候的凳子。
二堂也叫後廳，是衍聖公會見四品以上官僚及受皇帝委托每年替朝廷考試禮學、樂學童生的地方。
二堂的室內正中上下掛著“欽承聖緒”和“詩書禮樂”的大匾，兩旁立著幾通石碑，其中還有後來清朝慈禧太後手書的“壽”字碑、“九桃圖”和“松鶴圖”等，是1894年衍聖公孔令貽及其母、其妻專程赴京，為慈禧太後祝壽時被賞賜的。
二堂兩頭還有兩廳，壹個為啟事廳，壹個為伴官廳。二堂之後有個不大的庭院，院裏有兩棵沖天挺拔的蒼檜並列兩旁，6個石雕盆內各立壹塊奇形怪狀的太湖石，此院的北屋即三堂。
此院的東西配房各有壹進院落，東為冊房掌管公府的地畝冊契，內為司房掌管公府的總務和財務，西為書房，為當年公府的文書檔案室。
三堂之後，便是孔府的內宅部分，也稱內宅院。內宅門有道禁門，使內宅門與外界相隔絕。此門戒備森嚴，任何外人不得擅自入內，清朝皇帝還特賜了虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍三對兵器，由守門人持武器立於門前，有不遵令擅入者將會嚴懲不貸。
為了保持與外界的聯系，在內宅門專設兩種傳事的差役，壹種叫差弁，壹種叫內傳事，壹般都有十幾人，輪番在門旁耳房內值班，隨時向外和向內傳話。
內宅門的西側還有壹個露出墻外特制的水槽，叫做石流，府內規定挑水夫不得進入內宅，只把水倒入槽內隔墻流入內宅。
在孔府內宅門的內壁上有壹幅狀似麒麟的動物，名叫“貪”，所以這個墻壁又叫貪壁。
傳說貪是天界的神獸，怪誕兇惡，生性饕餮，能吞金銀財寶。盡管在貪的腳下和周圍全是寶物，連“八仙”的寶貝都為它所有，但它並不滿足，還想吃掉太陽，真可謂貪得無厭了。
過去官宦人家常將此畫繪在容易看到的地方，借以提醒自己，引以為戒。孔府將“貪”畫在壹出門就可以看到的地方，目的是為了告誡子孫不要貪贓枉法，也算作是孔家的壹條重要家訓吧。
據說當年衍聖公出門時，都要駐足觀看此畫，並有人喊“過貪門”，以戒要清正廉潔，不貪贓枉法。
貪壁正北迎面就是正廳七間，名叫前上房，是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。
院內東西兩側各有壹棵茂盛的十裏香樹，每當春夏相交時節，潔白的花朵散發出陣陣清香。
房前有壹大月臺，四角放著4個帶鼻的石鼓，是當年府內戲班唱戲時紮棚的墊腳石。清末孔府養著幾十人的戲班子，只要主人壹聲令下，就會馬上開鑼唱戲。
前上房內，明間敞亮，正中高懸“宏開慈宇”的大匾，中堂之上，掛有壹幅慈禧親題筆寫的“壽”字。
室內家具精美，文物古玩，琳瑯滿目。東側間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的聖旨原件，還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代“景泰藍”。
中間桌上擺設著壹大套滿漢餐具，***同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚等，可按其形盛菜，壹餐上菜達190多道。
長期以來，孔府形成了壹種精細獨特的菜肴孔府菜。各種菜制作講究，取名典雅，如繡球魚翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。
西裏間，為孔子第七十六代孫、衍聖公孔令貽簽閱文件的地方。桌上放有文房四寶，書架上還陳列著儒家經書和孔氏的家譜。
穿過前上房，過壹道低矮的小門，便是前堂樓院。院內蒼松挺拔，魚池東西對列，恬靜雅致，大有步移景遷之感。
前堂樓是七間兩層樓閣，室內陳設布置仍保持著當年的原貌。中間設壹銅制暖爐，為當時取暖的用具。東間的“多寶閣”內，擺設著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。
裏套間為衍聖公孔令貽夫人陶氏的臥室，再裏間是孔令貽兩個女兒的臥室。
孔子第七十七代孫、衍聖公孔德成14歲時寫的“聖人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水。”的條幅，原封不動地掛在壁上。
後堂樓是兩層前出廊的七間樓房，東西兩側有兩層前出廊的配樓各三間，是衍聖公孔德成的住宅。堂中陳列著孔德成結婚時的用品，以及當時友人贈送的字畫和禮品。
東裏間為當時的接待室，擺設著中西結合的家具，裏套間是孔德成和夫人孫琪芳的臥室。東墻上的鏡框內鑲有孔德成夫婦及兒女的合照，後堂皇樓西邊的兩間是孔德成夫人奶媽的臥室。
院內的樓是當年府內做針線活的地方，西樓是招待內客親屬的住宅。
孔府花園在孔府內宅後院，又名鐵山園，其實鐵山園內並無鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石而已。相傳，此石還有壹段來歷。
原來，孔府花園由第七十三代衍聖公孔慶镕擴建而成，其間經過三次大修。建園之時，有人送來古魯城內煉鐵的鐵渣石，類似隕石。
園主十分高興，認為這是天降神石，象征孔府從此時來運轉，興旺發達，而且與孔慶镕的名字意義相合，於是把它們布置在園中，並命名為鐵山園，自己也自號“鐵山園主人”。
明代弘治年間進行擴建時，由長沙李東陽監工設計。李東陽當時是太子太傅、吏部尚書、華蓋殿大學士、國史總裁，但是他為什麽要親自設計呢？
原來，李東陽的女兒嫁給了孔子第六十二代孫、衍聖公孔聞韶，做了壹品公夫人。因此，為了女兒，李東陽才如此大賣力氣，修建花園。在修建完孔府和孔廟後，李東陽曾四次作詩寫賦，勒碑刻銘，記此盛舉。
鐵山園建造完成之後，到了明嘉靖年間，嚴嵩取代了李東陽的地位，做了太子太傅、吏部尚書、華蓋殿大學士、國史總裁，成為當朝的首相。
此時，嚴嵩也看中了孔府，把自己的孫女嫁給了孔子第六十四代孫、衍聖公孔尚賢，成為壹品夫人。
和孔府接親之後，權臣嚴嵩又幫助衍聖公擴建重修孔府和整修花園，從各地名山搬來奇石怪巖，並從各地園林移植名花奇草，使得孔府花園更為可觀。
孔府花園從李東陽、嚴嵩到後來的乾隆皇帝，曾前後3次大修，其間還有中修和小修，因此花園越修越大，占地已達10余畝，也因為有了這些權貴的支持，所以孔府後花園不僅宏大，而且顯得美觀、華貴、大方。
園林處在原孔府軸線的最北部，也用軸線布局，正是北方特點，其布局仿北京紫禁城禦花園的格局。按照古代禮制，普通花園是不允許有這種布局的，而孔府後花園的這布局，再壹次彰顯了孔府地位的不凡。
花園中路也是軸線，非常明確，在軸線南端有植柏臺，四周花磚砌矮墻，有三面臺階通上下，臺中植柏樹。靠近古木有盆景鐵石置於托臺上，托臺四面浮雕有雙龍、雙麒麟、雙鳳等，石邊立壹石匾，上題寫有“孔府天下第壹家”的字樣。
臺下為“五柏抱槐”，此柏名為五君子柏，壹棵柏樹在根部就分成5條枝幹，最奇的是在5條枝幹中間抱有壹棵槐樹。這棵槐樹穿柏身而生，實為奇觀。
據說，這棵槐樹已有400多年的歷史。當時孔慶镕曾賦詩贊道：
五幹同枝葉，淩淩可耐冬。
聲疑喧虎豹，形欲化虬龍。
曲徑蔭遮暑，高槐翠減濃。
天然君子質，合傲岱巖松。
軸線的最北端是壹幢後來新建的新花廳，北依孔府後墻，抱廈亭與後正廳相接，亭開敞無墻，廳青磚厚砌，這種組合既左右對稱和四平八穩，又通透開敞，活潑可愛，在抱廈亭前面的兩柱上有題聯：
尋梅覓竹騷人來；
賞蘭觀菊賢者至，
花廳前面繞抱廈亭設觀景臺，臺四周為青磚砌矮墻，與軸線之南的柏臺壹致，形成南北呼應。花廳是孔府主人平時賞花、賞月和會見重要客人的地方，有時也在此設宴，廳東西有花樹和竹叢。
廳西為壹六角重檐亭，亭寶頂較小，寶珠立於細柱上，立面構圖高挑，顯得輕盈，具有南方園林建築的特點，但是做法卻是北方樣式，屋面厚重，起翹很少。
枋間板只作菱形圖案，沒有彩畫，全塗朱紅，柱間設單板坐凳，亭內設石桌，不設石幾，顯得過於樸素。亭西為花房。
中軸的新花廳的東面為舊花廳，面闊三間，上覆龍瓦，梁枋皆彩畫花卉，顯得古雅而華麗。
依路南行為荷花池，池很小，只幾平方米，但是池中荷花盛開，十分清雅。
過荷花池，來到魚池，池中養魚，架曲橋。橋面很狹窄，兩面用木欄桿。但欄桿卻很有特色，橫欄豎桿，桿頂為蓮花頭雕刻，構圖簡潔。水池中立有多處湖石作為孤賞石。
橋北為扇亭，亭東南西三面用青磚砌欄桿，可當做檻，亭梁枋皆有彩畫，內容多為梅、蘭、菊、竹、麋鹿、山水等。
橋南為大湖石假山，橋三面用欄桿圍護，不讓人攀登，唯北面與橋接，花園西部為牡丹園和芍藥圃。
在孔府花園的西南隅，有壹幅出自清末不知名畫家之手的壁畫，畫面上有壹條大路，壹排高樹，朝觀者而來，景色奇妙無比。
原來，畫家巧用邊與角的效應，使觀看的人無論站在哪個方向，只要能看到畫上的路，就會感到這條路是正對著自己的，令人稱奇。因此有人為畫提名為：“人人有路”。
縱觀孔府後花園全園，北方園林特征主要表現於明顯的中軸線，建築的梁架及彩畫，水面等山水組合則有江南園林風格，植物特征北方色彩更濃，松、柏、槐等較多。雖然整體布置顯得較為散亂，缺乏統壹感，但作為壹座後花園，其氣魄是令人驚嘆的。
此外，孔府裏還有壹些其他的古跡，這些古跡名勝許多都具有壹段不平凡的來歷。從這壹處處古跡名勝中，能夠看到孔府作為“天下第壹家”時的尊貴。
曲阜孔府大門