阮元的硯中寫道:“恩平茶坑中的綠石潤澤緊實，有黃龍氣息，不同於段曦北石的青端，幹澀無生氣”。
文軒樓是它的圖書館，樓在揚州文軒巷。嘉慶十年冬，阮元遵照父親遺願，在文軒巷家廟西側修建了文軒樓。樓下為私塾，樓上供奉隋代著名文選學者曹西安，配以唐代著名文選學者李善等人。阮元個人認為是唐代文選的開創者，李善是唐代文選的集大成者。阮元文集《文選樓》因載有宋版《文選》而得名，樓名“曹禮”。
阮元和同時代的藏書家壹樣，喜歡把自己的善本刻出來，以便流傳。他刻的這本書被命名為《文軒建築系列》。《清史稿》中對他的評價是:“袁博學多才，數十部當代名著作為《文選樓叢書》出版。”阮元喜愛藏硯，他將自己的房間命名為“九十九硯齋”，其作品被收入《教室集》。清代著名學者阮元在浙江考察時，仔細查找《四庫全書》中未收的書籍，先後獲得175種。他根據《四庫全書總目》，為每本書寫了摘要，隨書播放。嘉慶帝非常高興，於是相傳夏在山上得了壹本金玉符書，他親筆題名為《不藏山》。
所收藏的善本，多為世所罕見，或在公私誌中找不到，如《帝宋鏡花緣紀事本末》、《洛杉機漁集》、《征捕總錄》；或者在中國已經失傳很久了，比如《難經筆記》、《五行正義》、《文冠林茨》。或者我們可以彌補《四庫全書》的缺失，比如《尚書精要》彌補了《四庫》缺失的三卷，《簡毅誌》彌補了《四庫》缺失的甲、乙、丙、丁四錄，《墨客·途犀》彌補了《四庫》缺失的續書。同時，《萬偉別藏》所收藏的書籍全部是根據舊版本的精註寫成的，其中宋代的有30余種，元代的有10余種，具有極高的版本價值。
這本書寫出來以後，本來是保存在宮裏的，世界上沒有出版。20世紀80年代，臺灣省商業開始重新整理、影印和出版原版書籍。但只收集到161本，其余12本不翼而飛。
不收藏:是故宮養心殿嘉慶皇帝收藏的總稱。《四庫全書》編纂完成後，著名學者阮元在南方工作時，發現了大量《四庫全書》未收的善本。除了收藏壹些原著，他還雇人抄寫壹些精品，呈獻給皇帝。並且像《四庫全書》壹樣為每壹本書寫壹個摘要，附在卷首。
嘉慶非常欣賞這些書籍，於是他在養心堂找到了其中的壹個角落，並將其命名為“嘉慶禦賞之寶”，成為後人流傳的“萬偉別藏”。
“萬偉”壹詞出自浙江紹興的萬偉山(原名惠濟山)。萬偉是會稽山的支脈，山上有壹個石室，所以也叫石室山。其山險峻，高聳入雲，又名天柱。
爬的人需要爬樓梯。相傳於曾在此地得“玉”字，故此山亦稱“玉”。無論是石室還是玉稗，都與放置書籍的器皿有關，所以是書之冠。