別部六僧，順魯。1972年出生。中國書法家協會會員，河南省金融書法家協會副主席，河南書畫院特聘書法家。作品曾獲全國首屆書法蘭亭獎創作獎、河南省第三屆文藝成果獎青年鼓勵獎、河南省草書壹等獎、河南省書畫院第四屆雙年展學術獎。出版了《陳曉宇書法作品集》和《首屆蘭亭獎作品集陳曉宇卷》。
陳曉宇的隸書
作者:孟
陳曉宇的名字包括六個和尚，錢翟赟大師和石魯。其中，石魯最有氣質。他喜歡古董，聽古歌，說話率真，不作巧言，輕名利，灑脫。沒毛病。妳可以為它做點什麽。
然而，書法卻不是這樣。既然有古聖先賢的齊肩之誌，我就念這個吧。除了努力寫作，我還渴望學習和深入思考，不斷尋找最終的方向，不斷調整學習的步驟。每次遇到老師朋友，我總是虛心聽取意見；老師朋友都有過人之處，他們總是專心學習；我有壹點經驗，總是迫不及待的和老師朋友交流看法。陳曉宇為了書法，可以說是獅子鬥大象，全力以赴。
小玉的隸書獲得了中國書法最高獎蘭亭獎等多項大獎。我覺得書法不完全是以獲獎的高低來看的，更不是以年齡的高低來看的，這是事實。小玉兄在官書上的造詣，令君子畏懼，晚輩效仿。小玉的隸書起源於漢代，直指漢代的精神，固守漢人的律例。但以親近他人、個人選擇為輔的優勢，法度進入功能性產品，境界古已有之，隨時代而變，初步具有開創性。總的來說，他的點畫是寫的，不是畫的；結字出自漢碑簡牘，並非隨意編造。這兩個方面，看似普通，做起來並不容易，是塗抹、保留精華、去甜、保留優雅的根本基礎。環顧四周，能做到這壹點的人並不多。
小雨哥哥經常思考自己的終極審美取向。我覺得人生在形成期是壹條河，很難預測。藝術隨之而來，萬事皆有因。如果回顧過去，展望未來，可以前車之鑒，那麽謝年來曉宇兄的隸書少了張揚，多了和諧；少了帥氣，多了醇厚；少壹些表面的狡猾，多壹些潛在的智慧。而後者是他可能繼續發展的方向。有壹副對聯說:“天高海闊；多聰明啊！嶽誌遠停了。”在爬山的路上，我會不由自主的猶豫，曲折，經常彎腰皺眉。如果真的到了頂，我就不再去想路了。
那時候的我，不受法律的約束，也不受所謂審美境界的約束。我就是我，我成功了。
季固齋這樣評價陳曉宇。
我對隸書壹無所知。當我看到陳曉宇先生的隸書時，我真的不知道它是好還是壞。我該怎麽辦？我上網百度了壹下陳老師的資料，看看有沒有可以借鑒的地方。古人說:天下文章我都要學，但好像我喜歡孟先生寫給陳先生的文章，說他的隸書是:“小玉隸書。固守漢人的法度，並以他人的接近為依托，輔以個人的選擇，法度已入能積，境界有古之意，基本上是開創性的。”讓我們看看老孟還敢不敢用文字來贊美陳曉宇先生。好是好，他還用了個初步的，太保守了。我想看到它要麽是初步的，要麽是“已經具有開創性”。今後，陳曉宇先生會在妳讀壹篇文章時改這兩個字，署名是古齋的主人。估計老孟不會來找我了。想壹想就算了。老孟整天玩文字遊戲，知道自己有什麽版權，所以不要抄襲他的文章。以後，我會找機會偷壹篇文章給先生，而陳先生會給我壹個電子郵件連接。
看陳曉宇的隸書，感覺他的書法和他的人不搭。看著日歷照片，人們戴著壹副眼鏡，靠在青磚墻上，雙手抱胸，給我的感覺就是壹個有教養的黑社會老大。呵呵，開個玩笑。妳看小玉先生的隸書，是古字，可以解。他的作品亂七八糟，壹副對聯給我的印象是有漢簡，有韓立，還有沙曼翁和賴楚的東西。陳曉宇先生是壹位求實的書法家，博采眾長，只求效果，但他的實用並沒有給人現代的味道。相反，他寫的越來越古老，他不知道陳曉宇先生吃了什麽。看來我以後也要這麽做了，不能總喜歡鄧麗君的頹廢音樂。
在這副作品中，陳曉宇繼續強調他的隸書的獨特語言，即他的“松鼠尾巴”讓人壹看就知道是陳曉宇的隸書。當然，由於小玉先生的成功，大街上到處都是克隆和剪報，讀者要仔細分辨。如果我對陳曉宇的不足有意見，妳不會寫更多的話。以後歷史學家研究妳的書法，就會知道妳的創作時間和心境。