傳統古玉界，壹對壹拜師學藝，這是行規。“壹日為師，終身為父”，這是古訓，不可違背不可觸犯的行規。
二十世紀七十年代，上海新聞界收藏人金曉東認上海博物館鑒定大家常玉煌為師，終成上海著名收藏鑒賞家；上海詩歌界收藏人智慧受到上海文物商店鑒定大師薛貴笙啟蒙，後拜上海文史館館員古玩家殷屏香為師，終成上海著名收藏鑒定理論家。
凡傳統收藏家的成長，都是“師傅引進門，修行靠自己”即先拜玉名流為師，學到紮實的基礎知識之後，再去逛地攤淘寶，再去玉器市場買貨。吃藥買贗品繳學費是必須的，玩玉的樂趣就在真真假假之中，練就眼力後，自己獨立能去偽存真，這才叫基本滿師。所謂的“壹對壹，拜師學藝”，不局限於雙手奉上拜師帖舉辦拜師宴，正式拜師傅學藝，而是希望妳在個人的收藏圈內，妳要找到某壹個水平明顯比妳高的行家專家，認其為師。初級階段，妳壹定要以壹個人為師，跟著他學習。隨著妳的收藏鑒定水平能力的提高，妳在更高層次裏的收藏圈裏尋找更有水平的收藏行家收藏專家，“認”他“拜”他為師，路子走對走正了，那麽妳的鑒定眼力的提高就會突飛猛進。
玉器收藏者，無論是初入門者，還是已進門者，形式上不拜師沒問題，但心裏壹定要認師。認對老師，拜對師傅，“山外有山，天外有天”，妳就會在收藏正道上永遠前行，自己慢慢慢慢也會從收藏的山道上走上正坡，登上山頂，遙望更遙遠的收藏太陽.......
中國玉石文化歷史大約有壹萬年了，是中華民族文明史上最古老的文化，也是中華文明的奠基石。中國人愛玉、尊玉，對玉器收藏就像書畫、瓷器收藏壹樣。現在人們的物質文化水平在不斷地提高，對遠古文化的神秘性也有了強烈的了解欲。
關於玉器收藏比較特殊，首先，玉石原料天然稀有，本身有很高的價值，而其它藝術品則不具備這種條件；其次，玉器收藏是多樣化，有新玉和古玉收藏，還有玉料收藏。其中，不少藏家最感興趣的還是古玉收藏，尤其高古玉。
儒家將“德”與和闐玉對應，提倡玉德規範人們的社會行為。不同的古玉反映出當時時期地方的政治、經濟、審美等。承載著中華民族幾千年的歷史文明，是壹種高層次的文化載體。
古玉分高古玉和明清玉，其中高古玉指漢代或漢代以前的玉器，明清玉指明、清時期的玉器。高古玉價值最高，並且稀有。
收藏特別貴重的古玉要向專家請教、把關。多看多買仿古玉作樣本，與古玉作對比。不要急於求成，多花時間去研究古玉的時代背景和特點，研究玉石文化，做壹個真正懂行的藏家。