佛劍雲:殺生是保命，削業不是削人；劍仙跡:為什麽需要劍道來爭鋒？千人指萬人；可問江湖之巔，三尺秋水不沾塵，大話西遊；疏樓留蘇龍:華陽先去鴻門紅，疏樓變，隆林不失風雅；紫金蕭，白，宮燈夜明，華燈盛世，* * *壹生飲悠悠。
太陽、月亮和星星是三個天才學者:
日本天才白蓮花素還真:半神半聖半仙。所有的儒道都是聖賢。腦中有萬卷書，文武撐起半邊天；譚武玉，才子精仙:真神真聖真仙，儒家道法宇宙聖人，腦中奧秘無窮，統禦文武半邊天；才子星與天子:書法與劍合練百年，壹練就是幾千萬年。日月換星為孤星，人間處處有天。
霹靂F4:
羽化不是重生，而是死亡的變形；燕貴人:風中竊竊私語，問寒路，誰與* * *，誰敢阻關隘？艷姬回到了不歸之人的生活；暗塵:風起，蟬鳴，妳聽見了嗎？金風不動蟬，暗中送無常赴死；奈落夜:無情的人傷害人的生命，受傷的人不留任何生命。
擴展數據:
霹靂布袋戲的特點是，除了傳統布袋戲中俠客的俠義情節和文部重詩幽默之外，還發展了許多富有想象力的情節。
包括“時空聖戰”，日本忍者，怪物，其他次元世界，異環境，外星人，吸血鬼，機器人，人造人，生化人，還有很多類似現代科技的武器和道具。
在過去，木偶戲的角色分工很明確。因為中國傳統戲劇的精神具有社會教育的意義，所以壹直非常重視善惡、忠奸之分。這種精神的結果，就像朝著“類型”發展，無論是角色的安排，服裝的配備，外貌和談吐等等。，是希望木偶出現的時候，觀眾能壹眼看出他的身份和性格。
所以在傳統木偶戲中，顯而易見的是，正派的主角必須是壹張開放的臉，飽滿的天庭，精細的眼睛，安詳的神情；反派的性格要麽是鼠頭鼠嘴濃眉，要麽是眉骨突出顴骨高聳，整張臉多變醜陋復雜。
但是霹靂布袋戲不是這樣的，生死醜的分類已經模糊了。我們常常可以看到，這種情況是壹個英雄式的美好角色，看到最後才逐漸發現他其實是壹個反派；相反，惡心善良的角色也時有出現。這種表達方式在給觀眾帶來錯愕感的同時，往往也給劇情增添了趣味性和懸念。
參考資料:
霹靂布袋戲-百度百科