“這書房空蕩明亮，中間掛著壹幅著名的風景畫供壹只古代的青銅香爐，裏面香煙繚繞。”壹個學者壹天的學習生活從壹炷香開始。
在大家的印象中，香在古代是奢侈品，燒香是貴族官員的行為藝術，品香是有錢有閑的人的閑情雅致。其實也不盡然。很多大詩人生活貧困，連買酒的錢都沒有，卻壹天不能沒有香味。
例如，唐代詩人陸遊曾經寫過這樣壹首詩:
當我把房子關在壹個假房子裏時，我整天都有壹首四行詩。
官員讀書經常欠錢，米露賣酒不付錢。
慶幸今天無事可做，燒香讀玉溪詩。
宋代荷香大師黃庭堅，晚年也是壹貧如洗。他被流放到廣東宜州，連壹間民房都租不起。最後，他不得不躲在主席臺上壹個潮濕狹窄的小屋裏，以維持生活。他給自己簡陋的房間取了壹個優雅的名字——“喧賓奪主齋”。
大詩人在喧囂的寂靜中過著怎樣的生活？
雖然有風有雨，沒有阻隔，城市嘈雜，但人們認為他們不能承受他們的擔憂。我想，我家是種地的，我也不想當秀才，我舍不得他們的擔心。設榻燒香坐，西方宰牛之機，與學長書直接相關。這卷是三錢買雞毛筆的實用書籍。——《書名來自書》
由此可見，燒香並不需要花費大量的金錢來實現，需要的是在嘈雜的環境中保持壹種清晰無憂的心境。
宋代文人讀書以香為友，獨處以香為伴。庭上以香襯托莊嚴，宋歌下以香裝飾典雅。調弦撫琴，壹炷香助其心，導其韻；茶敘書畫友，何不聚而不香？它成為宋代文人的壹種生活方式和精神追求的反映。