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關於《綠百合花瓶》的爭議

由於當代很少有人見過木窯,所以很難確定這件日本藏品是不是真品。

各方專家說法不壹。有專家說青百合花瓶是汝窯成型的,所以他推斷它和以汝窯、鈞窯為代表的北宋官窯相似,所以可能是五代到北宋的作品。

有專家認為,這個東西還是老的,不過也就200到300年,也就是清朝的時候。故宮博物院的壹位專家說,東西很清楚,就是典型的明清時期的東西。如果更明確的鎖定年代,是康熙年間的東西,所以這是有爭議的,引起了很大的轟動。

在中國歷史上,宋代有汝窯、鈞窯等名窯,元明清時期有景德鎮等名窯,但“青百合瓶”與任何壹個已知窯的特征都不符。反而和歷史上關於柴窯的記載非常吻合。明代《木窯博物誌》說:“藍如天,明如鏡,薄如紙,響如磬。”據清代朱立廷《陶說》記載,周世宗對他禦窯的命令是:“使未來如雨後破天者之色。”這些描述在《綠百合花瓶》中得到了嚴格的驗證。

另壹個有力的證據是,牛津大學的專家通過“熱釋光法”確定“綠百合花瓶”的燒制年代在700年到1100年之間。柴窯就在這個時間範圍內。這就證明了國內有專家所說的“明清以前的技術水平是做不出這麽精美的瓷器的”。

沒錯,鐘如雲在他的新書《寶藏,千年之旅——發現壹座滅絕千年的窯子》中,寫下了自己發現和研究“綠百合花瓶”的故事。其結論引起了國內外文物領域專家的熱烈關註和討論。

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