屋前擺放兩只石獅子，不僅是為了講究對稱之美，也是為了彰顯身份。這種風氣始於唐代，後來古人達* * *識，紛紛效仿。
那麽，古人為什麽要以獅子為原型呢？要知道，老虎屬於貓科動物，是中國本土的獸王。它們生性兇猛，更是威嚴的象征！那麽為什麽守衛家門的是石獅而不是石虎呢？其實這是很有講究的。
照片:豪宅大院門口擺放著兩只石獅子。
《搜神記》中有這樣壹段記載:“傅範求上山養虎，有罪犯投虎不咬，可惜；所以，老虎是大蟲。”雖然老虎是兇猛的野獸，但它仍然不是人類的對手，無論是智慧還是勇氣。現在它成了動物園裏的觀賞動物。
事實上，在晉朝時期，老虎就已經被當作寵物飼養了。獅子起源於非洲，作為貢品來到中國。班固撰寫的《漢書*西域傳》壹書中記載，西方國家所付出的物品並不僅限於金銀珠寶，還有種類繁多的動物，如大象、獅子、血淋淋的寶馬等等。史料《爾雅》中也有記載，漢朝時，疏勒王向皇室進貢獅子。
但獅子畢竟是外來物種，只出現在皇室等高端附屬醫院，民間很少見到。既然在民間沒有影響力，怎麽會成為鎮獸呢？
照片:石獅
當有壹些盛大的節日時，許多地方會舞獅助興。事實上，早在唐朝以前，舞獅就已經很流行了。當時人們已經在活動現場舞獅娛樂了。
可見獅子在當時的地位並不高，只能作為雜耍者取樂。然而，這種情況在唐朝以後發生了很大的變化。這得從宗教問題說起。
唐朝以前，人們信仰道教，因為道教是壹個地方教派，影響很大，歷代皇帝都信奉。唐朝武則天掌權後，改變了以往“先道後佛”的立場，采取了兩教並重的政策。此外，武則天還發布命令:從今以後，佛教要在道教之上，在黃冠之前。“福”和“黃冠”分別是佛教和道教的僧袍。
照片:石獅
武則天非常倚重佛教，把很多著名的高僧當做貴客。除了通過政治手段提高佛教的地位，她還通過各種渠道改變人們對佛教的看法。在尊佛的大背景下，人們開始逐漸接受和信仰佛教，崇拜菩薩。佛教盛行於武則天時期，歷經歲月變遷，已深入人心。
獅子在佛教中是壹種神聖的動物，它的自然地位得到了很大的提高。《佛說瑞嬰太子開經》中有記載:佛祖出世時，五百獅從雪山而來，候門而至。
在很多類似的佛經中，都出現過獅子。獅子作為佛經中的守護神，有驅邪護院的作用。自然，人們開始紛紛效仿，將石頭雕刻成獅子，放在家門口，以達到鎮宅的功能。
照片:石獅
就這樣，石獅鎮宅就這樣傳開了。唐朝時期，信佛的人很多，包括富商大甲。特別是這些富裕家庭都很迷信，為了他們的偉大事業，他們可以有壹個鎮宅動物看護。為什麽不呢？
雖然只是壹種心理安慰，但這種時尚已經盛行。更何況，只有有錢人才能擺得起石獅子，這已經成為壹種身份的象征，自然是有錢人的樂事。
這樣壹來，就連不信教的人也受到了影響，仿佛不在家門口擺石獅子就不能表明自己的身份。原本是雜耍娛樂象征的獅子，現在變成了守護神。這是壹個獨特的時刻！
照片:石獅
那麽為什麽沒有石虎鎮宅這種東西呢？老虎不厲害嗎？當然不是，老虎是深林百獸之王，地位自然很高。但是在古代，老虎吃人的例子很多，老百姓也挺怕的。他們怎麽能在家門口放壹只吃人的老虎呢？大家都怕老虎把自己所有的家當都坑了。
在那個禁忌很多的年代，讓吃人的老虎成為看家的猛獸是不可能的。另外，老虎很難馴養。獅子更容易馴化，所以人們更喜歡獅子。看守房子的野獸，不聽話又能怎麽樣？
所以，獅子的這些優點是不能和老虎相比的。不過從口碑上來說，老虎還是要好壹些。畢竟是當地的獸王，是中華文明的象征！既然如此，虎的象征如此神聖，作為鎮獸又怎麽會委屈呢？