1.賈雲鶴：字飛仙，生於清乾隆年間，卒於清光緒年間，是青萍劍第五代傳人。當時鹽山窪大村稀，盜匪橫行，濨擾鄉裏，官府鞭長莫及，鄉民習武成風，借以保家自衛。賈雲鶴拜青萍劍大師楊鄂林為徒，苦練三年，貫通青萍劍六趟三百六十五招式。他為人正派，豪俠仗義，憑壹身武藝，不顧個人安危，曾多次深入匪巢，為鄉民奪還耕牛、財物，備受當地百姓敬重，為名冠壹方的劍俠。賈雲鶴將劍法傳於胞弟賈靈泉、表弟劉文石。
2.賈耀亭：字丙輝，生於1877年，卒於1963年。出身武術世家，自幼天資聰敏，記憶力驚人。從小習武，壹點即通，練就了壹身紮實的基本功，完整繼承賈氏青萍劍法，深得賈氏青萍劍法之奧秘。1933年，受南京中央國術館館長張之江邀請赴寧進行劍術觀摩表演，贏得全場贊譽，張贈予七星寶劍。他銳意進取，潛心研討，對賈氏青萍劍的劍理、劍法、劍義，進行總結、提煉和發展，形成了獨具風格的“賈氏清萍劍法”。他整理註釋了四川峨眉山玉溪洞秘傳本“八卦劍”、“純陽劍”，連同“賈氏青萍劍譜”，為我國武林三瑰寶。他思想解放，見識高遠。為強民救國，在家鄉創辦了“文武學堂”，傳播青萍劍術和文化知識；抗日戰爭爆發後，鼓勵兒孫走革命道路，參加抗日救亡和抗日武裝。他深明大義，不為日偽政權的威逼利誘所動，拒絕到偽政權任職，耕種自食，忍饑挨餓，體現出壹代勞動知識分子的高風亮節。
3.馬雲樵：武功卓越、劍法精湛，於清朝光緒年間護衛尚書李蔭墀督學江南，“往返縱橫，足跡所履數千余裏”，“所見者多，所較者廣。長者槍棒，短者拳腳，無不可以參互考證，而惟青萍劍法則未有能與為敵者，可謂絕技矣”。馬公晚年還鄉，把走南闖北壹生所獲，與師弟賈耀亭切磋砥礪，優選出八式劍法。並對青萍劍術進行深度剖析，將這八式劍法主要插入第六趟劍中，至此青萍劍術由原來365式，發展成滄州賈家的六趟373式，其技術內容更加豐富。
4.楊雲橋：滄州名宿，性磊落通古今明陰陽，知風鑒，諳音律，撫琴擊劍為終生癖好。每外出隨二童，壹捧琴，壹攜劍，其對琴劍之風可見壹斑，後棄文就武，考授武庠生，曾剿賊有功，加守備銜，增武略騎尉。武舉戴松橋贈其對聯，詞日：琴滿薰風調綠綺，劍橫秋水耀青萍。贊其琴劍二藝具有獨到之處。他得知恩師楊棣園晚年臥榻染病，家道窘寒，立即耗盡家財，飽載金銀，星馳赴魯，竭師探病，親侍湯藥，終養恩師楊棣園。為此楊棣園將從未外傳的四段青萍劍史稱老四段，全部傳授給楊雲橋。楊雲橋方得窺其全貌後，遂將青萍劍除遺澤子侄外，僅傳戴竹軒、孫文渤。戴竹軒，滄邑望族，書香名流，軍馬站人，武備先進、性剛直率、慷慨好義、武技超群。加之戴家與楊家有至親之誼，得楊雲橋之傾囊相助，對青萍劍術尤為深奧，曾任教育機關武術教練，民國九年(1920年)，教育部褒獎二等嘉祥章譽楊津沽。其子戴聘清，壹承其技藝。
5.孫文渤：生於滄縣軍馬站村。五歲起隨父著名武術家孫芝譜習武，光緒二十壹年(1895年)，受孫公芝譜之命赴楊官莊拜楊雲橋為師習練青萍劍法。又滄縣軍馬站戴家乃名門望族，戴氏先人在清道光年間考取武舉，光緒二十七年(1901年)請楊雲橋至軍馬站，教戴名典(字、竹軒)青萍劍法。又由於孫芝譜的次女、孫文渤之妹嫁給戴竹軒，孫戴兩家好上加好，親上加親，由於這種特殊的關系，使孫文渤得以多年往返於楊官莊。得戴家武學，繼承了全部青萍劍法，名聲大振。孫文渤為人忠厚慷慨，好義濟國扶危，所練青萍劍術，沒有出其右者。1927年任愛國將領張學良東北邊防軍總部武術教官，傳播劍術技擊之道。1928年清代末代皇帝愛新覺羅溥儀在天津張園寓居期間，也曾聞其名，向其求教青萍劍法。1933年受愛國將領於學忠之聘，任五十壹軍武術教官及河北省技術軍官教導隊主任總教官。上世紀30年代在大連將青萍劍術傳給王慶齋。王秀華、劉玉芳、田炳江等，其著名弟子有滄縣孟昭惠、孫之山、天津張寶山、孟祥雲、孫忠義，其後各有所傳。